高丽棒子是什么意思 高丽棒子是什么意思 为什么叫韩国人高丽棒子
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韩国棒子是什么意思？为什么叫高丽棒子？众所周知，“高丽棒子”是中国人对韩国人的轻蔑称呼。那么，韩国棍是什么意思呢？韩国棒子的起源是什么？
很多史料显示，“高丽棒子”这个名字出现在清朝，这个词汇的形成不会晚于“满洲国”。王一元《聊斋志异》中的一则记述：
朝鲜的朝贡使节和随从被称为“棒子”。其国女子有淫行，即葬为官妓，其子称“棒子”，不配齐人。刘海蓬松，不得用网巾包裹；行万里路，不骑；躺在草旁的地上，千万不要躺在火床上。覆盖全国的低贱劳动者。
按照王一元的说法，“棒子”是韩国的贱民。他们出身低微，经常在政府部门担任官员。每年去北京朝圣的朝鲜使团中，都有相当多的“棒子”在跑着服务。
金昌业《老家寨颜姓日记》完整记录了康熙五十一年进贡使团成员名单，基本上由三个阶层组成，即士大夫、国人和仆从两个阶层。韩国王国是一个地位严格的国家，政府中不同的职位应该由不同地位的人担任。具体到对华进贡使命，其成员的等级制度也非常明确。在康熙五十一年朝鲜的朝贡使命中，正始、官、折冲、大脚分属两个阶层的文人。翻译和皇家医生属于中产阶级。剩下的搬运工、导游、轿子等杂工都属于仆人阶层。仆人也分为两种:官奴和私奴。使团中的仆役大多属于官奴，他们的服务属于中央政府、地方衙门或地方邮局。
在使命中，不同阶层的学者享受不同的待遇。比如旅游的时候，各行各业的学者之间有明显的差异。两类士大夫可以坐轿子，也可以骑马，所以有马夫和轿子相伴。中国人旅行可以骑马，所以有马夫陪伴。仆人不能骑马，只能和他们一起旅行。中国学者对朝鲜使团不允许仆人骑马并让他们一起旅行的严格规定感到好奇。由于韩国身份严格的等级制度，不同阶层在出差旅行中受到不同的对待。这种身份差异也体现在使命停留和停留的时候。金昌业曾经描述过使团在辽东凤城扎营时的场景:“留在凤城，晚起出帘，见火堆旁的驿卒，或坐睡，或脚枕着彼此躺在火堆上。”在野外露营时，两个班的士大夫和中国人呆在帐篷里，仆人只能在野外睡觉“或坐着睡，或脚对着火躺着互相枕着”。此时正是辽东的冬季，仆从露宿野外的艰辛可想而知。
仆人的卑微地位不仅体现在旅行住宿的具体事务上，还体现在名字上。比如康熙五十一年朝贡使团成员名单中的仆从，基本上没有姓，只有名，而且从一些仆从名字的写法来看，可能连汉字都没有。比如新郎“罗松子怡郑子娃老味”，就是罗松邮政的奴隶。虽然他有一个中国姓“郑”，但他的名字叫“子娃老味”，实际上是韩国混血儿的意思。这个名字揭示了这个人是非婚生的，他的中国姓氏不是自己的，而是借用了主人的姓氏。
朝鲜使团中的仆人用韩语叫什么？这些仆人有时被称为“梆子”，他们在朝鲜文学中写“梆子”、“梆子”或“房子”。韩语中，Bangza是古代在当地衙门工作的男仆。比如韩国著名的《春香传》中的邦扎，就是在衙门里服务的男仆。
结合文献记载和朝鲜语读音，可以确认王一元所写的“棒子”是朝鲜语使团中的仆从。这些仆人都是“高丽棒子”的原始形象。
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