谭嗣同 谭嗣同
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谭嗣同
谭嗣同，晚清改革家、政治家、思想家。字复生，取名庄妃，胡阿祥众生，东海万明氏，廖天逸馆主等。湖南浏阳人。父亲单枪匹马却成功了，官至湖北巡抚。他幼年丧母，被父亲和妾虐待，遭受封建法律的压迫。少年时师从欧阳中顾、屠启贤、刘等浏阳学者，结交义男、大刀王武。他深受他们学术思想和行为的影响，擅长任侠，喜言爱章，思想丰富。他博览群书，研究张载、黄宗羲、王夫之等人的著作，吸收了朴素的唯物主义、强烈的民族意识和重民思想，为以后提倡变法维新奠定了一定的思想理论基础。
20岁到30岁之间，迫于父亲的生活所迫，六次去南北两省应试，多次因不喜欢科举考试中的文学而未能通过考试。在此期间，他往返于直隶、新疆、甘肃、陕西、河南、湖南、湖北、江苏、安徽、浙江、台湾等省。他行万里路，开阔眼界，目睹了清朝的腐败，灾民的流离，以及令人心酸的场面。他想努力工作，决心救国救民，所以自称“庄妃”。
严复
甲午中日甲午战争，清军战败，次年签订《马关条约》。康有为在北京推出“公车上书”，拉开了维新运动的序幕。在国难当头和改革思潮的激荡下，谭嗣同经历了思想上的剧变，感觉三十年前在考证上耗费了太多精力，于事无补。他决心抛弃旧学校，投身于改革。为此，唐等人计划在浏阳修建算术博物馆进行革新，并撰写了《兴算术论稿》、《致北报告》等文章，提出了改革建议，开创了湖南算术改革的先河。1896年，他访问上海、天津、北京，拜访英美传教士，购买和阅读西方书籍，看到机器、船只、火车、电线，参观煤矿和金矿，看到从西方引进的计算器、x光摄影等科学仪器。他开始对资本主义生产方式和自然科学感兴趣。他在学校访问期间，还结识了维新派人士，特别是结识了梁启超，通过梁更多地了解了康有为的变法思想。他很佩服康有为，自称是康的“私人秀才”。谭嗣同对华北的访问和与改良派的接触，坚定了他对改革和改良的信念。从1896年到1897年，他以父亲的首都为候补知府，在南京等待委任状。在此期间，他去上海与梁启超讨论知识，研究变法理论；他潜心钻研佛学，与杨讨论佛学，著有代表作《仁》。这本书大力宣扬资产阶级民权平等理论，批判封建专制制度，痛斥两千年来的封建专制统治是“天下大盗”，历代专制君主都是“寡贼”，指出维护君主专制的三纲五常是“惨绝人寰”。他不仅批判了封建君主专制，而且大胆揭露了清王朝统治的弊端，提出了“废君倡民主”，主张发展资本主义政治经济，在一定程度上超越了康、梁等资产阶级改良派的思想范围。在《仁学》中，谭嗣同试图将自己的社会政治思想提升为哲学理论。然而，他的哲学思想是复杂的，没有形成一个完整的哲学体系。
1898年2月，谭嗣同回到湖南，在省长陈宝珍、省长黄遵宪、郑雪江彪的支持下，创办时事学校、南社、湘报、延年会、孟群社等。，并主张开矿、修铁路、宣传变法和实行新政，使湖南成为中国最有活力的省份。
6月11日，光绪皇帝宣布变法。谭嗣同被推荐，8月21日被叫到北京。9月5日，司品卿拿下军机张静称号，与徐琳、杨锐、刘光迪一起参加新政。以慈禧太后为代表的顽固派反对新政，策划政变。在紧急情况下，谭嗣同等改革派想说服拥有军事权力的袁世凯，以获得袁对改革和改革的支持。却很快被袁世凯出卖。慈禧太后在9月21日发动政变，残酷镇压改革派。谭嗣同不肯出走，投身变法，24日被捕入狱。28日分别被封为、杨锐、、刘光迪、康，被称为“戊戌六君子”。他的作品被编为《谭嗣同全集》。
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