长白山北坡的悠远的人文历史 长白山北坡的悠远的人文历史
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东北旧石器时代晚期的人类化石。
是晚期智人。
放射性碳年代测定是35370 1850-26560 550年前。
安图化石只有一个完整的右下前臼齿。
颊尖和舌尖的形状与现代人相似。
长白山古称咸山，蒙古语意思是神仙。居住在中国东北的少数民族——申申、沃菊、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等。，都赞叹和神化这一地区最高的山峰，称之为神仙山。
长白山传下来的语言文字史，可以追溯到四千多年前，记载在大禹之子伯夷最早的地理书《山海经》中。
魏晋《汉书·东夷列传》记载“宣图于昭帝元年五年迁苟离，仅在大凌之东，已知沃居桥属乐浪”。
这里的“旦旦”不仅是满语中“山彦”的意思，也是山彦和白色的意思；山彦大岭，白山。
长白山在后来的朝代名称很不一样，有的叫宗泰山，有的叫迁移山、纵白山、泰皇山。
直到东北契丹、女真族分别建立辽朝、金朝，才将其称谓规范化——长白山。
这一点在《契丹国志》中有记载:“长白山在冷山东南一千多里...所有的动物和动物都是白色的”，而且在《金石本纪》35中有记载:“女真有长白山”。
以女真族为主体的晋朝，一直把长白山作为祖先的发祥地来膜拜，以祝福民族运动的繁荣。
金世宗即位后不久，万颜勇就在大定十二年，在兴国为长白山封为灵王，命当时的著名学者当怀英撰写《封长白山为灵王》。大定十五年，他在长白山北坡的宝马车上设立了灵王庙，命令大臣们举行节日，准备礼物，并以“封长白山为灵王”为名去发函。
到了清代，对长白山的景仰更是让人印象深刻。神话是爱新觉罗·布库里雍顺的祖先，他是在仙圆池吞朱果而生的，被写进了《满洲正史》。而且设立柳条印，禁锢长白山为圣山圣水，禁止百姓在山中放牧、狩猎、采集人参。
康熙、甘龙、嘉庆等。都来到了长白山，祖先崇拜的发源地，远离小白山，靠近东北的吉林造船厂。
清朝末年，安图县的刘剑锋也向朝廷朗诵，说:长白山是我们王朝的发祥地，天生的圣人，把万斯地区夷为平地。因此，他建议上山重建寺庙，以此为长白山之神买单。
经批准迁往朝鲜，候补知县组织人四次爬山，拍摄了40多张长白山名胜古迹的照片，编成专辑《长白山的一切阴影》呈堂。
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