骠国是怎么建立起来的？最后又是怎么灭亡的
沈逸墨从1世纪到10世纪，缅甸有许多由不同民族建立的国家，其中最重要的是齐国。这个国家的历史大致可以分为两个时期。前期国家以毗湿奴为中心，后期以师傅罗城为首都。作为前者和后者的纽带，是可汗森林。
在漫长的九个世纪里，这个国家经历了一个从小到大的发展过程。中国古籍中已经有一些关于辽国早期情况的记载，但很简单，缅甸考古学家发掘出毗湿奴和翰林古城，极大地丰富了我们对辽国早期的认识。缅甸的考古材料和中国古籍在国家的后期非常丰富。根据这些材料，我们已经能够勾勒出这个国家历史发展的基本特征。公元前后，缅甸进入了石头和石头的时代。伊洛瓦底江中下游自然条件优越，产生了金石合璧时代的早期国家。这个国家就是在这样的条件下诞生的。至于国号，《新唐书》第223卷《南蛮亭传》说“古朱伯也，自名土罗朱，中国女子谓其徒拙”。毗湿奴时期，条人已经建立了城市。毗湿奴可能是东南亚最古老的城市之一。对出土文物的碳测量表明，该遗址已有近两千年的历史。
城市很大，两边墙壁的建材都是砖和土，没有明显的护城河遗迹。从这些方面来看，毗湿奴还是一个比较原始的早期城市。在毗湿奴发现了大约100个古代建筑遗址。在市中心的西北部，有一个南北长100米，东西宽80米的高地，周围是古老的砖墙，大概就是当时皇宫的位置。在宫殿的南面，有一个长20米，宽10多米的大砖房，里面有小房间，大概是当时大会议厅的所在地。从这个发现来看，毗湿奴的状态可能并没有最终脱离原始部落联盟的阶段。毗湿奴城没有与宗教相关的真实事物，有可能毗湿奴时期的流动人口没有受到来自印度的宗教影响。与文字相关的实物只发现一枚印章。从印章上的字迹来看，估计是由印度文字演变而来，所以很难判断占卜者是否已经使用了文字。
这些文化现象也说明毗湿奴还处于国家发展的初级阶段。生产工具在毗湿奴很少见到。在一座建筑中发现了大量的陶器碎片，表明当时的陶瓷工业和农业发展水平很高。其他出土文物包括与建筑有关的圆钉、铁棒、石膏块，以及土珠、石珠、料珠等饰品。可见当时的人懂得使用铁器，但他们的饰品还是很原始的。此外，发现了少量银币，但不清楚它们是在当地铸造的，还是后来从斯里兰卡进口的。瓮葬很受人们的欢迎。死后，人们火化他们的尸体，把他们的骨灰放在罐子和罐子里。毗湿奴法洛时期，跳人完全相同，反映了跳人共同的文化形态，房间里出现了大量的骨灰盒和坛子骨灰。毗湿奴人的埋葬习俗，随着后来从可汗森林向可汗森林的传播，在毗湿奴州进一步发展。缅甸考古学家认为，哈林时期的蜀文化不仅与毗湿奴时期相似，而且与斯里兰卡时期密切相关，斯里兰卡时期是连接这两个时期的中介或过渡文化。
在汉林时期，国家的生产力得到了进一步发展。翰林遗址出土的铁器较多，大致可分为两类。一种是铁器，如铁凿、平斧、钳子、刮刀、铁锹、铁链、铁钉，另一种是武器，包括刀、剑、矛头、斧、箭。出土的青铜器包括铜镜和匕首。在翰林遗址很少发现金属农具。也许那时金属很珍贵，没有被广泛使用。相反，可汗林出土了许多新石器时代的石器，包括石斧和石环。可以看出，石头农具在生产活动中仍然发挥着重要作用。可汗林时期的商业也比毗湿奴时期发达，主要体现在出土的货币比毗湿奴时期多。在可汗森林周边地区，耕犁时经常出土钱币。出土的不仅仅是可汗森林的当地钱币，还有石海洛的。可汗林的硬币已经在房间里被发现多次传播。这说明两地的贸易往来比较多。可汗森林时期，表文化的分布范围大致如下:以可汗森林为中心，东渡伊洛瓦底江至新谷、马达雅，西渡秦敦河至阿雅多镇，南至伊洛瓦底江与墨河交汇处的吴敏镇。
那个单于林彪的人肯定已经开始用词了。早在1904年，在翰林古城墙外的东南角就发现了一块石碑。上面有两个铭文，一个是卜筮，其文字形状与师傅石炭灰罐上卜筮的首字母相似，共两行。每篇预言文的底部都用梵文刻了几个字。据考证，它可以追溯到4世纪，这是最早的预兆之一。第二块石碑是1929年在第一块石碑的南面出土的，上面有八行铭文。缅甸考古学家认为它可以追溯到7至8世纪。可汗森林没有发现能证明当时居民宗教信仰的出土文物。但一个出土碑文的上下两端都有浮雕，中间刻有占卜，上端刻有造像。有可能是佛教或者印度教传入了缅甸。可汗林的占卜文化一直延续到9世纪。在房展期间，国家进入全盛时期。这个时期开始于4世纪。之所以称之为“李密祖卢氏时期”，是因为这一时期的人们把首都设在李密罗建，以此为中心，统治着这个幅员辽阔的国家。“室传罗”这一名称最早出现在中国唐代玄奘的《西域记》中。《三国志》卷十曰:“自此，东北沿海谷有房铺。”
《南海归内法传》第一卷易经注《东源国》也有提到罗国的房间流传。《新唐书》、《旧唐书》称之为占卜之国。根据考古发掘的资料，房展率最早建成的时间不可能超过2世纪，全盛时期是5世纪到8世纪。9世纪南诏军队入侵，斯里兰卡衰落。作为国家发展的后期，本书中提到的房间传播时期是从五、六世纪之交到九世纪中叶南诏军攻占房间传播。至少到了7世纪，蜀国已经是一个幅员辽阔的国家。《旧唐书》里的文章说，它的边界是东西3000里，南北3500里。东邻真腊国，西邻天竺，南接南诏乐城。《新唐书》说国家“长三千里，宽五千里”，比《旧唐书》还大。根据中国史书的有关记载，在什法罗普时期，蜀王国的疆域东起萨尔温江流域，西至今印度的阿拉干和马尼坡，北邻南诏，南邻孟加拉湾。但根据缅甸的考古发掘，商文化也传到了缅甸南端的丹那沙林和西部的阿拉地区。这两个地方都发现了源文物，阿拉干也发现了卜筮铭文。
三藩时期的蜀国虽然疆域辽阔，看起来并不是一个统一的中央集权国家，但很可能是一个以三藩为中心、以霸王为核心的松散国家，包括所有的诸侯国和藩属部落。据《新唐书·列传》记载，全国共有18个下属国家，9个镇，298个部落。然而，只有少数列出的国家和部落可以核实。8世纪后，中国云南地方政权南诏的势力向南发展。南诏保平安九年，南诏攻陷全国，掳掠三千余人。835年迁都托东后，南诏军队入侵该国诸侯大臣。此后，镖国的情况在国内鲜有记载。然而，直到12世纪中叶，当地居民仍在使用该国的文字。在13世纪的中国史书中，也有关于齐人的记载。这大概是因为国家是一个结构松散的国家，保留了部落联盟的特点。所以一旦所有国家被攻破，这个幅员辽阔的国家就会分裂，所有的国家和部落都会活跃在自己的地理区域。在此后的长期历史发展中，彝族逐渐与一些民族融合。
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