端午节的来历跟哪个历史人物有关 端午节的来历跟哪个历史人物有关
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人物纪念馆
由于之前缺乏历史考证，关于各种牵强附会的起源有很多学说，又由于一些历史人物恰好与那一天有关，于是产生了“纪念说”，其中以纪念屈原的学说影响最为广泛。
现代历史学家不断指出纪念屈原的错误，因为端午节在屈原之前就已经存在了。
看汉魏文献可以发现，汉朝经历了400多年的历史，充满了浪漫和激情，保留了南楚本土的楚文化，而楚文化的知名传人屈原，却没有留下汉魏以前端午节的记载，所以很多学者认为端午节与屈原无关。
历史文学是艺术家留给后人的爱恨记录的纪念品。
而讲究理恨分明的“汉魏文人”，痛恨忘恩负义、独霸天下的勾践、晋文公，又把慈悲心放在直言敢谏的伍子胥、介子推、东汉苍梧太守陈麟身上，于是把节日与汉魏以后的历史人物挂钩。
在今天的吴朝，有五月五日迎接伍子胥的习俗，而晋朝则有缅怀介子的说法。
当历史流入东晋时，受过战争洗礼的学者鱼雨记录了浙江人在5月5日纪念曹娥的习俗。
善良的庶民也把他们的同情献给了孝顺的女儿曹娥。
后人所附的“历史人物纪念论”主要有四种:
纪念屈原的理论
据《史记》记载，屈原，战国末期楚国丹阳人，春秋时为楚怀王大臣。
相传屈原主张养才赋民，富于，主张合力抗秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原被逐出都城，流放到元、湘流域。
流亡期间，他写了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的诗篇。
公元前278年，秦军入侵京都、楚国，屈原见祖国被入侵，心如刀割，却始终舍不得放弃祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，纵身投入汨罗江，用自己的生命写下了一场轰轰烈烈的爱国运动。
屈原投河后，当地人立即划船救他，一路来到洞庭湖，但屈原的尸体一直没有出现。
当时正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了抢救贤臣屈博士时，又冒雨外出，冲进了茫茫洞庭湖。
为了悼念，人们在河上划船，然后逐渐发展成龙舟比赛。
人们怕河里的鱼吃了他的尸体，就回家把饭团带到河里，以免鱼虾糟蹋屈原的身体，这后来成了吃粽子的习俗。
据文献记载，屈原与端午节最早的联系是南北朝时吴郡在南梁续齐和，此时屈原已去世750多年。从唐代欧阳询佚文中可以看出，汉灵帝入主徐东时，屈原的影子已在端午民俗中找到，但距今已有400多年。
但是几千年来，屈原的爱国精神和感人肺腑的诗篇已经深入人心。因此，人们“珍惜和哀悼，讨论他们的话语，以传递他们的故事”。因此，纪念屈原言论影响最广、最深，占据主流地位。
在民间文化领域，中国人把赛龙舟和吃粽子与纪念屈原联系在一起。
纪念伍子胥说
端午节的第二个传说是纪念春秋时期的伍子胥，广泛流传于江浙一带。
楚国人伍子胥的一个著名成员，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，冲向吴国，帮助吴国伐楚。经过五次战争，他进入楚国杜英城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报父兄之仇。
王武·何璐死后，其子伏差继位，吴军士气高昂，百战百胜，在越南大败。越王勾践邀请他讲和，伏差答应了。
子胥建议彻底消灭越国。伏差不肯听，吴被屠戮，受岳贿赂。谗言诬陷子虚。伏差信了，给了子虚一剑，子虚死了。
死忠敬死的子胥临死前对邻居说:“我死后要剜我的眼睛挂在吴敬之东门，看越军入城灭吴”，然后自杀了。富查听到这个消息后怒不可遏，于是在5月5日把子虚的尸体带进了河里。所以说端午节也是纪念伍子胥的日子。
纪念孝女曹禺说
端午节的第三个传说是为了纪念东汉孝女曹娥，她救了自己的父亲，并投河自尽。
曹娥是东汉上虞人。她父亲淹死在河里，但她好几天没看到她的尸体了。那时，她孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。
十七天之后，他也在五月五日投河自尽，五天后取出父亲的尸体。
传为，后传与县令，杜仍立碑，弟子韩丹春致悼词以示庆贺。
孝女曹娥的墓今天在浙江绍兴。后来，曹娥的纪念碑是金代王毅写的。
为了纪念曹娥的孝道节日，在曹娥投河的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄更名为曹娥镇，曹娥去世的地方命名为曹娥河。
所以根据传说，端午节也是纪念孝女曹娥的日子。
纪念介子理论
根据东汉蔡邕的《曹勤》，端午节是纪念先贤介子推的。
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