看过《天龙八部》但你知道天龙八部都是哪八部吗

在金庸先生的《天巴龙部》中，每一个神对应着不同的人物，不同的理解会导致不同的理解，就像不同形态的众生构成了书中乃至世间的浩瀚世界。“天巴龙部”出自佛经，意为“世间众生”，象征世间众生，背后挂着无量超然的佛法。这本书的主题是“没有人受委屈，所有人都为爱内疚”。作品风格雄壮悲壮，是一部充满人性和强烈悲剧色彩的史诗巨作。那么，书中的主要人物预示了哪一个呢？

天堂的代表是冯晓。在整本书里，冯晓给人的印象是“神一样”，无论他的身材、外貌、气质、武功、性格和人品。此外，冯晓实际上是书中的第一个主角，这与众神的领袖是一致的。在名字的解释中，据说“众神的生命结束后，他们也会死去。神死之前有五个症状:衣服油腻，头上有萎花，身上有臭味，腋下出汗，对座位不满意。这就是所谓的‘天人五衰’，这是上帝最大的悲哀。”虽然冯晓像上帝一样像神武，但他仍然英年早逝。虽然他的悲伤和众神的不同，但却是最令人担忧的。冯晓不仅是上帝，也是宇宙的领袖——因陀罗。

隆中的代表是段誉。在八部电影中，天与龙是最重要的，段誉是第二主角，所以他可以处于这个位置。段誉是大理皇帝。在中国人眼里，皇帝是龙；古印度对龙的尊重也与段誉王子的尊重是一致的；龙王从小就拜佛，和段誉是一致的。此外，大理的皇帝都在天龙寺出家，证明了大理皇帝和龙的关系，暗示了段誉作为“龙神”的地位。

夜叉，常以集体名义出现，有“夜叉八将”、“夜叉十六大”等名词。金庸提到:“现在我们说‘夜叉’，都是指恶鬼。但是佛经里有很多是好的hag。八卦阵的任务是‘维护众生世界’。”可见，金庸的意思是，并非所有的hag都是人们想象中的恶灵，hag也有好的一面。根据以上依据，我认为夜叉就是四恶人。四大反派是金庸精心打造的组合。他们狰狞残忍，就像我们常说的“夜叉”。但同时四恶人心中有永恒的痛，都有好的一面。就连最厉害的恶人，云中鹤，也曾救过王语嫣。所以四大恶人的结合告诉我们，没有绝对的善与恶。

甘达波是一种不吃酒肉，只求香气作为养料的神，是侍奉因陀罗的乐神之一。他的身体散发出浓烈的香气，梵语中“甘达坡”是“不可预知”的意思。香气和音乐缥缈，难以捉摸。从这个解释中，我们很容易认为甘达波就是阿朱。与冯晓最亲近的两位女性，帝释天，是阿朱和阿紫，阿朱自然是侍奉帝释天的乐神之一。阿珠一出场就“捉摸不透”，很容易变成多重角色，但身上的香味让段誉知道了她的身份。还有一个引申的意思，就是塞牛羊空的承诺，阿朱只是淡淡的对冯晓，空留下一缕清香，却带走了冯晓的心。此后，“因陀罗天堂”冯晓出现了“天人五衰”的迹象。

阿修罗无疑是慕容复。阿修罗有以下特点:经常率军与因陀罗作战；他经常被因陀罗打败；他脾气暴躁，固执，爱吃醋；他有很大的权力和能力，但他害怕世界的混乱；他非常怀疑，怀疑佛祖偏袒石皇帝。阿修罗的这些特点和慕容复几乎一模一样:慕容复和冯晓又被称为“乔峰北部的慕容”；慕容复被冯晓打败了；慕容复既固执又嫉妒；他是大研王子，为了复兴国家；他很可疑.............................................................................................................................................................................

在名字的解释中，写着“哥鲁达”是一只翅膀上有庄严而珍贵的颜色，头上有一个大肿瘤的大鸟，这就是如意珠。这只鸟痛苦地歌唱，以龙为食。按照旧部的说法，岳飞是“大鹏金翅鸟”的转世，哥鲁达是大鹏金翅鸟，每天吃一条龙和五百条小龙。在它生命的最后，龙吐了毒，再也吃不下了，于是它们上下飞了七次，飞到金刚轮山顶死去。因为它一生都以龙为食，所以体内积聚了大量的毒气，死了之后自焚。哥鲁达显然是熊本。库马尔的智慧宝藏是庄严的；他是大理天龙寺的仇人，整本书都在和“龙神”段誉搏斗；最终走火入魔，痛苦如自焚。然而，库马·莫芷是一个幸运的哥鲁达。他最终把体内的毒气还给了龙，从而认识到自己变成了岳飞一样的“大鹏金翅鸟”。

擅长歌舞，是秦始皇的音乐精神之一。联系之前的甘达波，很容易判断是阿紫。Rina在梵语中的意思是“人是不人道的”。其实她是一个长得和人差不多的女神，只是头上带着角，却很会唱歌跳舞。阿紫的“人非凡人”我是这么理解的:阿紫从小就生活在明星学校这样恶劣的环境里，气质变得捉摸不透。一方面恶毒狡猾，另一方面纯粹迷恋。说阿紫是“不近人情的人”，是指在她带着姐夫的尸体跳下悬崖的那一刻，没有人能理解或理解她。

在名字的解释中，只说“莫赫塔加是蟒蛇之神，人是蛇头”。在第一部《楞严经》中，莫赫塔嘎有如下解释:“莫赫塔嘎。这条云蚯蚓。神也云蟒。腹部等等。通过痴情来感受这个身体。又聋又无知。所以，乐多伦。秀慈秀慧。挽回过去。德飞人也。”也就是说，莫赫塔嘎是与天龙相对应的蚯蚓，原本是腹类。但因为“聋而无知者”，所以可以“乐而修善，修智”，最终恢复前因，摆脱腹类，获得重生。做完这个解释，大家应该就明白了，莫胡伽罗是虚竹！本是一个普通的少林和尚，一个“行肚班”，却因“聋哑无知”而得福、投胎、修善、修智，最终恢复了昔日的事业，成为灵九宫主、西夏徐的蟒神——即对应“天龙”段誉的“蚯蚓”。