孔子猜三天 惊闻 孔子与其后人子孙三代都曾离过婚
一生浩然孔子是谁大家都知道。是儒家的创始人，被称为孔子的圣人。至于孔子，不能说三天三夜。毕竟他身上光环太多了。但是，有好的一面，也有不好的一面。就像现在的明星一样，人们对这些名人的私生活非常感兴趣。
孔子的私生活也是如此。也许人们渴望知道圣人和普通人的区别。但是，努力是有回报的，人们真的会去挖掘孔子家庭生活的信息。原来孔子和他的后代已经离婚三代了。
孔子和他的后代已经离婚三代了
纵观孔子的经典著作，可能会发现一个问题，那就是孔子的家世似乎不完整，《论语》或《史记》中没有关于孔子妻子的相关记载，除了他的儿子孔鲤偶尔出现，给人的印象是孔子一直是一个孤独的人。
孔圣人留下的言论中，除了“只有妇孺难养”可能涉及到他的妻子之外，并没有关于孔夫人的资料。在阳货《论语》中，孔子说了一句名言:“妇孺难养，近则不孙，远则不平”。
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在这句话里，孔子把女人归为小人，抱怨道:接近女人时，女人表现不好，远离女人，她又变成了怨妇。据史料记载，孔子19岁时与宋国关琦一家结婚，一年后生下儿子孔鲤。关琦的家人在他与孔子结婚48年后去世。
这个廖廖数几乎是所有关于孔子妻子关琦家庭的描述，但关琦家庭是一个怎样的人以及她与孔子的关系如何却模糊不清。但是，据史书记载，“孔子三世结婚”，包括孔子本人。
有句话说，孔子和妻子离婚是因为妻子“话很多”。古人休妻有七条理由:不顺从父母，违背道德；无子，为其绝世也；阴者，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，不能互相分享；多言，为其与亲人分离；窃，为其反义也。孔子显然用过其中一个，但是孔子和妻子离婚的时候，并没有记载。
《礼记》中有这样一段话，讲的是关琦家死后的情形:于波的母亲死了，但她还在哭，主人说:“谁在哭？”大师说:“鲤鱼也是。”师父说:“嘿！很好！”“鱼闻到了，然后把它赶走。孔子之子孔鲤的儿子于波在葬礼后为死去的母亲哭泣。孔子听了，很不高兴，说:“太过分了。“可见孔子对离异的前妻真的是毫无感情，甚至充满厌恶。子子孙孙不步孔子后尘——离婚
他的儿子和孙子继承了他的传统，与妻子离婚。他的孙子更加体贴，甚至拒绝让儿子上去吊唁妻子。原因是她既然离婚了，就不是我老婆，当然也不是她妈。
莫莫冷酷无情，无以言表。儒家提倡的孝道有两面性。不知道是什么原因让他对前妻充满怨恨。是因为圣人眼里没有好女人吗？先秦儒家对夫妻关系的理解应该是像朋友一样轻松平等——如果合不来，“分开就是分开”。
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早期儒家对夫妻关系持“理解同情”的态度，这也体现在孔子允许媳妇复婚。《礼记·谭公篇》记载:“子思之母死于魏”，汉代学者郑玄注:“于波死，妻嫁于魏”。子思是孔子的孙子于波的儿子。
于波死得很早。他死后，妻子没有立贞节牌坊，自然再婚。于波死于公元前483年，当时孔子69岁。白发人送黑发人，儿子早逝。孔子自然伤心，但他并没有因为爱儿子而阻止儿媳妇再婚，表现出一种审慎的气象。
这就跟孔子离婚一样。自然，没有矫情，也没有虚伪，在后来的宋、文人中。孔子的孙子们想，他失去父亲后母亲再婚，心里留下了一些伤痕。根据儒家文献原文，他后来也经历过离婚。
《礼记·谭弓上》记载:“子上之母死而不丧”，郑玄注:“子上之子，孔子的曾孙，子四季之子，有白名，母出”。于是，孔子本人有了离婚经历，媳妇再婚，孙子子思离婚。但文献没有记载子思离婚的原因是什么，只能从记载中推断。
在《谭公上》的记载中，子思指出，这个女人，作为我的妻子，也是我儿子的母亲。如果她现在不是我老婆，当然也不是我儿子的妈妈，这样我儿子就不用为她的丧亲买单了。在处理离婚问题上，子思不如孔子豁达，对前妻有一种说不出的委屈。
不知道这是因为妈妈的再婚记忆还是和前妻的不和谐。但是不管怎么猜，孔子家和三个孙子都经历过离婚或者再婚，这确实体现了早期儒家对男女婚姻的比较开明的态度。
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早期儒家认为男女之间的正常欲望完全符合自然规律。事实上，除了自由离婚和再婚，早期儒家甚至提出了类似现代“试婚”的观点。据《礼记·曾文子》记载，新婚妻子直到三个月后才去拜访他的祖先。如果三个月内双方不和谐，婚姻仍可取消。这种豁达自然的婚姻观，是宋士人难以想象的。
都说孔子不太会修身齐家，在古代儒家孝道的统治末期，孔子的后代也没有很好的遵守。可见规则是强者制定的，弱者只需要执行，强者可以为所欲为。
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