裹脚 古代的女人都要裹小脚吗

导语：关于裹脚的起源，说法不一，有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。

但可以肯定的是，在明清以前，其实并没有那么严重的裹脚风俗；而且就是在裹脚盛行的明、清两朝也不是全部女子都裹小脚的。

【清·福格《听雨丛谈》：“今据中夏之大，莫不趋之若狂，唯有八旗女子，例不缠足。京师内城民女，不裹足者十居五六，乡间不裹足者十居三四。东西粤、吴、皖、云、贵各省，乡中女子多不缠足。外此各省女子无不缠足，山、陕、甘肃此风最盛。”】

可见直至清中期，只是北方地区盛行缠足，南方妇女多不缠足。

历史上第一次出现“裹脚”之说,是五代时候南唐的宫中,有个叫窅娘的宫嫔用帛缠足,让脚纤小弯曲,“作新月状”,跳起舞来“回旋有凌云之态”,南唐国主李煜为此非常喜爱。

后来有人作诗记载过此事,“金陵佳丽不虚传,浦浦荷花水上仙。未会与民同乐意,却于宫里看金莲”。

这里的“金莲”和清朝时期病态的“裹脚”是不同的，严格来说只是“缠足”而已，毕竟还能跳舞，能做些舞蹈的高难度动作，绝对不是那种病态，不能行走的裹脚。

总的来说，裹脚这股歪风，五代开始在上流社会中有小众的风潮，宋元结束时这股风潮弥漫到了官绅阶层，开始在民间流行。明代开始大量女性开始裹小脚，但没有形成压倒性的主流。

裹小脚的高峰是清朝，清朝虽一再禁止裹脚，但反而引起民间的反弹。

当时有种说法叫“男降女不降”，意思是男的留辫子服软了，女的依然裹小脚不听清朝的禁止。

裹脚这一陋习，在清代一跃成为了女子表达忠孝的手段，裹脚风潮在天时地利人和的情况下迅速风靡天下，被广泛接受。

民间裹脚的风潮又影响到了清代上流社会，许多妃子宫女也跟随时尚裹脚。

据马嘎尔尼记载的乾隆末年的情景：【“余于人丛中见妇女数人，亦系大足，轻便善走，不与中国普通妇女之避难行者相类，心甚奇之。

后乃知缠足仅为上流妇女之风尚，下流妇女为便于作工自活计，缠者甚少。此种风俗，中国南北各省皆同。唯近以北方密弥帝都，下流妇女竟效时装，至不缠足者较少于他省云。”】

慈禧虽三令五申要求不能裹脚，但是依然收效甚微；从辛亥革命到北伐运动，再到建立新中国，一次一次的申明女性权力，破旧革新，才慢慢的制止了这股风气。

综上，在古代，不是所有女子都裹脚的，在那个劳动力缺乏的年代，女性也是作为重要的劳动力来进行生产劳动的。

网络上搜到的一些图，自己看着，有种恐惧、恶心的感觉，这里就不放图片了。

关于古代的女人是否都需要裹小脚这个问题，肯定很多人都想过，我的回答是:并不是所有古代女人都会裹小脚。

首先这是有一个很大的误解觉得所有古代的女人都会裹小脚，一是源于书本上的图片，把有的女人裹小脚的痛苦呈现出来，表现缠足是一种陋习。但是却被很多人默认为古代女人都要裹小脚，其实刚开始是有地位的女人才能裹小脚的，后面逐步发展为不论尊卑，不论是否自愿都需要裹小脚。

实际上根据记载，缠足的起源都是有很多争论，有的说始于北宋，有的说始于隋朝，也有的说始于南唐，更有始于神代之说。但是不管哪个版本的起源最重要的都是女人为了取悦男人。比如神代说就是说狐狸精变的妲己变成人类女子勾引纣王，但是脚还没变好，于是就缠足裹脚。

再比如南唐之说是起源于李后主的一个嫔妃，为了跳舞更美而缠足从而就行起来。而对于起源北宋缠足说更有宋代着名诗人苏东坡《菩萨蛮》一词“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”用以咏叹缠足。但是当时并没有后世那么痛苦，只需要缠足让它更纤细，逐步发展还要弓弯。

而元代蒙古贵族是不缠足的，但是对缠足也并不排斥，也就是说在古代也是有很多女人没有缠足这种习惯，因为更多的男人欣赏女人缠足后的姿态，并且缠足更显示女人是受过教育的表现，尤其是后面引入了“三寸金莲”的概念，所以更多的女人开始缠足，明代进入兴盛时期，于晚清开始多次反缠足运动。

还有一种说法是关于古代裹小脚盛行的另一面:古代男人一直推崇女子无才便是德。裹小脚使女人不方便出行，限制了她们活动，只能待在家里，让女人觉得缠足让自己更美更显示社会地位，就不能限制也不知道男人的活动，让他们觉得男人就是他们天。

古代缠足是一种文化，也是一种陋习。刚开始是为了美，后面却变了味道。比如在元朝，明朝时明令禁止贱民阶级的女人不能缠足，甚至以此来分贵贱。后面才演变为不分尊卑贵贱缠足，但有的女人不愿意忍受缠足之苦却也不得不顺从。

不是。

据学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起南宋初期。元代缠足向纤细方向发展。明代缠足进入兴盛时期。清代康熙曾下令废止缠足之风，然而屡禁不止，最终不了了之。上层士大夫甚至变本加厉，导致缠足之风达到了鼎盛。社会各阶层妇女皆缠足，且以“三寸金莲”为美。

清朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。到了“五四”时期，缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象，陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。自从中国共产党登上政治舞台后，毛主席真正消灭了小脚，中国的妇女才得到了彻底的解放。

古代的女人都是要裹小脚的，古人常有三寸金莲之说，“三寸金莲”是用来形容古代女子的小脚的，而这样小的脚却使用女子一生的痛苦换来的，这是因为一项陋习----裹脚也称缠足造就的。

所谓裹脚就是把女子的双脚裹起来，在女子到达一定的年龄之后就会被家中的长辈强行裹脚，那时为了裹得牢固，都是用很长的布裹很多圈。

而且为了更快更好地达到想要的效果，一般都是十几天不会拆除的，也就是说在裹脚期间的女子是十几天才会洗一次脚的，而这就是“老太婆的裹脚布又臭又长”的这句俗语产生的原因。而且在对于裹脚布的描述上这句俗语确实是比较准确的。

新世纪的女性，一定对这个习俗感到疑惑，古时候的女子是为了什么才把自己的脚缠起来的，难道只是为了让脚变得小，成为真正的“三寸金莲”？

这可能源于古人对于女子脚的重视，“品头论足”一词足可以看出头和脚是一样重要的，而且形容女子的不盈一握不只是在指腰也是在指女性的双脚。

关于古代女子的裹脚起源已经无从考证了，只知道至今为止考古发现的最早的是南宋时期的发掘的女鞋。

关于裹脚习俗的由来有很多说法，但是至今没有实在的证据证明他们的真实性，但是根据一些描述裹脚的文学作品，可以发现至少在唐宋时期就已经出现了裹脚的习俗。这是中国的一种陋习，也是一项并不好废除的陋习，因为清朝入关之后曾经试图废除这项习俗，最终却不了了之，因为收效甚微。

而且当时因为这项命令与剃发衣服的命令颁布时间相近，所以还由此产生了一种“男降女不降”的说法，仿佛在这些汉人的眼中，女子缠足成为了有骨气的表现，成了应该接受赞扬的行为。

《女儿经》上曾提及，女子裹脚如果不是像弓曲一样，就怕她不够安分，轻易地走出房门，必须要千缠万裹得来束缚她才可以。

从这里可以看出，女子裹足这项习俗绝对是男子提出的，而且是为了他们的私欲得到满足才提倡进行，并最终发展成为一项陋习的。

而且因为裹脚的原因，女子走路的时候就不会轻易地使劲，而是会把重心放在自己的臀部，走起路来确实是袅娜聘婷，而且由于过分畸形的脚使得女子走路速度极慢，更是给人柔弱感十足的感觉。

但正是这样的姿态反而是取悦了古时的那些“大男子”，甚至在他们中间兴起了疯狂崇尚缠足、赞赏小脚的不良风气。

当然还有人说这样的走路姿态是有利于臀部紧致的，但是我们都知道如果可以选择的话，没人会想要以牺牲自己的健康为代价去取悦他人的。

而古代女子是被迫进行这个陋习的，这项习俗的诞生可能与男子的邪恶心思和自私自利的想法有直接的关系，但这却是以数不清的女子的痛苦和死亡造就的，它的废除是最正确的，它的存在只是一个灾难，一个针对女子的灾难。

古代女人裹小脚是为了使走路的姿态好看，但后来据民间传说还有其它原因。有人说女人裹小脚是为了以后生孩子便于自然分娩，还有人说裹小脚的女人能显得小鸟依人，让男人更喜欢。

在古代有很多对小脚的赞美之词，“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人对于裹小脚女人的赞美之词。但这种疼痛，没体验过的人是无法感受得到的。

苏东坡《菩萨蛮》一诗中道“纤妙说应难，须从掌上看”，还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀。可见当时人对于裹小脚这一举动很是认可，到了现代这种制度就慢慢的废除了。

男人永远无法理解女人裹小脚的疼痛，那种把筋骨全都缠断的感觉，我们仅凭想象无法知道那是一种何等的伤痛。

不是的，这个子俗应该是从宋朝开始流传下来的，到清朝时，满族女子是不裹小脚的！

不需要。

裹脚之风从宋朝开始，但只是小范围流传，而且并不像后来把脚裹成畸形。

现代发掘的明代古墓，出土女尸也都是大脚。

正在风行是在满清，虽然满清禁过几次，但裹脚之风愈演愈烈，最终形成全民风尚。

古代女人没有地位，缠足是统治阶级需要，统治阶级认为这样是美的，就得这样做，同时也反应了两千多年来封建思想对女人的压迫

不是，程朱理学行期才开始的

慢慢演变到残足