巴基斯坦「 ”国父”阿里·真纳的建国之路 巴基斯坦「 ”国父”阿里·真纳的建国之路

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巴基斯坦「 ”国父”阿里·真纳的传奇人生 一：印度在英国人统治之前的最后一个帝国是莫卧儿帝国，16、17世纪的世界版图上有三个穆斯林建立的超级大帝国，最西端的奥斯曼土耳其帝国，中间的波斯帝国和统治印度的莫卧儿帝国，莫卧儿帝国的开创者是有着突厥和蒙古双重血统的巴布尔，他本想像帖木儿、像成吉思汗一样恢复祖上的光辉在中亚草原上打出一片天地，无奈在中亚草原上节节败退，困顿之中他翻山越岭穿越阿富汗进入了南亚，在这里他打败了德里苏丹国建立了莫卧儿帝国，整个莫卧儿帝国的统治者是穆斯林，下层是印度教徒，但在人数上印度教徒又远远多于穆斯林，这种情况很像东方的蒙古人对汉人的统治。 经过了两个世纪的繁荣，18世界初，莫卧儿帝国也不可避免的走向了衰落，英国殖民者加紧了对印度的侵略，1857年，印度发生了反英大起义，起义的主力全部都是穆斯林，印度教徒的王公和普通民众各扫门前雪，有的甚至给英国人写信表示感谢消灭了那帮恶人。反英大起义失败后，整个帝国完全被英国殖民者占领，莫卧儿帝国土崩瓦解，帝国的最后一任皇帝被流放到缅甸死在了那里。 二：穆斯林在印度由以前的统治阶层变成了社会底层，整个穆斯林社会情绪低沉，穆斯林面临着教育缺失，大量失业的困境，在这样的时局下，从1880年开始，有一批伊斯兰的知识分子开始教育自己的民众要进行伊斯兰改革，他们建立了一批学校专门容纳穆斯林子弟，大量的穆斯林儿童进入学校学习，十几年后，在卡拉奇的一所伊斯兰学校中迎来了后来巴基斯坦的建国之父阿里·真纳。 三：毫不夸张的说，如果没有阿里·真纳巴基斯坦这个国家就不会存在，真纳是卡拉奇一个渔港小商贩的孩子，从小特别聪明，不到16岁真纳考入了孟买大学，他的父亲特别开明，为了让年轻的真纳接受西方先进的知识，把他送往伦敦学习法律，到达伦敦后，天资聪慧的真纳用了不到两年的时间拿到了英国林肯法学院的律师资格，他是林肯法学院到他那个时候为止几百年历史中最年轻的律师，此时的真纳不满18岁，随后真纳成为了英国的一名律师，在英国留学期间，他认识了印度历史上的一个开创性人物-瑙罗吉。瑙罗吉最早是在英国东印度公司任职的，迁居英国后，他辞去职务后，他在伦敦建立了「 ”伦敦印度协会”，在19世纪末期，他是第一个以印度人身份在英国本土当选英国议员的人，真纳对他特别崇拜，跟着瑙罗吉投身革命，瑙罗吉回到印度后成为了印度国大党的创始人之一，1896年，真纳也回到了印度成为了国大党的党员并成为了瑙罗吉的私人秘书，虽然是穆斯林，但这时候的真纳完全没有伊斯兰教的色彩，他致力于印度教徒和穆斯林之间的团结政治，提出了「 ”团结才能得救”的口号。 1913年，真纳以一个国大党党员的身份加入了当时刚刚成立不久的第一个以宗教为识别标志的群众政党--全印穆斯林联盟，这时候的穆斯林联盟跟国大党并没有特别的分界，很多人都是同时加入两边，1916年和1920年，真纳两任伊斯兰联盟的主席。 四：1915年甘地从南非回到了印度成为了国大党的领袖，就是从这时候开始阿里·真纳跟国大党渐行渐远，很多人说这是意识形态的分野，因为甘地的政治理念完全是印度教式的，包括坚忍包括不抵抗运到，这些跟伊斯兰教一点关系也没有。如果换一种角度看，真纳这样的人是不会永远甘居人下的，这两个人完全不可能共存，真纳当时的威望跟甘地是没法比的，但是他从来不把被全印称作「 ”圣雄”的甘地神话，每次提到甘地都是很尊敬的称呼一声「 ”甘地先生”。1921年，真纳退出了国大党，近些年由于大量的文件解除保密后，对真纳和甘地及尼赫鲁的关系又有了最新的研究，包括后来真纳为何从一个反对分裂的人成为坚定主张巴基斯坦独立的人，真正原因是甘地和尼赫鲁领导的国大党不肯给予少数人群地区自由主权，分裂并不是真纳最初想要看到的。 一战爆发后，印度的殖民运动蓬勃发展，这时候的真纳却远离了政治，他回英国继续做起了律师，他做律师很成功，积累了大量的财富，在伦敦买了价值不菲的房子和大量的红木家具，他的生活过的很好。此时的印度穆斯林联盟在伊克巴尔的领导下主张分裂，他主张要制造出一个新的印度穆斯林共和国，这个国家名字就叫巴基斯坦。巴基斯坦这个词最早是在1933年一名叫做乔杜里的学生提出的，这个词是个文字游戏，把5个穆斯林聚居区域的首字母和尾字母拼在一块拼成一个名字，P指的是旁遮普，A指的是阿富汗尼亚，K指克什米尔，S指信德，Tan指的是俾路支省，这是西北印度的穆斯林聚居的邦，把前四个首字母PAKS拼起来意思是「 ”纯洁的”，Tan就是斯坦指国家。没有证据证明真纳对这个词很有兴趣，他一直反对穆斯林建立独立的国家，这时候的真纳虽然是一名少数教派的人，但他反对分裂国家。 1934年，第一个提出两个民族理论并把他深化为巴基斯坦独立建国的伊克巴尔病入膏肓，伊克巴尔也是英国的律师，但他去英国跟真纳的初衷不同，他是为了学习政治，他是要解决印度的穆斯林出路问题，他是带着这种理想去的英国，他回到印度后就领导了穆斯林联盟运到，口号就是独立建国，地理上穆斯林居多的人要分出去，合并成一个国家。真纳离开印度的时候伊克巴尔的思想并不被他所接受，两个人还争吵过。在伊克巴尔病重的最后时候，他找他自己的助手利亚格特·阿里·汗，告诉他去找真纳，他说「 ”虽然真纳跟自己有分歧，但是真纳是唯一一个可以领导全印穆斯林联盟并最终实现巴基斯坦建国的人。”阿里·汗立即出发前往伦敦请求真纳回国。 五：阿里·汗见到真纳后告诉他，全印穆斯林联盟需要你回去，要不然这个党就完了，在多次劝说下，真纳做出了回国的决定，他把自己在英国的豪华寓所卖掉，装饰的所有的红木家具送给了他的一个律师同行，在当时一个律师的一套红木家具是很昂贵的，真纳说，我不在乎了，从现在开始我要为建立一个新国家而斗争，从此刻开始，真纳回到了印度，之后再也没有离开过印度。 真纳回国以后摇身一变从一个坚定反对巴基斯坦独立建国的人变成了一个坚定支持巴基斯坦独立建国的人，他的转变对巴基斯坦的命运是有决定性的，如果他不来领导穆斯林联盟，穆斯林独立建国的思想即不能普及到民众，也不能够影响政治。在真纳执掌穆斯林联盟的时候，穆斯林联盟在全印穆斯林聚居区的选票都拿不到百分之五，大部分穆斯林是把选票投给国大党的，真纳回去以后情况就完全不一样了，他开始到处演讲，他强调一个差别，就是穆斯林和印度教徒的差别，而这个差别不是宗教信仰的问题，而是生存空间的问题，英国人走了以后印度是继续一个国家生存还是分开，当时的穆斯林当中只有那些知识分子、精英分子支持要分开，他们关心的是文化价值，而普通的穆斯林民众并没有那么开化，怎么把这种知识分子的建国理念灌输给民众，知识分子们做不到，但真纳做得到，他强调区别，绝不妥协，任何印度教徒向穆斯林示好的行为他全部拒绝，总之就是不谈判，从真纳的政治主张转变开始他就做好了坚决斗争下去的准备，即然完成统一困难重重，那就把穆斯林独立坚持到底好了。通过他的领导，几年之内，他就把一个少数派的精英主义理念变成了一个大众的理念，并深深的根植到了穆斯林群众当中，这就是真正的身份启蒙，他告诉印度的穆斯林，你们是穆斯林，你们不是印度人，真纳他做到了。 六：1940年，全印穆斯林联盟在拉合尔开年会，通过了《拉合尔宣言》，建立一个合并的穆斯林国家或者是一些穆斯林国家成为法案，当时要实现的是脱离印度，至于脱离以后是不是要统一那是穆斯林自己的事，之后可以再说。因为真纳很清楚当时的穆斯林社会不具备建立统一国家的条件，因为穆斯林内部也存在着矛盾，如果提出建立统一的穆斯林国家，那这个国家首都在哪？主要教派是什么？穆斯林内部会为了这些问题而使独立运到流产，国家还没建立就会首先导致分裂，只有先解决外部问题建立一个独立的穆斯林国家再解决内部的问题。拉合尔宣言也为之后的巴基斯坦埋下了伏笔，这个伏笔导致了后来东西巴基斯坦的分裂，但当时这并不是一个错误，这是政治上的一个便利。 二战以后，真纳加速了巴基斯坦独立运到，他的斗争手段就是坚强的性格，从来不妥协的意志，他熟知英国人的政治伎俩，他是英国人教出来的，他永远在用英国人的手段来对付英国人，而且还比英国人用的好，这是智慧。1947年6月《蒙巴顿方案》公布，8月，印巴正式分治，巴基斯坦独立了，真纳的目标就是为了建立一个国家不惜一切代价，他的使命完成了，至于后来的事，真纳也无能为力了，因为他的时日不多了。 七：真纳是一名坚定的民族独立运动领导者，他很聪明也特别坚韧，他熟知印度当时面临的种种问题和混乱局面，他也知道这个新建立的国家是有很多先天不足的，但是他有自己的使命，他以一己之力建立了一个国家，始终为一个统一的为和少数人群提供保护的政治制度而奋斗，时至今日，在整个印度也有很多真纳的崇拜者，比如印度前总理瓦杰帕伊，他称真纳是一个尊敬的国家领导人和高贵的穆斯林领导人，他不为分裂时期的动乱和后来巴基斯坦内伊斯兰原教旨主义的崛起而负责。 新建立的巴基斯坦有诸多问题存在。穆斯林虽然是一个宗教，但是整个穆斯林是有很多教派的，并不是一套信仰体系，教派林立没有统一的信仰，怎样让这些人生活在一起成了很现实的问题。巴基斯坦是由若干个区域合并而来的，地方权利始终影响统一管理，是中央集权还是联邦制这也存在问题。部族势力和人民的传统怎么纳入新的国家秩序，几大区域除了信德省和旁遮普省由国家直接管理外，在西北边省和俾路支省都是部族制度，政府根本动不了部族体制。等等这一系列的问题始终伴随着巴基斯坦。