监狱是怎么出现的 简析先秦和秦朝的监狱制度 监狱是怎么出现的 简析先秦和秦朝的监狱制度

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监狱是现代社会每个国家普遍设立的拘留场所。看守所和看守所也是监狱的一种，用来关押所有的犯人。监狱不是一夜之间形成的，它的职能也不是一下子就完成的。监狱是人类社会发展到一定历史阶段的产物，伴随着阶级的出现和国家的出现。原始社会没有阶级，自然也就没有监狱。在几千年的漫长历史中，人类文明中的监狱有四种类型和时期:奴隶制国家监狱、封建制国家监狱、资本主义国家监狱和社会主义国家监狱。中国悠久的历史带有浓厚的神话色彩。第一个在中国神话建造监狱的人名叫皋陶。继黄帝之子少昊之后，他有一张清亮的脸和一张鸟嘴，他是公正的。他用一只名叫独角兽的独角兽来判断谁有罪，谁无罪。

这个独角兽不是每次都用，但是当涉及到举棋不定的问题时，皋陶会主动要求。与尧、舜、禹并称“上古四圣”。他是舜帝统治时期的一名法官，拥有大禹治水赋予他的才能和美德。因此，他不仅是历史学家和司法界的“司法鼻祖”，也是监狱之神。这是一条有神话和不科学色彩的监狱诞生之路，而有文字记载和历史学家认可的监狱诞生之路则是一个漫长的故事，不是三言两语就能解决的。先秦秦时期的监狱制度为中国后来的监狱制度设定了下一个框架，基本体例等东西自然就有了。可以说，监狱是一个国家统治阶级的基本威慑力量。

国家的出现和监狱的出现

国家的出现与监狱的出现息息相关，所以要了解监狱制度的起源，必须从国家的出现开始。夏朝是中国历史上第一个国家，夏朝的建立标志着中国的形成。《左传-相公四年》:“画九州，九道开。”说明夏朝建立后，夏朝统治者按地区划分居民，而不是粗糙不切实际的血亲，这是国家区别于血亲氏族部落的重要标志之一。此外，监狱、军队等国家暴力机关的建立，使夏朝彻底摆脱了氏族部落的束缚。夏朝是中国从原始社会向奴隶社会过渡后逐渐建立起来的。奴隶社会的奴隶主为了自己的经济利益互相征服，掠夺敌人的财产和人口。

战争结束后，被掠夺和捕获的人口将被作为战利品，放在特定的地方进行守卫。而且这个地方必须封闭，防止这些“战利品”逃跑。但由于当时社会生产力低下，社会资源极度匮乏，没有精力和条件建造石墙瓦的监狱，奴隶主就利用大量树枝藤蔓上长满尖刺的植物，形成密集的植物围栏。捕获的敌人先被绑起来，然后被囚禁在由一簇簇刺组成的栅栏里。《易经》上说:“用徽章包起来，放在刺上。”丛基墙是中国监狱最原始的形式，也是后来监狱的雏形。它的功能还是比较简单的。从集监狱的出现，意味着社会思想和社会生产力有了一定的进步。

夏、商、周监狱可视化

夏朝生产力极低，所以监狱形式最原始。它只是简单地用泥土建成一个圆形围栏，囚犯被锁在围栏里。古人记载夏朝的监狱:“监狱是真的，但真假也叫监狱。字坚，又谓土，字筑土面墙，其形也。”夏朝常用的狱名，不叫瓦图，叫夏台。《史记-夏本纪》证明:桀不为德，民不聊生。是汤被召唤囚禁的夏日露台，已经放出来了。杰指的是人们说:“我后悔没有在下台杀汤，所以它就在这里。”。夏泰，字不害人，君若访台，桀拘唐也。监狱夏季露台在某种程度上并不是我们想象中的监狱，而是一个暂时关押犯人的地方。一般不是长期拘留，而是直接杀害，不具备执行刑罚的功能。夏朝监狱的设置和使用相对简单，涉及的功能和思想不多。

商代的监狱功能比以前的夏朝更加完善，既有执行刑罚的功能，又严格限制犯人的人身自由。囚犯们必须在监狱里努力工作，直到刑罚结束。《墨子·商宪下》:“前傅说居北海，土上有棕衣绳，建于严复。”监狱通过执行苦役来惩罚犯人，也能为国家建设做出贡献，可以说是两全其美。到了周朝，监狱制度又得到了完善，成为周朝监狱中的常用名词。李周-秋官·斯库说:“用土来教育和打击人民，谁伤害了别人，谁就没有土的帮助。耻明朝之刑，能改者反中国，不能改出园杀。”

大致来说，那些没有做好本职工作的人，聪明且有利可图，国家把他们放在土壤里进行口头批评教育，让他们重新做人，走上正道；对于犯了伤人罪的人，国家把他们囚禁在土里，禁止他们戴帽子、戴饰品，强迫他们从事一定的体力劳动，并且在他们的背上背着标明他们的罪行和经历的木牌，让他们为自己内心的不安感到羞愧。不得不说，这种奴役与屈辱相结合的监狱刑罚措施相当不错，不仅使其受到了肉体上的惩罚，还遭受了精神上的打击。

根据犯罪的严重程度，刑罚可以分为三种类型:第一种犯罪、中间犯罪和下一种犯罪。能劳动改过自新的，第一次犯罪需要服刑三年，第二次犯罪需要服刑两年，第二次犯罪需要服刑一年，然后才能回村。但是服刑期满回到村里，会不会就没了？当然不是。回归农村的三年里，他们不能和普通人一视同仁，政府会做好记录，时刻关注他们。如果你在服刑期间不知道如何悔改，越狱逃跑，你会被杀无赦。在这一时期，监狱刑罚思想有了很大的进步，区分了刑罚等级和相应的责任与惩罚方式。说明监狱思想是在这个时期发展起来的。

秦朝的监狱管理思想

春秋战国时期，各诸侯国的监狱制度各不相同，但大多与周朝相似、相近。秦国灭六国，统一天下之后秦朝的建立就不一样了。监狱系统和山东六国大不相同。从秦孝公商鞅变法到秦朝，秦人统治者高度赞扬法家的重刑思想，重视法律在统治世界中的作用，主张重刑轻刑，努力以重刑约束和控制人民。以商鞅为例，韩非子曾说:“公孙阳之法，亦重轻罪。人犯重罪难，人走容易。使人去其易，万事难，这种待遇的方式，夫小过不生，大罪不生，人无罪而乱不生。有一天。公孙阳说:行刑重则轻不来，重则不来，即刑必罚。”商鞅认为严刑峻法可以使国家治理强兵，致富。重罚轻罪可以让人对国家法律有一种直观的恐惧感，不敢犯轻罪，更不敢犯大案。

秦统一后，秦始皇更加重视法家的刑罚思想，确实是暴君。那些不是从过去到现在的，宗族，谗言，宗族。根本没有言论自由。秦二世即位后，更是雪上加霜，刑部无数，刑罚极重，使罪大恶极的人不计其数，刑罚与道背道而驰，而世人皆苦。这种严厉的惩罚贯穿了整个秦朝的历史。过分强调严刑峻法来镇压和控制天下，宁可错判也要抓，使得秦的监狱广为流传，邢囚也不少。惩罚手段更是五花八门，多残忍，多恐怖。恐怖的情绪蔓延到除了皇帝等少数人之外的社会各阶层，秦朝也在这种氛围中灭亡，成为历史的尘埃。

秦朝的监狱设置

秦朝建立了一整套从中央到地方的监狱制度。秦朝的监狱叫吐蕃，分中央和地方两级。中央监狱位于秦都咸阳，故又称咸阳监狱。地方监狱分布在所有行政区域，包括县和县。秦朝的监狱制度被后来的封建王朝不断模仿，汉朝的监狱制度直接受其影响。秦时设置的各级监狱往往有最高长官，也有很大的处罚权，并不独立存在。皇帝拥有最高权力，也拥有监狱管理的最高决策权。以下中央三公之一，九清为首的廷尉，协助皇帝控制司法权。庭卫不仅行使最高司法权，还是咸阳监狱的最高负责人，负责管理等事宜。

首席兼任司法监狱事务，同时有一名首席法官负责县内监狱事务。《汉书·旧议》记载:“汉承秦制，设太守，治民破狱，治狱，治贼兵。”县以下的县有县丞、狱吏、狱吏等专门的监狱官员，负责犯人的审判和监狱的日常管理。就这样，秦朝的监狱制度传遍了天下，不仅加强了统治，还在全国推广了重刑思想。

秦时期的监狱立法与管理

秦代记载的很多精致的文献大都是地下的，因为很多都是被秦末战争毁掉的，尤其是项羽烧咸阳，几乎毁掉了中华文明几千年的瑰宝。湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的竹简，整理成睡虎秦墓竹简，其中详细记载了秦时期的监狱刑罚种类、生活管理、押解制度，可以说是相当严格，数量众多。秦朝的犯人很多，为了管理好他们，必须建立严格的监狱制度。首先，明确犯人的类型，并加以拓展。根据犯人犯罪的严重程度，他们被分为五种不同程度的监禁，分别是程、、桂福白克、李臣妾、司寇和侯。这些犯人相当于建立秦朝，充当徭役。整个秦朝就像一个严格的机器，没有无用的人；如果犯了什么事，就会被抓进相应的徭役里。虽然这变相的促进了秦朝的强盛，但是下面的人并不是很开心。

第二，犯人被押送。在古代，道路漫长，交通不发达的时候，为了杜绝犯人逃跑和押解管理的懒惰，秦律有严格的押解期限和法律责任:“中华帝国因缺粮而开征。损失了三天到五天，我们；从6号到10号，货一盾；过了第十天，货就在第一位了。必须杀死它，必须完成它。水与雨，除兴也。”直观来说，光武市大泽乡的起义，陈胜完全不懂法，根本不会被处死。另外，押解过程中犯人的权利得到一定程度的保障:“道官输给臣妾接人，就要拜日月，不收衣服。如果有老婆，就继续依法吃穿。”可以说是人性和人权的理念，也可以说是为了防止这些自由劳动受到损害。

其次，严格的监狱管理制度。即使是坐制，逃跑的男人，老婆孩子，父母还有很多其他亲戚都会代替服刑。当然也有相应的奖罚措施:抓死人之后，买几何？买两两的时候。成功抓获逃犯万，将获得22枚金币的奖励。最后是日常生活管理。囚衣和犯人食物的供应有足够的保障不至于饿死，不从事劳动的犯人得不到相应的食物。《睡虎地秦墓竹简》:“李从事公务，李两石，李一石半；它不从事，不索取。《程潇丹》和《地衣》的作者，月河是一块半石头；未能作者，月河伊势；城丹的城墙和其他东西的工作和城墙等。，丹半夕参；保留代理和做其他事情的人将参与食物。患病者称为“议食”，使官主。程丹、史克、白聪操土而食之；不要攻击土壤，依法食用。"

结论

夏商周至秦朝，监狱制度逐步完善，规模和制度逐步形成。但在秦朝的重刑思想下，犯人越来越多，有泛滥之势。秦朝在监狱制度的管理和创新方面发挥了划时代的作用。此后，汉朝批判吸收借鉴，从而建立了具有中国特色的监狱制度，并在历史进程中不断被后人继承和完善。