鬼谷子的临终妙计，保了全家人性命
神秘探索者聪明人做的事情别人很难察觉。所谓“没有人知道自己取得了什么成就，也没有人知道自己失去了什么”:普通人很容易看穿自己的所作所为，所以遇到无数阻碍，一事无成。这就是为什么智者容易成事，庸者难。
不同性格的人应该采取不同的手段。比如:对于鄙视财富的仁者君子，可以不为金钱所诱惑，但可以被允许捐献财富；对于那些蔑视危险的勇士，你不能用邪恶来威胁他们，但你可以让他们守护危险...
经历过武则天、唐中宗、宗瑞、玄宗等朝代的姚崇，曾多次出任宰相、巡抚，是唐朝的名臣。他和张说他们是同朝的宰相。因为性格和政见不同，产生了很深的矛盾，多次互相伤害。张说他特别讨厌姚崇。姚崇病重，自觉垂危。他担心他死后，张说他会诽谤自己，这会伤害他的子孙。俞苦思冥想，费尽心机，决定利用张的贪婪本性来对付他，以保护他的后代。
姚崇想了一个好计策，把儿子叫到床上，警告儿子说:“张丞相与我不和，矛盾很深。我怕我走了他们会杀了你。此人贪财奢侈，特别喜欢配饰和玉器。我死后，他一定会来哀悼，因为他和我的同事们一起工作。你应该多拿些我这辈子收藏的宝物，陈列在帐前。如果他不看这些东西，你赶紧把家里的东西整理好，全家都会被他迫害；如果他关注这些事情，你就不用担心了。给他喜欢的东西，然后让他在我的墓碑上写碑文。他一定会写一些赞美的话。当他得到他写的碑文时，他立即向皇帝介绍自己，并尽快雕刻它。过了几天，他肯定后悔了。如果你以修改文字为由要求碑文，你就把刻好的石碑给他看，告诉他已经得到皇帝的批准，不能更改。”
姚崇去世后，张说他真的是来吊唁的，经常关注姚的宝藏。姚崇的儿子完全按照父亲的吩咐去做。过几天，张说他写了题词，把姚崇的生平描写得详细而中肯。姚崇的儿子们得到碑文后，立即以皇帝和石刻的身份出现。
过了几天，张说，他从喜悦中醒来，派人去要碑文的手稿，说措辞没有经过仔细考虑，他想带回去修改。姚崇的儿子领着使者去看石刻，告诉他已经向皇帝报告了。
使者回见张，说张悔之晚矣，曰:“姚崇之死，尚可算张之活命，今日方知吾才远不如姚崇矣！”
所谓性系统，就是管理不同性格的人，要采取不同的手段。所以，利用对方的性格来“控制”他，无疑是一个聪明的办法。
鬼谷子说:“你怕它，就趁你高的时候动它，但你是对的。”
愚蠢的人容易受骗，无良的人容易被吓倒，廉价的人容易被诱惑，这些都要根据具体情况来判断。鬼谷子提倡“驭人之术”，为那些成功人士所用，在仕途上总是游刃有余。
在管理中使用“按性别控制人”时，要根据人才的性格特点和能力安排工作，充分发挥其长处。
那么如何才能正确使用人才呢？
首先要充分认识人才，这是正确就业的前提。要全面了解人，要从三个方面努力:一是广泛接触。管理者要接触社会上的各种人，不要有色眼睛，尤其是最基础的员工，做他们的知心人，有爱心的人。当然，联系方式有很多。除了工作上的接触，工作之外的接触更和谐，比如打球、聊天、谈股票等。
其次，有必要进行深入调查。主要是对员工有全面深入的了解，不仅要了解员工的实际表现和工作实践，还要了解他们的社会交往和行为举止；不仅要了解员工的工作圈，还要了解员工的生活圈和社交圈；不仅要了解员工的主观工作态度、努力程度，还要了解他们的生活状况、家庭困难和心态。当然，我们不仅要了解问题，还要帮助他们解决问题。
最后，要认真分析。要准确分析和了解每个员工的潜力和特点，这就需要管理者认真分析员工的接触和了解，深刻把握员工的多面性人格，发现员工在正常工作中没有表现出来的特点、潜力甚至缺陷，从而避免使用中的失误。俗话说，只有认识人，才能善用人，正确使用人。就像姚崇如果不是真的了解张的性格和爱好就无法“控制”他一样。
因此，管理者在工作中对员工的专业和性格有了更多的了解后，才能有针对性地使用人才。比如对善于沟通的人，让他做接待工作；对于想象力丰富的人，让他做创造性的工作；对于一个认真的人，让他去查资料之类的。忽视自己的性格和长处，做出错误的安排，是对人才的浪费。所以，管理者不仅要懂得利用自己的才能，还要懂得靠性造人。
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