春分是个好日子：清朝皇帝在这天当一天农民下田耕种 春分是个好日子：清朝皇帝在这天当一天农民下田耕种
千字古春分是个好日子:这一天，清朝的皇帝们，农民们去田里耕种以下文字材料，这些材料是边肖为大家收集整理的。让我们快速看一下它们。
“都趣依然存在于余明馆，女人们的第一句妙语就是打新妆。春分不分昼夜，风送九香至窗。”3月20日，我们庆祝了二十四节气之一和春天的第四个节气。这一天，中国大部分地区进入春天。
春分，充满阳光、暖风、诗歌和鲜花的一天。
春分，一个充满好心情的词。
春分，一首唱歌就停不下来的歌。
春分的关键词中，有“劳动”。
“一年之计在于春”。在古代，这一天到来后，懒惰的农民忙忙碌碌，来到田间耕作；懒惰的商人，一定要自己提着行李和物品，告别家人出去做生意；懒惰的学生必须一大早起床，摇头大声朗读:“春末，春衣既定，五六人加冕，六七个男孩沐浴，风在舞动，他们归来……”
即使是“四体不勤，五谷不分”的皇帝，也要在春分那天到田里耕种，有朝一日成为农民。
比如清朝皇帝。
中国古代属于农业社会，农耕是农业社会的命脉，农民排第二。清朝也不例外。清代，农业一直是经济社会发展的重中之重，甚至出现了重农抑商的局面。
每年春分一到，皇帝都会先带领文武百官到北京老城朝阳门外的朝日坛祭拜大明神。清朝皇帝祭祀太阳的仪式有九个议程，包括迎神、献玉帛、初祭、终祭、祈福、推车、送神、送流星等。，非常隆重。
拜太阳仪式结束后，皇帝一定会来到正阳门外的仙农坛。先农坛是明清皇室祭祀先农坛神灵的地方。有青城宫、神初、神仓、聚福堂、关庚台、仙农坛、天神坛、地之坛等建筑，占地2000亩，与东边的天坛相对应。
耕田站前面有一小块地，不多不少，就一亩三分地。这片耕地属于皇帝的“私有土地”。皇帝在先农坛宰杀牲畜，向先农神献祭时，必须在聚福寺换上亲农的衣服，然后在一亩三分地上犁地。
当然与其说是种地，不如说是演戏。
皇帝下田时，左手拿着鞭子，右手拿着犁。在他面前，有许多官员牵着牛。在他旁边，有一批老农在帮忙翻地，翻了三次地，叫做“三推三还”。正常仪式就结束了。皇帝耕田后，王公大臣们接着来了。皇帝会坐在耕田台上，观看群臣的“表演”。
为了配合皇帝的“代理”，内务府和地方官员必须提前做好准备，包括从各地挑选老农帮助皇帝犁地。老农没见过世面，只好给他们进行礼仪训练，以免在皇帝面前失礼。
显然，皇帝耕田没有什么实际意义，只是传达了重视农业生产，不忘国家基础的意思。
唯一的例外可能是康熙帝。康熙帝真的耕田了。
据《鲁聪羊寨记》记载，1702年，康熙皇帝亲自耕种了一亩土地，吸引了一万多人观看。随行的直隶总督李光地亲眼目睹了这一“盛况”，感叹不已。他命当时在场的博野知府杜开泉在康熙帝的耕地边界立碑。他亲笔题词“帝亲农部”，并写文章“帝亲农部”，恭恭敬敬地记载:“圣驾次于伯野，因东兴而难读五谷。”
皇帝当了一天农民后，回到皇宫大院，他没有闲着。有专门的人帮助他插秧、除草、灌溉和施肥。秋天，有些人会收割大米，储存在先农坛的深仓院，用于九坛八庙的祭祀。
自清代雍正以来，实行“摊丁入亩”，每一块耕地都要交税。皇帝的一亩三分地也不例外。所以每年仙农坛所在的万平县的知县都会对皇帝严肃征税。内务府交的钱相当于从皇帝的“钱袋”里省下的钱。
皇帝和普通农民的区别在于，皇帝耕田后，会怀着极大的兴趣写诗作为纪念。
康熙帝参加过亲农仪式后，曾写过一首诗《春雪》:“三冬看雪很有趣，春看玉纹乱。东方种田可种，勤民当之无愧为王。”
乾隆皇帝作为“写诗最多的皇帝”，怎么能放下亲农的主题？他写了一首诗，题目叫《皇家园林中的农事》:“亲农不如近臣播种。布谷听起来好像春天已经是黄昏了，花儿还没有盛开。老龚是人渴望努力，愁是雨浓。丰泽吉田将是皇家园林，年底是农业、农村和农民的重点。”
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