关于澹台灭明的评价如何?对世人有着怎样的影响
老九带你看历史东汉皇帝永平，15年拜孔子和72位圣贤。唐玄宗开元二十七年，江伯得名。第二年，大中祥符升任“金乡侯”拜孔子。
摊牌灭明死后，南昌人为他建了一座庙和一座墓，并设立了澹台门来纪念他。金县也以他在这里的南巡而闻名。
坦泰·米明的知识和演讲被记录在《大戴·李记·伍迪里》中。坦泰灭明加入孔子的时候，孔子看他丑，不想收他当徒弟。我勉强收了为徒，因为这阻碍了我“无一例外地教书”的想法。后来发现坦泰灭明品德高尚，学风端正，于是感慨道:“以貌取人，失之羽毛。”坦台宓明听了孔子的教诲，刻苦学习，加强修养，终于有所收获，成为当时著名的学者之一。他到吴国讲学，弟子三百人，成为一代名师。
坦泰灭明重正义轻财富。据《圆括号之书》记载，有一次，坦泰灭明带着一件价值连城的宝玉渡河，船到了河中心。突然，两个水饺跳出波浪，袭击渡船，试图抓住宝玉。摊牌宓明怒道:“我可以讨义，但不能抢。”然后挥剑在河内切了两个饺子，把宝玉扔进水里，表示不吝啬。他的高尚品格影响了一代又一代鲁人。盛行于齐鲁千年的“宁给钱不说话”的鲁遗风，可见于《叹泰灭命》。
坦台灭明死后，弟子将其葬于吴城故里。儒家后人把他列在曲阜孔庙大成殿前的西殿祭孔。第四年明日，费县灌阳建二圣庙，供奉曾参、子祐。清乾隆三年，关视察胡，将坦台灭明由祭祀改为祭祀，并将二仙寺改名为三仙寺。清嘉庆十三年，钱泳的墓碑竖立在两岛孙星衍坦台灭明墓前。
对南昌的影响。战国时期，江西全境属于楚国。那段时间中原各国把不尊重礼仪仁政的地方称为“蛮夷”。为了与中原国家融合，得到中原国家的认可，楚国在治国和外交中采用礼仪制度和思想作为行为准则。离开孔子后，坦泰灭明南下楚国。“从三百弟子中，封他为诸侯”，可见坦台灭明在当时弟子中的名气。后来这些深入南楚腹地，对楚地产生了非常广泛的影响。正因为如此，当时的南昌远离中原，但这片土地从未被称为“蛮夷”。
正因为如此，坦泰宓明的名声在年轻一代的成就中得到一次又一次的提升。当初在曲阜孔庙大成殿西侧，为孔子立了坦台灭明牌位。1624年，四年后的明天，它将附属于灌阳镇的“二圣庙”。1766年，清乾隆三十一年，关视察胡，提拔叹台灭命为主要祭祀对象，不再崇拜、子游。于是，“二仙寺”改名为“三仙寺”。
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