史湘云和贾母的关系 史湘云与贾母的关系 史湘云的原型是谁

《红楼梦》是中国四大名著之一，有其重要的历史意义。但与此同时，由于缺少原结局，出现了不同版本的《红楼梦》。这就给《红楼梦》增添了一丝复杂，本来就复杂的人物。因为不是原著，所以人们对结局和人物原型有各种猜测。

史湘云作为金陵十二钗之一，是历史学家的乖乖女，那么她以什么身份留在大观园居住呢？我们知道文中的四大家族都是以对方为荣，失去一切，关系密切，彼此是姻亲。史湘云一定是贾家的亲戚，所以他可以在大观园呆很久。通读此书，便知与史湘云关系密切者，乃贾家老太太。贾是的妻子，是政府中级别最高的人。书中第40回是:“施太君两次饱餐大观园，金鸳鸯今日公布牙牌”。这里的史太君是贾，贾是第一代史家，是第二代史家。第三十六回写道:“正说着，忽见史湘云衣冠整齐的走来，说是家里派人来接他。宝玉、黛玉听说，都站起来让坐下。史湘云也没坐下。包和戴只好把他送到前面。那史湘云只是泪流满面，见家人在面前，也不敢多言。薛宝钗年轻时到了，越来越温柔。或者宝钗心里知道，她家回去告诉他姨妈，到他家去受气，就催他走。送至二门，宝玉不得不送出，湘云拦住。一会儿，我转过身来，叫宝玉来找我，悄悄的说:‘老太太就算记不住我，你也常叫人来接我。’“由此可见，丁士和他的妻子，以及史湘云是叔叔阿姨的关系。贾是的姑姑，所以史湘云和贾应该是孙女和姑姑的关系。

大多数学者认为《红楼梦》是一部有现实基础的小说。故事中的主要人物大多都有原型。故事中人物的命运和性格往往与真人相对应。史湘云作为金陵十二钗之一，是此书中不可或缺的人物。关于她的历史原型，自然有很多学者考证。

按照第一种说法，史湘云的原型是《红楼梦》的脂砚斋。这是提出的，周是红学研究的权威。这个观点一出来，就引起了各方的热烈讨论。周说脂砚斋是曹雪芹的红颜知己。原因有三:第一，她是书中人物；第二，她是女人；第三，她与曹雪芹的伦理关系极其密切。周甚至提出脂砚斋是《红楼梦》中史湘云的原型。但这一观点遭到大多数红学家的反对，他们认为周当然是红学大家，但史湘云的原型过于片面，缺乏依据，不够严谨。

第二种说法是史湘云是曹雪芹不为人知的“新娘”。这个结局其实是根据后人写的史湘云的结局。除了高鹗版本的结尾，《红楼梦》还有许多续本。有一个版本，史湘云的结局是这样写的，说史湘云遇到了贾宝玉，贾宝玉也活在同样的悲伤中。在互相欣赏下，两人结婚了。从这个角度来说，史湘云的原型很可能就是新娘曹雪芹。但是，这个结局并不是最初的结局，按照这样的结局去推测原型，实在没有说服力。

根据第三种观点，李婚前的女孩是的孙女、的侄女和曹雪芹的奶奶的侄孙女。清康熙年间，曹雪芹的祖父曹寅曾在江宁织布，曹寅娶了苏州织布的姐姐李旭棠为妻。曹与李交往密切。康熙去世，雍正继位。第一年正月，徐莉上奏为王修德挖人参，激怒了雍正，并下令将他免职和抄家。但是当他突袭李旭家的时候，却漏掉了一个人。

雍正二年十月十六日，和硕亲王云禄上书:

根据总督察碧娜的信，徐莉的家人和他们的家仆已经在苏州出售，这将需要长达一年的时间。南省人都知道是条幅，没人敢买。现在该审的暂审，其余的归档送到总务府衙门。。途中死亡的男女老幼人数不算，现在发给227人。其中，有10个李旭之女儒，“10个李旭之女儒”加上“死了一男一女一少女”加上“应该拘留审判的人”，还是14个，但还是没有15个人。由此看来，李确有一人误捕，此误捕在书中，贾因史官左移，不忍史湘云而离开史湘云。不过，智延斋评论道:丁士可能不会左移，但如果他想让湘云去俱乐部，他绝不会上当。于是史湘云没有向左移动，又留了下来，这与错过抓捕的李小姐是一致的。所以史湘云的原型就是结婚前的那个李姑娘。