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仓央嘉措简介 着名诗人仓央嘉措为何有如此大的争议

导语:本文介绍了藏族诗人仓央嘉措的生平和诗歌创作,探讨了他对爱情和自由的追求以及他在西藏历史上的地位和评价。文章提炼出“仓央嘉措”、“诗歌创作”、“爱情”、“自由”、“评价”等关键词。

仓央嘉措的介绍中,仓央嘉措于康熙二十二年出生于藏南一个农奴家庭,卒于1706年左右。仓央嘉措是门巴族,父亲是扎西丹津,母亲是次王拉姆。他的家族世代信奉马宁佛教。

仓央嘉措图片

虽然他的家族世代信奉马宁佛教,但这个教派并不要求信徒不要结婚生子。康熙三十六年,桑阳嘉措成为五世达赖喇嘛的继承人。当时十五岁的赞阳嘉措在摄政王的主持下完成了坐在床上的仪式。举行仪式的地方是布达拉宫,它现在在世界上很有名。

仓央嘉措可以说是当时西藏摄政王为了权力和利益进行政治斗争的产物。仓央嘉措举行坐床仪式后,成为第六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措。他是一个很有才华的人,在西藏文学史上影响很大,是最有代表性的藏族民歌诗人。他一生传世作品很多,大部分都是非常真挚感人的诗词。在这些传世作品中,尤其是木刻版的《苍阳嘉措情歌》最为经典

仓央嘉措出生在农村,在成为六世达赖喇嘛之前,他经常跟随父母去地里种地。因此,他对农村生活非常熟悉。成为六世达赖之后,由于种种限制,极度喜欢闲散自由的生活。加上他的生活经历和对自然的热爱,他对诗歌有很大的启发。他根据自己的思想,写下了许多感伤的“情歌”。后来,这些诗被翻译成多种语言,传播到海外。

仓央嘉措的诗

我们对达赖喇嘛、西藏古代著名诗人、在西藏文学史上影响巨大的藏阳嘉措并不陌生。曹杨嘉措的诗一直受到人们的称赞,特别是随着几年前一部电视剧《宫》的火热播出,这部剧大结局时雍正帝写给青川的诗中使用的“看还是不看”被多次提及。

仓央嘉措的诗

仓央嘉措的诗歌以细腻真挚的手法赢得了大众的心。可以说,他的诗歌已经超越了种族和性别,成为世界的一大瑰宝。

在Tsangyang Gyatso写的诗里,有少女初遇时的懵懂与纯粹的羞涩,有两情相悦时的美妙抚摸,有得不到的遗憾感,有对人生承诺的坚定不移的忠贞不渝,有失去真情的痛苦。但普通人在这两个世界之间能轻易拥有的一切,对于仓央嘉措来说,只能出现在梦里。因为他的身份,这些美好的爱情都只能是幻想。但正是因为这种心态,他更迷恋这样的感情,更能体会世间的无奈。再者,这也促使他有更多的灵感去写诗。

而且桑洋嘉措的诗感情真挚,很多都是按照自己真实的想象写的,所以有很深的代入感。你可以用读这些诗的人的感受来代替。可以说,他的诗歌是灵魂的释放,其影响力已经超越了国界和语言。

十诫,仓央嘉措

曹杨嘉措的诗广为人知,《十诫》是他的代表作之一。十诫明白了表面上做不到的十件事,仓央嘉措却写出了更深层次的情调。

十诫图

第一条戒律是,为了不产生好感,两个人不应该有见面的机会。这句看似简单的话,其实让仓央嘉措心里受了这么多苦,因为他很难做到这一点,从小生活的环境让他很难孤立世界上的女人。第二条戒律是不要知道对方的一切,这样才会没有思想。因为如果你彻底了解了对方的一切,你就会在业余时间享受这一切美好的东西,但是如果失去了对方,会有多难受。

第三条戒律是不要互相陪伴,这样就不会有债务。因为如果彼此分开了,就会回想起以前的同伴,现在一个人的时候会觉得欠了对方现在的陪伴。因为一旦陪伴成为一种习惯,就很难改掉。第四条戒律是,最好不要去珍惜对方真实的自己,这样你离开后就不会去重温美好的回忆。第五诫是不要谈恋爱,这样就不会分开。第六条戒律是最好不要见面,这样就不会有进一步的约会。第七诫是最好不要把青春献给对方,这样才不会让对方失望。第八诫是不做任何承诺,这样我们就不会再见面了。第九诫是不要依赖对方,以免落入对方的怀抱。第十诫是不可遇见,免得再遇见。

仓央嘉措的评价

赞阳嘉措生于1683年,死于1706年。1685年,当时的藏族巴·桑洁·嘉措发现了藏阳嘉措,被认定为五世班禅转世灵童。当发现桑洋嘉措时,使者并没有告诉桑洋嘉措的母亲。1697年10月25日,他在拉萨举行坐床仪式,成为第六世达赖喇嘛。但是仓央嘉措没有遵守规章制度,所以历史上争议很大,对仓央嘉措的评价褒贬不一。

仓央嘉措肖像

仓央嘉措被确定为六世达赖喇嘛,是藏传佛教黄教的达赖喇嘛。黄教的教规不允许僧人结婚,严格限制接触女性,仓央嘉措却无视这些教规。仓央嘉措虽然是明教的最高领袖,却没有实权。他只能作为巴蒂的傀儡存在。他的生活受到规章制度的限制,他受政治的支配。仓央嘉措内心很压抑,所以沉迷于酒色。这是仓央嘉措对自己处境的反抗。相传仓央嘉措在夜间改名为大桑王伯,变成了一个在拉萨街头的餐馆和房屋里流连忘返的贵子。后来可以看出,最后仓央嘉措彻底打破了条条框框的束缚,随心所欲,追求自己喜欢的东西。在曹杨嘉措的一首著名的诗中写道:“我住在布达拉宫时,是雪域最大的国王。流浪在拉萨街头,我是世界上最美的爱人。”后来,仓央嘉措被护送到北京,在路过青海湖时死在湖边。他只有23岁。桑洋嘉措就这样走了,后人对桑洋嘉措评价不一,听不到,或者说桑洋嘉措根本不在乎任何评价。

现代人认为仓央嘉措是一个追求自由,向往爱情,向往平凡尘世生活的人。他在短暂的一生中写了许多情诗。仓央嘉措的诗让人从内心看到一个人的需求和感受。佛是什么?佛是慈悲,让人快乐。如果追求一件事能让你快乐,那么佛就会支持你。我觉得仓央嘉措受到了佛祖的祝福,那些优美的诗句成了全世界人心中的奇葩。

虽然桑洋嘉措最终被废黜,但在广大藏族人民心中,桑洋嘉措是六世达赖喇嘛,后来连任的灵童被称为七世达赖喇嘛。这是对桑洋嘉措的最高评价。人们看到了藏阳嘉措的善与真,甚至藏传佛教的高僧也说:“第六世界靠世界法则让俗人在诞生法则中看到广阔的精神世界,他的诗词歌赋净化了一代又一代人。他用最真诚的慈悲让俗人觉得佛法不是高不可攀的,他的特立独行让我们收到了真正的教义!”

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文章评论

  • 闭眼听风

    仓央嘉措的诗歌作品虽然优美动人,但其个人生活和政治背景仍然存在争议。