原来复活节岛石像有身体 摩埃像下半身终于曝光了 原来复活节岛石像有身体 摩埃像下半身终于曝光了 底下藏了什么
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还记得电影《博物馆惊魂夜》里那个只说“傻”还嚼口香糖的大头石像吗？原来他有完整的身体！
“笨笨”石像的原型是散落在智利复活节岛上的巨型人像莫伊，它的大头和肩膀露在地面上，仿佛刚长成一棵新的竹笋。另外，令人困惑的表情给人的印象是怪异可爱，这也是很多漫画和电影最喜欢的创作灵感。
电影《博物馆惊魂夜》中的摩艾雕像爱嚼口香糖。
复活节岛雕像调查项目成立于1982年，由洛杉矶加州大学考古学家琼·冯·台伯(Joan von Tiber)指导，与岛上居民拉帕努彝族人合作，是当地历史上最古老的考古项目。
EISP登录，调查每一个石像，用科学的方法检测年代，试图拼凑雕像所代表的文化意义和雕刻技术。该团队还创建了一个网页，公布完全挖掘和修复的石雕像的照片。没想到，要求采访的信件如雪片般飞来，冯体伯恍然大悟:“原来人家根本不知道摩艾都有尸体！”事实上，每个莫伊图像都包含一个共同的头部、肩部、胸部和放置在腹部的长臂。冯体伯说:“我根本不了解外面的世界，但是仔细想想还是有道理的。网上和书上流传的照片大多是埋在地下的半身照片。当然，人们不知道莫伊有身体。”消息传开后，300多万的点击率也让EISP网站一度无法加载。
挖掘完成的摩艾雕像。
复活节岛是世界上最难的岛屿之一，位于智利海岸3600多公里处，距离最近的岛屿415公里。800多尊高约7-10米、重15-30公吨的摩艾石像遍布全岛，历史最长可达1000年。神秘的石像和太平洋岛屿的魅力不仅成为世界遗产，也使这个地方成为世界上受欢迎的旅游胜地。摩艾雕像在功能上与墓碑类似，新的摩艾雕像只有在领袖或有影响力的人去世后才会被创造出来。它们象征着祖先的力量，被认为是保护民族的。摩艾雕像越大，意味着力量越大。游客最喜欢的摄影景点之一是一整排完整的莫埃雕像，面朝大海，仿佛在守护着村民。站在神坛上，不埋在地下，被游客视为拥有身体的特例。
面向村庄，面向大海，祭坛上的莫伊就像是村庄的守护神。
其他摩艾一开始也不是半埋在土里。它们是在火山采石场用火山岩雕刻而成，然后推到岛上竖立起来的。采石场还留下了大量未完成的雕像，可以看出每一尊雕像都有一个身体。
16世纪，由于人口过剩、资源枯竭等原因，居民分裂成两个阵营，陷入频繁的争斗，逐渐形成了新的信仰仪式“鸟人节”，慢慢摒弃了雕摩艾的习俗。久而久之，矗立的摩艾雕像渐渐被腐臭的泥土覆盖，变成了我们今天所见的只有头和肩的样子。“我很高兴现在大家都知道了真相，对摩艾雕像有了更多的了解。我希望提到它们时，它们不再只是‘复活节岛上的石像’。”冯·台伯说。
未完成的摩艾雕像。
由于缺乏文字或口述历史，古人如何移动这些巨大的石像一直是个谜。很多人做过实验，用一排原木做轨道滚动，或者用绳子把头绑起来，左右摇晃，让摩艾自己“走”。有些人甚至怀疑他们依赖“外星人朋友”的帮助。通过出土石像底座上清晰可见的绳索轨迹，EISP团队推测，工匠可以用树干插入石像下方，然后用绳索将树干绑起来便于移动，从而将几十公吨的石像翻过来，完成雕刻。
发掘出的尸体对了解复活节岛的历史文化也有很大帮助。比如很多石像上刻有新月形的线条，冯·台伯认为象征波利尼西亚文化中的独木舟；石像的底座上也刻有石头，上面刻有工匠的名字或工匠所属的家族。
摩艾雕像背面雕刻示意图。
与拉帕努人合作多年的冯提伯说，现阶段最重要的是如何保存这些雕像。复活节岛在16世纪并不落后，受到欧洲掠夺和疾病的入侵，民族文化严重破碎。她认为对摩艾的研究有助于当地文化的恢复，并希望更多的当地年轻人能够加入到保护和研究中来。因此，根据国家公园管理处的说法，智利政府指示拉帕努投入资源来实现这一目标。联合国教科文组织还与智利政府一起推广生态旅游，希望在不破坏环境的情况下，让莫埃岛和复活节岛的历史不再神秘。
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