陆定一子女 讲真话 做实事：陆定一立德立身立言
星影仙子作者:徐庆全
[本文摘自]炎黄春秋，1996年07期，第4-8页
从1928年5月，担任共青团中央宣传部长，到1966年“文化大革命”爆发，他在党的宣传领域工作了近40年。因此，在思想界，有一个众所周知的外号——“老宣传”。这不仅是因为他是中国共产党历史上迄今为止任职时间最长的中宣部部长，也是因为他“为宣传党的路线、方针、政策，建设和发展党的宣传、文化、教育事业，为推动社会主义革命和社会主义建设，奉献了一生，做出了巨大贡献”。从这个意义上说，他的绰号“党内笔杆子”，这个不太为人所知的名字，可以概括他的一生。
今年五月九日，同志离开了我们。为了纪念这位忠诚的无产阶级革命家，我们专门采访了与他共事的一些老同志及其子女，并写了这篇文章纪念他。
求真务实经得起历史的检验
1981年3月12日，延安解放日报的一些老同志聚集在一起，为编写解放日报的历史提供史料。《解放日报》总编辑卢出席会议并讲话。这篇讲话是《延安解放日报》的修改稿，现收于《鲁选集》。
鲁是1942年8月该报的总编辑。当时延安整风已经进行了四个多月。事实上，早在四月三日整风运动开始时，就命令鲁·将军，要他编辑《解放日报》的《学习》副刊，宣传“整顿三风”的思想。他写了《从实际出发》等一系列有影响的文章，论述了如何从实际出发开展整风运动，引起了人们的关注。
鲁担任主编后，按照党中央的要求，以务实的工作态度为当时的《解放日报》和我党的新闻宣传定下了基调。
当时《解放日报》的社长是博古同志，他主张报纸的总编辑每天发表一篇社论。鲁上任前的总编辑同志，就是按照这个要求办事的。鲁上台后，认为报纸社论是方向性的、政策性的，天天发表就失去了指导意义，所以不同意。
博古对此有很大的问题。他对鲁·说:“你读《真理报》不就是天天写社论吗？我们应该学《大公报》。《大公报》的老板和胡到报社看重要新闻。王芸生走进去，问如何写今天的社论。他们讨论了一下，决定今天写一篇社论。王芸生去写了一本书，然后进行了讨论和修改，并发表了一篇社论。张季鸾说:“我们在《大公报》的社论只有24小时，第二天你就可以擦屁股了。" "
鲁对的这番话不为所动，并提出针锋相对的意见。他说:“第一，我不是宋洋；第二，我的社论十年后将经得起审查，而不仅仅是二十四小时。”别无选择，只好同意鲁·的意见。从那以后，《解放日报》的社论就没有每天出版。社论也变得很受欢迎。
鲁说了这话，报纸的编辑方针也是这样。他当年为《解放日报》写的社论，不仅经得起“十年后”的推敲，甚至在今天也具有重要的指导意义。
在这一点上，只要我们翻一翻他在1943年9月1日为《解放日报》写的社论，就可以得到非常有力的证实。
为什么要写这样的社论？鲁在这次座谈会上作了阐述。他回忆说:“当时报纸的编辑和记者都是二十多岁的年轻人，有的还受到了资产阶级新闻的影响。当时新闻业的资产阶级唯心主义就是所谓的“‘质量论’”，认为新闻本身就是某种性质。这完全违背调查研究和实事求是。你自己的稿子，虽然不符合事实，但也不允许别人改，说‘我的稿子有意思，你得发表，不然违反新闻原则’。这种事情发生过很多次，所以我写了一篇关于新闻学的文章，只有一段，来解决这个问题。我还是想写下来。如果我没写，似乎也不用写下来。”
在这篇文章中，一开始就强调:“辩证唯物主义主张解释事物的本来面目，不加任何曲解或增减。说白了，辩证唯物主义就是诚信，就是实事求是，科学主义。”既然无产阶级提倡辩证唯物主义，“在新闻工作中，我们的观点也是诚实的。这种观点是在我们党开始从事自己的新闻工作时形成的。”。
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