刘牢之 刘牢之的悲剧人生故事：刘牢之的盖世武勋与武人势力的崛起

刘牢之的悲剧人生:刘牢之的军事勋伯格与军事力量的崛起

世系一般萌芽于西汉，其“万金之家胜于一都之王，巨享与王”(《史记·货殖列传》)。东汉政权建立后，在列强的支持下，氏族的氏族逐渐形成，“氏族”和“单家”的区别得到了承认。到了魏晋，这种差别就成了一个定理，即所谓“上品无寒门，下品无家。”

马端临在《文学通考·职业考一》中说:“魏晋以来，最重要的是家庭，公选定选，私门定婚，国人以冠之。”由此可见，士大夫地区一直极为严格。其实不仅仅是平民，官员，还有皇室。《金淑武元阳皇后传》载:“在泰初，薄选择了一个好姑娘来填充后宫...名门望族的孩子常常为了躲避而丢了衣服。”只因为皇室只代表权力而不代表家族，即使它不是全世界的王土地，也不是土地海岸上的王大臣，也没有贵族家族高贵。不仅婚姻和婚姻不相通，家庭和卑微家庭之间的友谊也不相通。比如霍元“祭奠太学，因学，贵客子弟闻之而留意。他们想见面，用他们的名字，他们不想去白天，他们一起度过一个夜晚(《金淑·霍元传》)再比如《严敬传》里说:“国家之子邹湛，配得上他的才能，推荐他给书记监督华英。他说:‘这个位置闲的重，关于你的潜力有很多争议，不能等他的才华。’"

综上所述，贵族集团不是一夜之间形成的，我们不难看到穷人在社会生活等各个领域遭受的排斥和堕落。但是，“天塌下来是天塌下来，满月是地塌下来”，当一切都到了极点的时候，它的崩塌也就不远了。东晋末年，随着氏族集团内部党政的不断更迭，再加上自身的腐败和北方异族的不断入侵，氏族的实力被大大削弱，为穷人创造了利用差距的机会，其中北方吴宓人最具代表性，刘牢之是象征性人物之一。作为北府兵中的名将，刘牢之的兴亡与汉朝的兴亡在东晋末年有一个短暂而一致的脉动期。因此，分析刘牢之“一人三反”的悲剧人生，有助于我们更清晰地看到当时复杂的社会变革语境。

1.“天下叫庄泳”——刘牢之的家世和阶级；

刘牢之(？——402年)，字道坚，金陵县京口人，祖籍彭城(今江苏徐州)，吴尚人。其“曾祖父西河，善射武帝，历北帝、雁门太守。父建，有吴干，乃将军也。”因此，刘氏家族“以实力和勇气著称”

八王之乱以来，北方人因战乱大规模南迁，其中徐州移民是一个非常庞大的群体，祖籍彭城的刘牢之家族就是南迁移民之一。他们和其他移民一起被统称为“华侨”。大多数华侨自发地搬到南方，而不是在政府中间。所以到达南方的华侨，一部分聚居，一部分分散，形成了“十家散伙，各出一星，一县之民散州，西至淮河，东至海隅”的局面。东晋建立后，为了管理华侨，设置了大量的华侨州、县、无实土县。华侨州，他们的华侨县，他们的华侨县，往往没有联系，甚至相距甚远。华侨分散居住的现实也使得这些华侨拥有的机构异常多样化。在家族所在地金陵(今江苏常州)，有徐、燕、游、冀、青、兵等10多个县级和60多个县级华侨机构。这样一来，各州的华侨不仅与江南本地人混杂在一起，而且相互混杂，属于不同的州、县、县管理。比如:比如阿俊，祖籍并州，现居金陵县京口。他对面的张三是幽州人，隔壁的李四是青州人，胡同口的王五是本地人。如果有一天巷子里发生纠纷——张三和李四打架，误伤了王五，阿俊恰好目睹，你得惊动你、青、三州和金陵四大酋长一起接案。可见东晋此时的行政体系极其臃肿，不同风俗的外地人很难在一个地方共同生活。因此，徐州移民在金陵县形成了一个以旧的地理渊源为纽带的相对封闭的小社会，他们在固执地保持自身固有文化特征的同时，被迫适应新的生活环境。造成这一结果的原因不仅是京口地区的移民环境，还有东晋时期的户籍制度。

难民南迁之初，大多想回老家，就想着把老井复原。而且华侨刚到的时候没有工业，朝廷依靠其武力作为北伐的本钱，不得不给予特权。因此，东晋对华侨和南方原住民的管理是不同的——他们享有不同的权利和义务。以户籍为例，朝廷的官方户籍原本是用来记录南方土著人的信息的。为了防虫，用的纸经过药物处理，是黄色的，所以叫“黄记”；但记录华侨户籍只是临时使用，使用未经加工的白纸，又称“白记”。白种人的外籍人士可以享受免税、免工的优惠，而黄种人的本地人还是要交粮食和税的。最开始在北伐的鼓舞下，江南本地人愿意出力，但北伐屡败，华侨归途无望，长期居住，人民安居乐业，自然引起本地人的极大不满。

孤独并不弱小，相反，生活在自我相对封闭的小社会里的华侨，虽然是战争难民，却是一个彻头彻尾的强者群体。作为难民之一，刘氏家族也不例外。唐宋以前，中国北方的经济、政治、文化发展水平始终高于南方，北方的华侨“充满力量和战斗经验”，往往以武装集团的形式涌入南方。桓温曾说:“北京的酒可以喝，簸箕可以用，士兵可以做”，这对南方的土著人构成了从文化到武力的全方位优势。比如司马皇族、琅邪王氏、颍川俞氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等都是华侨，而东晋历史上原本南方的顾、陆、朱、张等家族却从未进入过朝廷的决策层。可以看出，刘牢之的家庭与土著人相比具有地位优势。那么，刘在海外华人中的地位如何呢？

勇敢而斗志昂扬的刘家族并不是一个冷家，但其在士族中的地位却极其有限。东晋时期，高门氏族操纵着社会的政治和舆论，在重文轻武的社会环境下，以武入门的刘在贵族子弟眼中自然属于平庸之辈，不屑交往。因此，即使刘是一代又一代的领袖，他也不属于上层贵族，而是属于下层绅士。下层士绅在政治、社会、文化地位上与上层士绅相差甚远。特别是在文化上，以勇猛善战著称的下层士绅，受到贵族子弟的歧视，这就决定了他们爬上去的方式单一，必须依靠战场立功。随着贵族家庭的腐败和贵族家庭军政能力的下降，他们不得不依靠下层士绅，这为下层士绅的前进提供了极好的历史机遇。刘牢之在这个时候出生，在这个时候长大。在他家族的影响下，他不仅“沈懿定下了许多计划”，而且还对卓群动武，很快成为武人崛起的象征。