大明王朝是怎么治理东北的 “奴儿干都司”是什么机构 大明王朝是怎么治理东北的 “奴儿干都司”是什么机构

明朝是如何治理东北的？「努尔甘都司」是什么组织？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

如果看明朝的版图，会发现它的东北方向相当突兀。这里写着五个汉字:“努尔甘都斯”，这里是明朝的统治机构。“努尔根”这个名字，你一听就不是中文。其实是女真语，意思是“山水画”。很奇怪的是，图上没有画出Nuergan Dusi的上界，呈现出“顶上无帽”的奇怪形状。那么，这是一个什么样的机构呢？

这一点，也来源于明朝对东北的统治。

其实辽东以北的东北，在古代中原王朝基本上没有大力经营，最多是羁绊。毕竟这里气候不好，在当时的生产条件下很难发展。所以渔猎民族都生活在这个地方，但有时候这些民族也有他们的运气。比如女真12世纪死于北宋，进入中原，建立金朝。

元朝在东北这一带设立辽阳省，直至明朝建立。

但是，当时出现了一个问题。明朝建立时，大量蒙古军队留在东北，这是明朝从来不允许的。朱元璋多次北伐，洪武20年。明军逼迫元朝太尉、开元王那哈投降，明朝势力渗入东北。明太祖北伐后，黑龙江和乌苏里江流域以前依附于元朝的部落首领向明朝投降，并要求参照东元时收取帅府的旧制度被封为圣人。

明朝看到成功自然高兴，但是明朝对东北不是很熟悉。明成祖时期，蒙古在东北的影响基本消除。永乐7年，明成祖在女真居住的东北地区设立了“努尔甘寺”，这是继辽东都司之后在东北地区设立的又一机构。永乐9年，正式开始行政管辖。

那么这种“奴隶对奴隶”的本质是什么呢？这里简单说一下明朝的行政区划。明朝的核心疆域是传统意义上的汉地。明朝迁都北京后，在汉地设立了13个吏部和两个首都直管区，俗称“两京十三省”。但对于周边部落居住的一些地区，明朝并不打算大规模扩张疆域，而是急于恢复元朝严重破坏的“宗藩体制”，让周边部落认自己为老大，东北也是如此。

所以这个时候明朝就有一些拘禁性质的统治机构，主要是都司卫所，明朝有三个以拘禁方式统治的都司:乌藏都司、多干都司、努尔甘都司，管理藏区和东北地区。杜思管理看守所。都司警卫室的统治通常是:在明朝，一些地方部落首领被授予部落首领。这些部落首领名义上是明朝的官员。其实他们偶尔进贡，基本都是这样。

东北自然有大量的卫生院。据史书记载，永乐元年，明朝派遣行人兴叔等人为余努尔效力，招录各部门。永乐二年，安置奴隶等侍卫，然后陆续修建了130多座侍卫。

有那么多的健康中心，需要治理和管理，所以健康中心里还有一个更进一步的羁绊系统——Dusi。永乐七年四月，在突然照顾奴隶的地方官员的建议下，明政府决定设立奴隶做都司，治理所有的卫生院。董宁卫吩咐康王为都督，同知、万王赵州为都督。

大家关注的是图中的“北山女真部”，其实就是现在的楚科奇人，活动范围非常广泛，一直到北冰洋。据史书记载，这座北山女真曾向明朝进贡，因此可以划入明朝版图。但由于分布较广，无法详细绘制，不宜画入北冰洋，所以明代版图中有一种极其罕见的情况:东北无上界。

Nuergandusi所在的地方在哪里？位于黑龙江下游东岸河口附近的努尔甘市。

努尔甘都司建立后，朱迪派心腹宦官伊士哈到黑龙江进一步考察。

注:海西女真人易世哈，14世纪末被明军俘虏，阉割后送去燕京做太监。明永乐九年至宣德八年二十余年间，伊士哈多次被朝鲜下令去当奴隶，以扩大明朝的影响力。他还在努尔根建了一座名为永宁寺的佛教寺庙，供奉观音菩萨，并立了一块中、蒙、女真三种文字的石碑来纪念它。此碑现位于符拉迪沃斯托克的阿尔塞尼耶夫博物馆，是女真建立的统治者灭亡后唯一刻有女真的石碑。玄德败走第七年，再访此处，发现庙已毁。他下令重建永宁寺，同时又立了一块石碑——《永宁寺重建》，都是中文的。1904年，两块石碑被搬进了海参崴的两个博物馆。外满洲于清朝割让给俄国，曹廷杰于1885年冒险收回碑文。

努尔甘达斯建立后，明朝在此驻军，每两年换兵一次。Nuergandusi长期驻军3000人，至少不少于500人，轮流守卫。为了更好地管理这个地方，明朝今天还在吉林省吉林市附近建立了一个造船厂，派官员领导制造大型船只，并在努尔甘达斯所辖地区修建了许多驿道和驿站，以保证努尔甘达斯与首都等地的联系。

Nuergandusi隶属于军事事务部。全盛时期有384名警卫，24个站，7个站，1个村，通常称为384名警卫。它带领着西部的南河，东部的库页岛，北部的外兴安岭，南部的日本海，包括黑龙江流域和乌苏里江以东，甚至库页岛的广大地区。

然而，Nuergan Dusi实际上没有管理自己的保健中心的职能。在东北北部设立的很多卫生所，都是明朝中央直接指挥，与朝廷有直接关系，不经过努尔根都司这样的中间环节。它的真正作用是什么？是昭辅，这其实是明朝昭辅东北部落的总根据地。

那么，如果爱抚任务停止了会发生什么呢？

宣德四年十二月，明朝“召内官而丧。”宣德五年十一月，“停止松花江造船业。”到了宣德十年正月，奴儿做巡逻的工作完全停止了。

注:朱迪统治时期，明朝国力极度衰竭，其后的皇帝洪熙、宣德采取“耕居”的国策恢复国力，对外采取收缩战略，包括停止下西洋、对蒙古采取防御措施、放弃肉搏和东北探险等。

既然职能没有了，Nuergandusi的组织结构也就不复存在，它的招募和安抚职能也就消失了。基本上是名存实亡。有网上数据显示“Nuergan Dusi被废除”，也是这个意思。其实这并不准确。努尔根·杜西的“名字”依然存在。玄德之后，努尔甘都司的官员仍不时看到史书记载，即明朝名义上仍保留这一机构，但只是名义上。

努尔甘达斯的很多卫生所都是沿着乌苏里江和黑龙江设立的，因为当时这条河是主要的交通路线。

然而，在自给自足的中期之后，再也没有奴隶负责组织活动。此后，奴隶负责该地区的相关事务，由辽东公司直接质询和管理。

而且此时的“努尔根”也有类似于汉代“西域”的地理概念。例如，如上所述，万历《大明会典》记载“努尔甘都司，卫384，所24，七号站，七号地，一号村。”这并不是说有一个叫努尔甘达斯的地方管理着这个地方，而是明朝仍然称这个地区为“努尔甘达斯”，成为明朝东北羁绊制度的概念名称。