游月陂程颢 游月陂 程颢 程颢的诗有哪些

游月陂 程颢译文

《游月陂》出自程颢之手的一首记游诗，同时也是一首理趣诗。整首诗除了描写一些生动形象的景物之外，还抒发了作者程颢自己关于人生的哲学思考，表现了程颢随遇而安、与世无争的情怀。

程颢画像

《游月陂》这首诗的整体意思是这样的：夜晚月光照耀着池塘边的堤岸上，程颢在月光下的堤岸上四处徘徊，池塘的北方是高耸入云的高楼台。一到秋天，世间万物就全部会凋零枯萎，现在暂时还能趁着到了晚上水边泛起的凉意畅快地痛饮一番。池塘的水里倒映着的云影互相照映着，树林中泉水静静地流淌着。世间事物总是变化无常，又何必去计较，只要逢年过节时能够与亲朋好友相约再来游玩就好了。

在这首《游月陂》中，程颢描写了很多夜晚时的景物，并且将那些景物都描写得相当生动形象，但是整首诗歌的着重点还是在于诗歌的末尾，程颢对人生的哲学思考。最后两句诗句“世事无端何足计，但逢佳节约重陪”表达了程颢的不必计较世事变化无常，只需能在佳节与好友相聚就已经足够的想法。同时，“水心云影闲相照，林下泉声静自来”这两句诗句主要表现了程颢对闲静优雅的生活境界的追求和向往。

总的来说，《游月陂》这首诗既体现了程颢从夜游中感悟到的不必计较得失的人生哲理，同时也抒发了他随遇而安的淡泊情怀。

程颢的诗有哪些

程颢的诗和程颢的理学成就比起来就有点小巫见大巫了，因此程颢流传于后世的多为其杰出的理学理念，而人们对他的诗词歌赋却鲜有耳闻，但事实上，程颢除了是一个哲学家之外，在当时还是一个十分有名的诗人，这个身份和他哲学家的身份一样饱受关注。

程颢画像

程颢的诗多是关于风景、四季、日月等自然景物的，然而因为其哲学家的身份，在其诗中或多或少都会掺杂一些诗人的哲学理念以及一些他对这个世界的看法，但有些诗也单纯只是为了咏物罢了。

在程颢的诗作《春日》中这么写道：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”短短数语便把自己轻快愉悦的心情描述得淋漓尽致，此时正值午时，风景秀丽，心情独好，自己就像一个年轻了几十岁的少年一般，清风拂面，这种感觉实在是令人羡慕、享受的很。

在程颢的诗作《秋月》中，也先是对眼前的景色进行了一番描绘，用词十分吸引眼球、极致诱人：“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”《秋月》一诗把程颢自身留连山中美景的心情暴露无遗，有着清溪碧山的秋季，独自行走在铺满红叶的山中，耳旁只有风语和树叶碰撞间的簌簌声，再也没有红尘纷扰，也不再有官场中的烦心事，这里只有自己的灵魂和肉体在，能够看到最清澈的天空与自己，这便是自己所寻求的解脱。

秋月程颢原文及译文

《秋月》也是一首由程颢所作的古诗，诗歌只有短短四句，但是就是这短短四句将秋季的景色与特点描写的淋漓尽致，同时表现了诗人超脱尘世、悠闲自在的情怀。

程颢像

整首古诗的释义是这样的：清澈干净的溪流环绕着树木葱茏的青山，在明亮清澈的夜空中缓缓流淌着，水面还波动着明亮洁白的粼粼月光，就如秋色一般明亮澄清。这秋色就好像隔绝在很远的红尘之外，那溪流上的朵朵白云，那山林间的片片红叶，会是多么悠闲自在，就好像被这幽静优美的秋夜给陶醉了。

在这首《秋月》中，程颢借助秋天月色下的溪流来表现了超脱世俗、悠闲自在的生活情趣，同时流露出他自身对正直坦荡的思想情怀的追求与向往。古诗的前两句诗句“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋”展现了溪水环绕着青山，明亮的夜空倒映在清澈的水中，使得水面波光粼粼这样一幅美丽的画卷；而诗歌的后两句“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”主要是借助白云与红叶表现程颢在那般幽静优美的夜色中生出的超脱尘世、悠闲自得的平淡心境，悠悠的白云与红叶正是程颢清静自在的心境的写照。

这首古诗最为独特的地方还是在于题目与内容之间的联系，诗歌的题目是“秋月”，但是诗歌的内容着重于夜晚时月光笼罩下的山间小溪，全篇虽然没有一笔写到月，但是却每一处都可以见月。

程颢的生平简介

程颢，字伯淳，被学者尊称为明道先生，北宋时期人士，曾居住在中山，之后从开封迁移至现今的河南洛阳。程颢此人成就颇大，是颇为著名的哲学家、教育家及诗人，同时还是北宋时期理学的奠基者。

程颢画像

程颢出身于官宦世家，他的祖先历代都是出仕的官。程家时代都住在中山府，后在他的曾祖父出任尚书虞部员外郎时迁居至开封府，他祖父时期迁至河南府。程颢从小就受到家庭环境的影响，颇受家学熏陶，在政治思想方面更加受到他父亲程珦的影响，因此非常反对王安石的变法行为。

北宋嘉祐年间，程颢考中进士，就此踏上仕途，先后出任了官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令等官职。到了神宗年间，程颢担任御史一职，因为与王安石在政治见解方面不合，而不被受到重用，于是程颢就开始专心于研究学术。潜心研习之下，程颢与他的弟弟程颐两人开创了“洛学”为北宋时期的理学奠定了基础。之后他又在嵩阳等地设立学校，孜孜不倦地研究教育，创作出不少关于教育理论的巨著，形成了一套教育思想体系，并且程颢的教育思想对后世产生了深远的影响。

在程颢的诸多成就中，最主要的成就还是他的理学主张。程颢认为天理是世间万物的本源，并且先有理之后才有世间万物；将天理与伦理道德联系在一起，认为天理是伦理道德的总称；同时程颢还提出了格物致知，认为只有通过深入研究世间万物，才能得到其中所蕴含着的理。

程颢生活在哪个时代

程颢是哪个朝代的？程颢是出生于1032年的开封人，之后搬家到了现在的河南洛阳，后世都称呼他为明道先生。程颢字伯淳，是嘉佑年间的进士，那么程颢是哪个朝代的呢？程颢是北宋时期著名的理学家、诗人、教育家，也是北宋理学的奠基人。

程颢画像

程颢和他的弟弟程颐都曾经是北宋著名理学家周敦颐的徒弟，程颢和他的弟弟程颐也被后人一起称呼为“二程”。程颢和程颐都是北宋理学的奠基人，为理学的发展做出了重大贡献，而他们的研究成果被后世的朱熹所继承，因此朱熹的学派也被称为程朱学派。

程颢的祖先都曾经是官员，并且世世代代都居住在中山府，之后他的祖父把家迁往了河南洛阳。程颢和程颐从小就受到家中书香的熏陶，十分早慧聪颖，而且他们兄弟俩的政治思想都受到自己父亲的影响，属于偏保守的传统派，所以程颢也是十分反对王安石的变法的。

程颢是在北宋嘉佑年间中的进士，之后仕途也算一帆风顺，一路走来也做到了宗宁寺丞等高阶官职的地步。程颢实在1085年去世的，那时候他才54岁，在他逝世之后，当时的宰相文彦博给程颢题写了墓碑，并且书写了“明道先生”以供后人瞻仰。

程颢和程颐的主要贡献是在理学方面，他们把儒学经典用新的理论来阐述，将以伦理为主的儒学转化成了天理哲学型的儒学，是中国第二次儒学复兴中的关键人物。

郊行即事 程颢原文及译文

《效行即事》是一首出自程颐之手的七言律诗，是宋代“理学派”的经典作品。这首诗中程颢主要描写了清明时节清新的原野景色，并将追赶落花的小游戏写入诗中，给整首诗增添了几分乐趣，同时也体现了要珍惜友谊与时光的劝说之意。

《效行即事》配图

清明节历来都是细雨蒙蒙的，而在《效行即事》这首诗中，程颢所写的清明节是个难得的晴朗日子。整首诗刻画了春天时期原野上万物复苏的景致，营造出了清新的氛围，诗中还写入了追逐落花这样的小游戏，给是个增添了不少趣味，更易打动人心。

整首诗歌可以分成两部分，前四句为一部分，后四句为另外一部分。前面那部分主要描写的是程颢外出郊外春游时的场景，春天的原野上长满青草鲜花，在原野上还能眺望到充满碧绿的远山，还有随风飘飞的落花，柳丝飘扬的小巷，游玩困倦时，还可以坐在溪边的石头上，对着潺潺的溪水休息，令人心旷神怡。

诗歌的后半部分描写的是程颢春游时所得的感受。程颢从随风飘飞的落花联想到了时间的珍贵，同时也想到了世上的人们常常聚少离多，更从中想到了自己的好友，他认为人生中总会有些东西有些感情终有一天会消失得无影无踪，比起不切实际地追求更高更远的目标，还不如重视眼前，珍惜现在拥有的一切。

“理学派”的作品都离不开思索，因此《效行即事》道德字里行间也隐含着很多关于人生的思考。