八股文确实有很大的弊端 为什么清朝还是决定坚持采用八股文进行科举考试
非凡挖掘者从隋朝到清朝末年，中国的科举考试持续了1000多年。其中，明清两代在科举考试中采用了一种叫做“八股文”的文体。那么，八股文到底是什么呢？
所谓八股文，简单来说就是把文章分成八部分。论文题目一定要来源于四书五经中的原文。文章的格式、语气和内容都有严格的规定。因为八股文要求考生模仿古人“为圣人说话”的语气，考生没有空的自由发挥，禁锢了读者的思想，这是八股文的主要弊端。
历史上对八股文的负面评价很多。明末思想家顾曾对《日知录》中的八股文作过这样的评价:“八股文之害，等于焚书，却比咸阳之郊更败坏人才，而坑里却有四百六十余人。”这直接把八股文等同于秦始皇的“焚书坑儒”。清代著名小说家蒲松龄在《聊斋志异》多章讽刺八股文不妥。此外，清代著名学者钱泳和李慈铭也对八股文提出了非常负面的评价。
但值得一提的是，当时给八股文差评的人，自己也是八股文的受害者。他们中的许多人知识渊博，写得很好。偏偏他在孙山科举考试中屡次被点名。因为屡试不爽，他们在诗文中骂科举制度，骂考官，骂八股文。这就跟今天很多人买股票赔钱一样，是骂证监会的理由。
当然，八股文确实有很大的弊端，这不仅是当时的学者，也是当时的统治阶级所清楚的。从康熙、雍正、乾隆开始，关于八股文存废的争论一直没有中断过。但最终清朝统治阶级还是决定坚持八股文科举。原因是什么？
本来八股文虽然很死板，但在当时的条件下是选拔人才的好办法。
首先，八股文考试的内容来源于四书五经。这些书当时很受欢迎，价格也是大众可以接受的。这样，无论是北京的学生，还是千里之外的边疆学生，都有了统一的教材。每个人都可以在同一起跑线上竞争，这样贫困学校的学生就有了“面对未来的田舍郎，黄昏时分去田字音乐厅”的机会。否则，如果考试内容多种多样，在当时书不普及的情况下，必然导致教育不公。富裕的家庭可以买大量的书给孩子学习，而贫穷的家庭不仅买不起书，很多地方甚至连书都买不起。这无异于关闭了贫困学校学生攀登阶梯的机会。
其次，八股文有固定的格式，让考官可以公平公正的给卷子打分。只要考生的八股文各方面符合标准，考官就不能因为个人喜好而剔除。这样，对诈骗的侦查相对减少。
另外，八股文的内容虽然很笼统空，但是对提高写作能力很有帮助。会写八股文的人，随时准备写别的文章。《儒林外史》的作者吴讨厌八股文，但他也肯定了八股文对提高写作能力的作用。他曾在文章中写道:“八股文做得好，无论做什么，要诗，要给，就是一鞭一记，一巴掌一掌血。如果八股文不讲究，无论做什么都是野狐禅，恶鬼。”
有人说八股的内容空没用。但事实上，明清统治者采用八股文科举，并不打算让学生学习经世致用的科目。八股文考试的主要目的是从世界上最勤奋的学生中选出最勤奋的人。至于具体的工作能力，等考完试再慢慢培养也晚了。只要他们肯努力，能吃苦，就不用担心学不到具体的工作和业务。在这一点上，八股文考试其实和我们今天的高考差不多。虽然我们今天学到了很多知识，但大部分都没有用过。高考的原因是选最难的学生，而不是最聪明的学生。
所以即使现代人可以穿越明清，谁又能想出比八股文更适合当时历史条件的科举制度呢？
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