杨渡：永别了 台湾最后一个政治死刑犯 杨渡：永别了 台湾最后一个政治死刑犯
深文读书杨度:再见！以下是边肖为大家收集出版的台湾最后一位死囚的文字资料。让我们快速看看他们！
桑晨去世前两周，一个朋友去上海看望他。他体内插了很多管子，这让他感到不舒服。他差点晕过去，但突然气得说:“他妈的，没以前罚的那么狠！”声音依旧坚定，一如既往的倔强。
但是，岁月和疾病终究比“政权”更糟糕。我们都叫他桑晨的陈明钟先生，他于11月21日在上海去世。在这个充满背叛、邪恶和阴谋的时代，像陈明钟这样公正勇敢的勇士的死亡变得越来越困难。
这就像一个正直英雄的时代
正在说再见。
陈明钟生于1929年，在日本占领期间没有赶上台湾的社会运动。当他长大后，日本的殖民统治结束了。他要对抗的地球帝国已经奄奄一息，他输了，在他面前倒下了，所以他似乎对政权没有恐惧，但他有信心可以打倒。
“228”事件是他人生的转折点。本来他只是有一点平等思想，抵制权威和专制的正义感。然而，当事件爆发时，他去参加群众大会，袭击了教育大厅。为了怕学校老师被“本地人”打，他赶紧回到台中农学院，让同学林媛媛先保护好外省的老师。
他的英雄气概和领导气质充分显露出来。
他显然善于领导群众，善于行动。台中局势在谢的控制下，听说高雄的抵抗军被彭镇压，伤亡惨重，他决定去普利找籍的战士，一起去高雄作战。他招募了20 ~ 30名愿意跟随的士兵，正要返回台中找车载人。他遇到了因国民党军队镇压而撤退到普利的谢、等人。他组织军队，成立“敢死队”进攻普利的国民党军队。
年仅18岁的受到谢赏识并让他跟随，因而得以听闻中共地下党的布局和组织，即台中的造反派组成“台湾民主联军”，而嘉义张治中、简姬领导的造反派组成“台湾自治联军”。
“民主自治”是香港成立“台湾民主自治联盟”的根源。
“228”后，他没有流亡。反而留下来继续抵抗，加入了中共地下党。他最终在1950年被捕，并在狱中度过了10年。在狱中，他得以结识日占时代的社会体育健儿，他们在上刑场前的冷静、周到、自觉、尽责，深深影响了他。他曾经说过，监狱是他的“革命大学”，培养了他坚强的灵魂和毅力。
然而，更重要的是，通过这些政治受害者，他与20世纪20年代的世界左翼运动有了联系。这不仅仅是台湾的一场社会运动，而是苏联革命的一种世界趋势。很多革命故事，很多历史文献看不到的证词，很多记在心里的秘密档案，很多温暖的人性互助情谊，都在他心里。
当我开始研究日治时期的“新剧运动”、“文化运动”、“农民运动”、“228”、“白色恐怖”这些题目的时候，这些题目基本都是独立的。但是，从他口中，这整个历史可以链接成一个连贯的左翼抵抗传统。热血始于20世纪50年代陈明钟入狱的“革命大学”。
因为他的血统，他出狱后参加了70年代的“无党派运动”。被黄顺兴女儿大陆之行牵连后，再次被囚禁，严刑拷打，数次走到死亡之门前。他曾经说过，大部分人都是分两个阶段处罚的，连“盗古井”都会认，但他坚持了四个阶段，没有表白。多么坚强的意志力！这位“台湾最后一个死囚”因为国际救援而幸运地活了下来。
2003年，我在拍纪录片《还原228》的时候，陈明钟先生作为见证人，站出来讲解了一个农业大学生的参与，以及当时的社会面貌，比很多人喊口号更有说服力的见证。通过他，我才真正认识到，台湾不仅是一个哭泣的政治家，也有一个刚毅的革命时代，从日本占领到“白色恐怖”，勇者的鲜血是从他那里传承下来的。
陈明钟先生一生致力于台湾海峡两岸的和平统一，在台湾历史上有自己的定位，但我更愿意指出，他是台湾历史的见证人。当台湾被“白色恐怖”、“右翼政权”阉割，失去了“左脑”的时代，它至少保留了“左半边”的历史，给了台湾人一个完成世界观的机会。不然台湾人真的会变成丢了左半边的“脑残”。
今天，当我们告别陈明钟先生，回望台湾时，值得反思的是:我们看到了真实的历史吗？看到更广阔的世界？你继承了勇者的血脉吗？
啊，亲爱的桑晨，再见！永别了，台湾最后一个死囚政治犯。
的是台湾
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