古代打仗敌方都已经投降了 古人为什么还要屠城
传说追寻者今天，边肖将给你带来关于古代战争的文章，希望对你有所帮助。
中国古代漫长的历史中，有盛世，也有乱世，乱世不可避免，而乱世最大的混乱就是战争。
在人们的印象中，战争总是与悲剧和残酷联系在一起，战争的残酷最能体现在大屠杀上。
古代战争中残酷而普遍的现象
“杀城”这种残忍的手段由来已久。殷商时期民间祭祀盛行，祭祀是战败的囚徒。在胜利者眼里，犯人就是奴隶，就是对象，把他杀了当祭品也是很正常的。这种意识为以后频繁的屠杀埋下了伏笔。
屠城，不仅杀敌军，还杀城中无辜百姓。
就像明朝洪武元年，明朝开国大将杨静攻打靖江时，派张斌从南关进攻，却被对方顽强抵抗。南关守军对张斌大吼大叫，张斌大怒，扬言要屠杀城中百姓。幸运的是，他被及时赶到的杨静拦住了，无辜的市民逃了出来。
一是张斌攻打南关，被守城的人批评激怒，要杀他的人。璟刚进去，就下命令禁止。人是安全的。明代杨靖川传
昌平战役路镛第一战国骨坑
毕竟屠杀的是敌国人民。首先，不可能把城里的人都变成俘虏。其次，派兵把守和管理，浪费兵力。最后，不管是什么人，都有可能集结一支新的军队来对付自己。行军打仗最怕后院起火，干脆杀光。简单粗暴。
3.复仇和愤怒
不存在少数为了体验残暴的快感而白杀的人，比如上面提到的张斌、张明健，也不存在少数为了复仇而杀的人，比如项羽。
项羽年纪轻轻，内心就充满了家族仇恨和民族仇恨，特殊的家庭背景，楚文化的熏陶和熏陶，加上叔父项梁的指点，使得项羽对秦朝恨之入骨。所以占据咸阳后，秦都“屠咸阳，杀秦降，焚秦宫，三月火不灭”。
再者，进攻理想城市时，守城是优势，进攻城市是劣势。这座城市不可能长久被征服。看着战友在眼前一个接一个倒下，必然会激起围城一方士兵的怒火，导致城市被征服后的大屠杀。
就像安庆之战一样，太平军和湘军打了一年。湘军用各种手段攻击守卫安庆城的太平军，炸城墙，挖地道。最后太平军被孤立，弹药耗尽，营地被攻破。守寨的八千守军投降湘军，但都被斩首。城中太平军拼个你死我活，打了几天几夜，安庆城破。
摘要
虽然屠城现象在古代战争中屡见不鲜，但这并不意味着人们可以容忍这种残忍的行为。在大屠杀的同时，对大屠杀有强烈的道德谴责。
然而，用道德谴责来对待残忍的行为是远远不够的。人类文明的发展至今不断进步。20世纪，人类达成了禁止在战争中屠杀城市和战俘的共识，形成了明确的国际公约。对城市的野蛮屠杀终于成为历史。
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