御史台 御史台
诗意凝露晓导语：元朝设立御史台，负责监督和纠正官员的违法行为，并指出陈述政治得失。御史台不仅纠察官员的善恶，还有捡和整理财富的职责。
忽必烈召见由廉希宪推荐的汉人张雄飞，当议论到任职者多非其材，政事废弛时，张雄飞建策设立御史台“为天子耳目”。同时，西夏儒者高智耀也向忽必烈建议，仿效前代，置御史台。忽必烈接受他们的建议，于至元五年七月，初立御史台。以中书省右丞相塔察儿为御史大夫。御史大夫以下，设御史中丞，侍御史，治书侍御史。御史台的长官，照例也是专用蒙古人《元史・太平传》载：“六年拜御史大夫。故事台端非国姓不以授，太平固辞，因特赐姓而改其名”。太平非蒙古族，顺帝任命他为御史大夫，还得“赐姓而改其名”才行，可见非蒙古人不可任其职。
御史台建立时，忽必烈在圣旨中说:“台湾官方立场直言不讳，但我可能有错，其言极隐。”。御史台不仅“纠察官员的善恶”，而且指出了陈的“政治得失”的职责。忽必烈命省政府、枢密院事事玩弄审查官，与宋制度略有不同。御史台建立后不久，曾说:“近几个月来，近200万石被粮米欺凌”。可见，捡和整理财富也是玉石台的重要职责。
在审查制度下，有寺部和察院。庙会部由庙会领导，为帝国服务，负责纠察朝廷官员。察院设若干人监督建议，“以耳目送之，任其刺死”。
御史台叫内台，另设“游御史台”。官品排名和内台一样，称为外台。元朝14年，先置扬州，称江南御史台。21年，5月迁到杭州，2月迁到江州，同年5月又迁到杭州。二十三年四月迁建康，二十六年五月复扬州。元朝二十七年，在云南各路设立御史台，此后有两行驿站。大德元年，云南迁至京兆，称陕西，云南改为莲房寺。
元朝建立之初，曾历根据监察部门的四种方式提出处罚，并被调到御史台和御史台，负责监督和纠正地方官员的违法行为，并建议耕种。元朝28年2月，改名为反政清访司，后增至22路:内路8号，隶于御史台；江南十路，转江南；陕西四路，转陕西。
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