种出另一个天地 从曾国藩晚年遗言看曾国藩心中另有一番天地

曾国藩为清朝立下了汗马功劳，但他始终能够保持审慎朴素的本色。他看到历史上有太多以功德为荣，遭受灾难的人。“敌破，英雄亡”，于是忍不住如履薄冰。像曾国藩这样在礼仪上过于谨小慎微的人，不可能成为开启新王朝的皇帝的尊敬。他在向人们阐释自己崇高的人生抱负时，留下了一句类似“照天有无数梅花，水高流长，心知其一”的诗句。

曾国藩一生都在坎坷的名利场中度过，手里拿着骷髅头，对黑暗政治有着说不出的失落和厌恶。他不是一个有野心的人，他对理学的自律深深制约了他。他尽最大努力说服他的两个宝贝儿子不要跟随自己的脚步进入军事和政治圈的浑水。从曾国藩晚年著名的四句遗言中，不难发现，这位气质复杂的湖南人，心中有着另一个世界。

“一是谨慎，二是安心。自学的方式不难养心；很难培养一个人的心智，但也要谨慎。如果能谨慎一点，自省的时候会有罪恶感，就能地质鬼神。如果没有人以自己为耻，那么天骏是坦然的，他的心永远是宽平的，这是人生第一次自我提升，第一条找到幸福的路，第一件要做的事。

第二，尊主即自强。里面安静纯粹，外面整洁严肃，尊重的时间也是；如果你看到一个大客人，让人们像大祭祀一样，尊重天气；修身养性，保护人民，奉献世界和平，尊重实效。聪明睿智，全由此而来。庄敬强，安斯偷。如果人少，再大再小，都恭敬的不敢松劲，那身体强，凭什么怀疑？

第三，求仁得仁，老百姓的生活可以归于天地之性，可以由天地之气塑造。我和人的东西基本上是一个来源。如果你不知道你爱什么，但你不知道你爱什么，那是因为大本钟和一源的方式出了问题。至于尊重官员，高高在上，拯救百姓，淹没他们的饥饿，是天职。读史鉴古，大致知道大义，就是有自觉有意识的责任。孔子教人，最大的是求仁，最渴望的，不想立人，想多讲语言。培养人才的人，回来的人却不开心？

四曰老是神秦。.....古圣先贤，无时无刻不在用努力和自我激励来掩盖。如果你为自己打算，你就会练练技术，磨练筋骨，艰难行走，担心危险，然后你就可以增长智慧，增长才华。如果你为这个世界做打算，你会挨饿，会被淹死。如果有一天你没有得到它，你将被称为古玉。大禹和墨子都是极其节俭地为自己的身体服务，极其勤俭地为人民治病。勤奋导致长寿，休闲导致死亡。勤奋导致物质使用，闲暇导致无痛苦的放弃。勤奋造就姬伯人，上帝崇拜他们。逃避不帮人，鬼神不怨。

这四篇是世界其他地方十年。根据这次旅行，曾宇的家庭可以繁荣，并有人才。"