董仲舒图片 董仲舒在汉武帝文化统一方面做了哪些贡献

董仲舒对天人关系的阐述是这样的:他认为宇宙的变化和运行是有目的的，宇宙万物的生长都是有目的的为宇宙运行的目标服务。他认为宇宙的总目标是繁衍人类，建立封建社会。他还认为，人是天的附属，是整个宇宙的缩影，所以在某种程度上，人是宇宙的本质，是高于其他事物的最高存在。

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在心理方面，董仲舒认为人有自己的性格和情绪，就像天有阴阳一样。一方面，情感和人格是一个人从出生就有的东西，但情感和性的关系是相反的，这和天上阴阳对立是一个道理。此外，董仲舒还肯定了人天生就有好的一面，这是战国时期孟子的思想。按照董仲舒的思想，在阴阳两个对立独立的方面，阳是主导，阴不是主导。说到人，性格是第一位的，情感是第二位的。所以，人的特点一出现，就是好的部分。

另一方面，董仲舒虽然承认人有好的品质，但并不肯定人天生就是好的。前面已经说了，人是多情的，是贪婪的，是有爱的，所以不能简单的把人的好的一面看成是天生的好。这里的关系要分清，分清。

总的来说，董仲舒的人性论既继承了先秦儒家的人性论思想，又有所创新和突破，形成了自己独特的人性论思想。

董仲舒的思想

在中国五千年的历史中，有许多思想家。这些思想家会根据时代的需要，提出符合时代或者有远见的思想。这些思想在当时或后世都产生了非常重要的影响。董仲舒作为汉代著名的思想家，他有哪些重要的思想？接下来我们来看看董仲舒的思想。

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董仲舒是西汉初年杰出的学者。他根据西汉初年的政治需要，提出了一系列加强封建统治、发展封建经济的思想，其中有些思想对后世产生了深远的影响。董仲舒的思想可以分为三种，即“罢黜百家，独尊儒术”、“天人感应，君权神授”、“三纲五常”。

首先是加强集权。清静无为的黄老思想已经不能适应汉初的政治需要，儒家的大一统、仁义、君臣伦理等理论似乎更适合汉武帝。于是，董仲舒的提议深得汉武帝赏识，著名的“天人三策”应运而生。儒学也从那时起成为一种“正统”思想。

第二种是为了加强君权而提出的。董仲舒的天人观是人的行为与天的运行有关。人类社会的兴衰会影响天道，天道会通过灾难或吉兆来评判人类的统治。本意是借助天道来限制皇帝的行动。

第三是做人的基本原则。自董仲舒提出“三纲五常”思想以来，一直受到历代君王的重视，在中国延续了两千多年。这对中国既有好的影响，也有坏的影响。我们在继承这些思想的时候，要取其精华，去其糟粕。

董仲舒的思想

在中国古代近千年的历史进程中，出现了许多闪耀着耀眼光芒的学者和思想家。根据当时社会和时代的变化和变化，他们提出了许多适应当时社会需要和发展的思想。这些思想不仅有助于巩固统治者的地位，而且对后代产生了非常深远的影响。西汉时期，有这样一位著名的思想家，董仲舒，一位学识渊博、治学严谨的著名学者。

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董仲舒对后世最重要、最深远的影响，就是他针对当时中央集权的需要，提出了“统一春秋”、“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张。董仲舒思想的主要理论来源是战国时期的阴阳家邹衍。他认为历史上朝代和政权的更替是由五德运行决定的。当时董仲舒对这一理论进行了修正，他认为朝代更替是以“三制”为基础的，即黑制、白制、红制。

他的第二个想法是提出朱的“君权神授”理论。在汉朝以前的历史上，所有的国王都是从祖先那里继承来的。当时西汉开国者是平民。他不仅需要军事和政治支持，还需要一种理论来巩固他的财富。董仲舒提出了这样一个理论，君主的统治不仅来自祖先的聚集，也来自天意，为君主的神权奠定了理论基础。

第三点是如何做人，提出了“三纲五常”。其中，“三纲”是指君为臣、父为子、夫为妻的原则，“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。这一理论被后世所借鉴和继承，成为中国古代封建社会的基本道德和统治准则。

从当时的情况来看，董仲舒提出的这些理论无疑有利于社会的稳定和发展，但从现在的角度来看，这些理论都是错误的，严重压抑了人的人格。

董仲舒统一了

在中国儒学发展史上，董仲舒是除孔孟之外的重要人物。他学识渊博，知识渊博。他在继承前人思想的基础上，进一步发展和诠释了儒家思想，提出了许多对后世影响深远的思想。其中最重要的思想是“罢黜百家，独尊儒术”和“大一统”，为当时的汉武帝刘彻所采纳，发挥了非常重要的作用。

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我们来看看“大一统”思想的背景。当时，在韩晖皇帝、汉文帝和韩晶皇帝的政策之后，汉朝经历了一个非常繁荣的局面。历史被称为“山水之治”。刘彻皇帝继位后，一方面大力加强中央政府的权力，同时削弱地方诸侯的权力，同时大力招贤纳士。正是在这种情况下，董仲舒逐渐形成了“大一统”的思想。

董仲舒认为，构成人类社会的要素有三:天、地、人。其中天地满足人的精神生活和物质生活。在董仲舒的理论中，君主是连接天地人的唯一纽带，从“君”字可以看出:“君”是由三条横线连接的，这三条横线代表天、地、人。“王”是上天派来与人沟通，传达天意的，所以君主的权力是上天赋予的。但另一方面，君主虽然是上天赐予的，但如果滥用职权，就会造成政治混乱和腐败，甚至国家灭亡。所以董仲舒用天道来约束君主的行为，指出如果君主违抗天道，天道就会惩罚他。

这样，董仲舒与君主通天地，既巩固了统治，又维护了社会稳定。