八旗军战斗力迅速衰落 八旗军战斗力迅速衰落 清朝的最强部队八旗军团 最终是如何衰落的

八旗军战斗力迅速下降。清朝最强的势力八旗军最后是如何衰落的？以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！

清朝最强的势力八旗军最后是如何衰落的？

八旗军团的衰落是由于清中后期八旗将领的腐败无能，八旗制度的落后导致了八旗的衰落。

自清朝建立以来，汉人内部矛盾一直很大。汉族作为清朝的主要民族，被少数满族人所统治，导致了严重的民族矛盾。虽然这种矛盾在清初得到了平衡，但到了清末，政府衰落，八旗军不如从前。满清政府为了保住开国军的地位，不断加大对八旗的处理，带来了很多问题。

八旗部队拿不到应有的待遇。在每次战争之前，他们将被给予单独的战争食物，他们也将被给予土地。在沉重的利润下，腐败会慢慢出现，士兵会骄奢淫逸，战斗力会不断削弱。八旗将领也是腐败无能，打仗的时候经常逃避敌人。而由汉人组成的绿营，却涌现出了一批凶悍的将领。

清末，面对外敌入侵，虽然八旗将领早已腐败，但还是涌现出了不少爱国军人，为国英勇作战。当时，许多武器装备已经无法与外国侵略者相提并论。没有好的将领和武器，他们总是用自己的激情抵抗外来侵略，很多士兵就是在这样的环境下殉难的。

就算士兵再努力，清政府和八旗将领的无能也只会导致八旗士兵灭亡。

大清国八旗子弟是怎么没落的

八旗子弟在白山黑水由弱变强，数万人。最后，蛇吞噬了大江南北，建立了清朝。当时人们夸口说“满洲里兵可达一万，天下无敌手”。当年的武者是怎么用了两百多年才变成草包的？

这都是旗人咎由自取。当年，清朝全靠八旗铁骑南征北战，才夺的江山，王朝建立后还得依靠八旗军队控制天下。入关后，清朝规定八旗子弟专事武装，不得从事其他行业。八旗武装除了守卫北京城外，扼守天下重镇、要害，称驻防八旗。驻防八旗的“户口”、“编制”都在北京，本质上算是中央外派地方工作人员，还会调回北京或者调防他处。这套驻防制度的本意，是保持八旗子弟的武力，依赖精干的八旗武装巩固统治。 为此，清朝给予八旗官兵稳定、丰厚的待遇，免除他们的后顾之忧，专心当兵。一个有编制的八旗士兵，一个月能拿到三四两银子的俸禄，和县官是同一水平。此外他们还有很好的福利，比如广州驻防八旗兵还有红白事赏银、蔬菜、劈材、食盐等等。这些待遇是终身的，只要当过兵一生都能领取钱粮。八旗兵死后，妻子幼儿的生活也由部队负责。只要有一人当兵，就可以保证一家人生活无忧。此外，八旗子弟还有大量“当差”的机会，比如押送、工程、庆典等等，除了能拿补贴，还有不菲的“灰色收入”。海关的关丁、漕运的漕丁和盐运的盐丁等差使，规定只能由八旗子弟担任。这些可都是肥得流油的好差使。可以说，八旗子弟在理论上根本不用愁生计。每个旗人家庭都能从体制中获得一份稳定、丰厚的收入。 以上还只是一般的工作，或者说是留给底层旗人的基层岗位，就已经让为生计奔波的汉族人羡慕了。旗人但凡有点能力，能写几个字，更有大把升迁的机会。比如汉人和旗人的科举是分开的，满族科举的竞争大大小于汉族科举。考不上，旗人还可以去各个衙门抄抄写写，称为笔帖式，给编制给品级，有大把大把升迁的机会，成为封疆大吏的不在少数。不认字的，可以参选紫禁城、各王府和达官显贵的侍卫，那也是有品级的，而且还不低。 清朝官制中特别有“缺”的内容，即对很多岗位有民族要求。比如六部尚书必须满汉各一人，侍郎满汉各两人，这自然对人少的旗人有利。很多岗位干脆就专供旗人，比如内务府系统。 在清朝，旗人一出生，就捧上了铁饭碗。用他们的话说是“铁杆子庄稼”。稍微像样一点，就能混上知府、知县、主事什么的；即便一辈子当兵，退休前也能落个一官半职。 这套制度在执行的时候，很快就走了样。什么都不做，就有体制保障，能一辈子衣食无忧，那谁还去学习、去做事啊！八旗子弟迅速懒惰下来，悠游无事，进而养尊处优，每月等朝廷发一份钱粮来花销。反正大家都一样，干好干差，干与不干，人人都领一份“月钱”，结果谁都不去操练，也不去关心时事了。八旗战斗力迅速下降。入关的时候，八旗军队冲锋在先，战绩辉煌；二三十年后吴三桂造反，八旗军队就要拉绿营共同行动了，八旗为主，绿营为辅；等洋人打进来的时候，八旗军已经打不动了，不得不以绿营为主，八旗为辅；太平天国造反的时候，八旗军彻底不行，先是绿营为主，后来又让位于地方武装团练。湘军、淮军就是在此时兴起的。之后，八旗军在军事上就彻底边缘化了。 与此形成鲜明对比的是，八旗军队的开销越来越大。比如各地驻防八旗最初核定编制都是几千人，超过五千的极少。到近代，每一地的驻防八旗都超过了万人。打仗不行，队伍却飞速膨胀。旗人拖家带口，把当兵、当差变为一份职业，一个生存的保障。朝廷规定，驻防官兵不准于当地置产，死后不准于当地设立坟莹。在现实中成了一纸空文，八旗子弟该安家的安家，该娶小妾的娶小妾。他们连操练都不当一回事了，还会在乎军纪吗？ 不干事，旗人们都干嘛去了？人家忙着呢！泡茶馆，养宠物，玩票，赌博，斗蟋蟀，放风筝，玩乐器，扎风筝，汉人吃喝玩乐、休闲游戏的事情都学会了，还自创了许多娱乐形式--对中国民间文化来说，旗人立下大功。围绕驻地，旗人聚居，形成“旗城”，自成体系，有别于其他城区。 慢慢的，不少旗人还是变穷了。一方面是家族繁衍，人口越来越多。但是这个体制能够提供的铁饭碗是有限的，不能吸纳快速增长的旗人人口，注定有很多人补不了缺、当不了差，“闲散”下来。更主要的是旗人只会享受，不会理财。发的“月钱”和其他收入，如果好好计划，完全可以保证一家人的正常生活，却经不住天天吃喝玩乐。由俭入奢易由奢入俭难，旗人一旦养尊处优惯了，花销越来越大，又不事生产，自然入不敷出，开支窘迫了。不过，他们普遍不在乎。只要清朝不亡，铁杆子庄稼就在，月钱还得发。旗人们仗着特权身份，到处赊账，竟然变成一项时尚。明明口袋里有钱，也要赊账；明明揭不开锅了，还是下馆子逛戏院，似乎唯此才能彰显身份。 满族出身、父亲在紫禁城当兵的老舍先生，写有自传性质的《正红旗下》，生动地描述了清末北京城旗人的生活状态。老舍大姐的公公和婆婆，就是一对“活宝”。 大姐的公公“除了他也爱花钱，几乎没有任何缺点。我首先记住了他的咳嗽，一种清亮而有腔有调的咳嗽，叫人一听便能猜到他至小是四品官儿。他的衣服非常整洁，而且带着樟脑的香味，有人说这是因为刚由当铺拿出来，不知正确与否。”“无论冬夏，他总提着四个鸟笼子，里面是两只红颏，两只蓝靛颏儿。他不养别的鸟，红、蓝颏儿雅俗共赏，恰合佐领的身份。只有一次，他用半年的俸禄换了一只雪白的麻雀。” “亲家爹虽是武职，四品顶戴的佐领，却不大爱谈怎么带兵与打仗。我曾问过他是否会骑马射箭，他的回答是咳嗽了一阵，而后马上又说起养鸟的技术来。这可也的确值得说，甚至值得写一本书！看，不要说红、蓝颏儿们怎么养，怎么蹓，怎么'押'，在换羽毛的季节怎么加意饲养，就是那四个鸟笼子的制造方法，也够讲半天的。不要说鸟笼子，就连笼里的小磁食罐，小磁水池，以及清除鸟粪的小竹铲，都是那么考究，谁也不敢说它们不是艺术作品！是的，他似乎已经忘了自己是个武官，而把毕生的精力都花费在如何使小罐小铲、咳嗽与发笑都含有高度的艺术性，从而随时沉醉在小刺激与小趣味里。” 大姐婆婆“口口声声地说：父亲是子爵，丈夫是佐领，儿子是骁骑校。这都不假；可是，她的箱子底儿上并没有什么沉重的东西。有她的胖脸为证，她爱吃。这并不是说，她有钱才要吃好的。不！没钱，她会以子爵女儿、佐领太太的名义去赊。她不但自己爱赊，而且颇看不起不敢赊，不喜欢赊的亲友。虽然没有明说，她大概可是这么想：不赊东西，白作旗人！” “对债主子们，她的眼瞪得特别圆，特别大；嗓音也特别洪亮，激昂慷慨地交代：'听着！我是子爵的女儿，佐领的太太，娘家婆家都有铁杆儿庄稼！俸银俸米到时候就放下来，欠了日子欠不了钱，你着什么急呢！'这几句豪迈有力的话语，不难令人想起二百多年前清兵入关时候的威风，因而往往足以把债主子打退四十里。不幸，有时候这些话并没有发生预期的效果，她也会瞪着眼笑那么一两下，叫债主子吓一人跳；她的笑，说实话，并不比哭更体面一些。” 近代外国人观察八旗军队，描述他们是一群穿着五颜六色的绫罗绸缎，提着烟枪、鸟笼，哼着曲子，嘻嘻哈哈的老百姓。他们的马雇人牵着，枪雇人扛着，做个样子罢了。就是当差的关丁、盐丁，也不自己干了，早就雇了下人去顶包。不得不操练或者“干部选拔”考核的时候，旗人也雇枪手。铁杆子庄稼是拔不了的，多少人靠形式主义混饭吃，于是考场上大家都睁只眼闭只眼，你好我好大家好。罗锅、瘸子、聋子，都挤入军队。加上腐败，坐吃空饷，挥霍浪费。八旗军队成了养老院、福利院。 最可怕的是，旗人们坐吃山空，还理直气壮，觉得被人养着就是理所应当的。“以大姐的公公来说吧，他为官如何，和会不会冲锋陷阵，倒似乎都是次要的。他和他的亲友仿佛一致认为他应当食王禄，唱快书，和养四只靛颏儿。一些有识之士，也觉得游手好闲，坐吃山空不是办法，也有去学习手艺的。但是这样的人，反而受旗籍人的冷眼，认为他们没有出息。”少数旗人，也想抛弃铁饭碗，自立自强，或者生活难以为继，想学门手艺，做个小买卖，养家糊口。不过，他们都偷偷摸摸的，像在做见不得人的事儿。一旦担着货担撞到熟人，他们得说：“嗨，闲着没事，来玩玩！”“这不是买卖，就是个玩意。要不，您也来吆喝两声？” 供养八旗子弟成了清朝的沉重负担。各部八旗长官，最担心的不是军队战斗力，不是军纪，而是如何养活那么多张口。开支越来越大，朝廷的拨款是一定的，只能出现亏空，整个部队、整个体制都拆东墙补西墙，不堪重负。每当发钱粮的时候，就是长官们最头疼的时候。钱粮发得迟了，或者成分不好，就有旗人找上门来闹，吹鼻子瞪眼，大喊“祖宗把血和汗都流尽了，我们就该拿份铁杆子庄稼”，大叫“贪官无道，侵害良民”。官府还得好言相劝，不敢得罪。日子长了，赊账多了，透支重了，高低贵贱的旗人都牵涉其中，一致要求“解决生活困难”。朝廷或者地方政府就得出面，接下旗人们的烂帐，拿公款补贴旗人的私债。 清政府在后期征收很重的税，相当一部分用来养活游手好闲的旗人了。 然而，大清王朝供养八旗子弟，维持他们高标准的生活是有条件的，就是指望他们在危难时刻保卫朝廷。晚清内忧外患，就需要八旗子弟出来“还债”，保卫朝廷了。清政府也很重视八旗军队的改良，引进先进武器，希望训练出近代化的八旗武装。退膛炮代替了旧式大炮，崭新的步枪代替了大刀，最新出厂的马克沁机枪代替了长矛，清政府把最好的武器拨给了八旗子弟。结果怎样呢？照样是形式主义，枪是领了，但被旗人锁在柜子里，看都没看；等到钦差大臣来阅操的时候，不得不杵着枪，站一会儿。建制是新的，训练是新的，办的差事也是新的，但旗人还是雇人去出操出工。辛亥革命爆发时，很多旗人连射击都不会，谈何抵抗？ 一些长官也想所有作为。在革命前夜，他们多少感觉到了危险临近，不得不整顿军队，预作准备。在革命风起云涌的广州，驻防八旗编练了三个营新军，将近两千人。练了两年，广州将军搞实弹射击，下死命令，要求必须是旗人亲自射击。结果场面乱成一团，多数人雇人来装填弹药，只有少数人会开枪，至于能射中靶子的人，屈指可数。 不过，不知情的革命党人和新军官兵，对装备先进的旗人还是很忌惮的，在战术上很重视旗人武装。毕竟旗人占着要害重镇，那黑洞洞的炮口、明晃晃的钢枪，都在那摆着呢！弄不好，要牺牲好多革命同志。结果，他们发现旗人压根不足为虑。多数旗人在枪响后，都乖乖待在家里，静候新政权来收编。少数旗人跑出家门，一哄而散。只有个别地区的旗人武装，担心反清排满风潮，害怕汉人也来个“扬州十日”、“嘉兴三屠”，所以拿枪顽抗。革命军发现，对付顽抗旗人最好的办法，就是找掩体藏好，听旗人噼里啪啦地放枪。等旗人子弹打完后，他们就会竖起白旗投降。旗人射击根本没有准确率可言，只要不被流弹击中，革命军可以保证零伤亡。如果等不及听完“枪炮交响曲”，你只消用猛烈的火力压制一下，旗人也会投降。害得个别想抵抗的军官，无兵无将，无法“杀敌报国”。镇江的载穆就有心抵抗，奈何部下旗人全都要求投降，只好一个人孤单地上吊殉节去了。 京师八旗的兵额最多，装备也好。尤其是禁卫军，在各支八旗队伍中算是先进的。皇室用它来贴身护卫。南北和谈达成，禁卫军兵心不稳。他们倒不是要挽救清王朝，而是担心清朝没了，自己当不了禁卫军，没了月钱和待遇。身为统领的冯国璋只好拿着《优待清室条件》，集合全体禁卫军官兵训话。他详细说明皇室和八旗子弟的待遇不变，禁卫军照常当差，不会有变动。官兵还是出现骚动，哭泣声、叫骂声不绝，甚至有人持枪拔刀，大声鼓噪起来。冯国璋以性命担保，承诺与禁卫军进退一致。官兵们不相信，骚动愈演愈烈。最后，冯国璋登台高呼，如果大家不信任，可以推举两个人持枪日夜守在我身边，如果发现有违背诺言之处可以立刻将我击毙。禁卫军这才慢慢安静下来，平静接受了王朝覆灭的事实。之后，禁卫军被改编为陆军第16师，冯国璋守信用，一直保证这群老爷兵的“待遇不变”。结果，由京师八旗改编而来的第16师，上阵不行，闹饷在行，成了直系军阀的一大负担。 辛亥革命能够以很小的代价，相对和平地成功结束，旗人们也有一份功劳。革命党人如果事先降低一下排满的宣传调子，突出一下“五族共和”，申明保护旗人生命和财产安全，估计连那一小部分抵抗的旗人也会静静呆在家里，等待新政权来收编。旗人对革命的“功劳”也会更大。 清朝的覆亡自然有多方面的原因，八旗子弟的颟顸糊涂、懦弱无用，不能不说是重要原因。 八旗子弟是被王朝体制废掉的一群人。一个人不是凭真才实学，凭艰苦奋斗，而是凭血缘关系获得稳定的收入，躺在一个体制上闲逸度生，坐享其成，换作你，人生也会被废掉，虚度终生。八旗子弟荒废的悲剧，给后世的制度设计、人事激励等等都提供了宝贵的教训。

清朝八旗子弟是如何一步步衰落的

从顺治至康熙年间，八旗官兵有一种追求享乐、淡化战斗意志的倾向。在前线指挥战斗的王公、郡王、贝勒”都留下来观看。如果你不去思考如何取得巨大的进步，你会努力经营自己的事业，努力安定下来，或者利用装甲不全的优势，或者利用船上没有装甲的优势，乘坐失事飞机。”在平定三藩的战争中，八旗军原来的主力位置被绿营取代。雍正、乾隆年间，柴达木之战、平定大小之战、金川之战等一些重要战争，虽然参加战争的八旗官兵数量有限，但一些号称精锐的八旗部队表现不如绿营，过去那种敢打敢拼的作风也不复存在。

嘉庆至清末，八旗军逐渐演变成国家扶持的社会救济组织，丧失了最低作战能力。顺治初年，旗兵一个月训练五六次，后来次数减少，甚至流于形式。到了康熙末年，所谓的培训一塌糊涂。驻扎在外省的将军和提审、绿营、“旅乘于”，都以骑马为耻，他们的技艺也日渐冷清。在这些不熟练的将领的指挥下，对旗兵的训练只能追求表面文章。

向上向下。八旗兵不断腐朽溃烂。喝酒赌博，无所不用其极。更何况钱花完了，装甲装备干脆就送当铺了。清末无论是待在军营的“八旗子弟”，还是走向社会的“八旗子弟”，都“只知道抽鸦片，提鸟笼”。

八旗军

你可以想象一下已经落入这个领域的军队的战斗力。到了清朝中后期，他们堕落成“圈里的狼”，打不过洪秀全的农民军，只好以汉治汉，曾国藩的团练是结束太平天国“乱局”的必经之路。当世界实力派从遥远的地平线出现时，“八旗子弟”就无能为力了，更别说无力反击了。

围栏可以养人，也可以致残。退化的八旗子孙连自保都不会，怎么保卫新疆，保卫国家？“八旗子弟”终于成了一个让全世界鄙视的贬义词。从可怕的勇敢到可鄙的懒惰，这是王道在圈子里堕落的必然结果。圈子里生活越稳定，堕落越严重。

1799年清军镇压白莲教起义时，曾将精锐的建瑞营、京营八旗扑火营派往前线。结果因为军纪败坏，抗命不从，被迫撤军回京。清朝末年，曾建议从八旗军中选拔青年男子进行操练，以恢复入关时勇武善战的面貌。慈禧太后和光绪皇帝，深知其弊，此时不存幻想，答道:“选练八旗丁庄，是多年前的老路子了，可你不知道如今的八旗兵都没练过。

清军入关后，康熙时期的八旗兵是否开始全面衰落？据说在三藩之乱中，八旗连渡河都不敢，吴三桂的军队

清军入关后，八旗子弟不天天上班，领工资。他们的宠物比穷人的生命更有价值。

每天想尽心思玩，熬鹰，遛鸟，斗虫，听书，看大戏，吃皇粮，这还不是最糟糕的，那时候他们就走抽大烟的，他们管叫福寿膏，也就是鸦片。 和现在的公务员吃空饷是一样的，成天没个正事儿，只不过现在吃空饷违法，国家不允许！那时候合法而且所有的八旗子弟都是那样，你说那帮酒囊饭袋的烟炮上战场上会怎样。

为什么八旗正统兵没落了

清朝八旗子弟惯于虚度光阴。即使没有工资，他们仍然不知道如何存钱。他们还谈排场，入不敷出。如果是这样，那就算了。毕竟一天下来，你可以给自己留点基本的生活。但是随着大靠山清朝的覆灭，这些八旗子弟可以说是被所有人推来推去，打一万人，邻居抢来抢去，以前的“朋友”管家敲来敲去，使诈不断。

今天有人带走点，明天又有人敲诈点，而且在那个兵荒马乱的年代，政府有时候不仅睁一只眼闭一只眼，顺手也会自己捞点油水，这样的家道怎么可能不败下来？ 八旗子弟荒废的往事，可以说是那个时代特定的产物！一个有特权的贵族阶级，一旦权力尽失，他们不可能成为普普通通的老百姓，注定败类、直到灭亡。

清朝八旗最后是怎么衰落的？

清朝统治全国后，由于八旗制度的严格约束，八旗士兵的生活日益贫困。八旗的生计问题主要是旗手在北京的生活问题。康熙、雍正已经出现，乾隆时期愈演愈烈，引起清统治集团的严重关注。康熙、雍正曾数次赐银，但很快就用光了，于是增加兵力，扩大粮食开支。雍正二年开始设置育儿兵，后改名育儿兵，给钱给米。光绪年间，养兵27408人，清末达到29207人。乾隆年间，让驻扎在北京等省的汉军八旗为民摇旗，让他们各自谋生。但直到清末，八旗的生计问题没有解决，处于贫困状态。

为什么清兵入关后八旗子弟没落那么厉害？汉人没有推翻满人

第二次鸦片战争和太平天国平定时期，黑龙江八旗军仍在向前线转移。战斗力严重不严重。五千八旗军打一万太平军基本没问题。你衰落的标准是什么？就算比多尔衮时期的八旗军弱，也是弱。

清朝军团