古代是怎么调兵的？是真的只认虎符不认人吗

边肖知道读者对古代士兵是如何被转移的很感兴趣。今天给大家带来了相关内容，分享给大家。

在通常的印象中，压路机是用来转移部队的。将军只有用压路机才能调动军队；否则，就不可能调动军队。其实这是一种误解。滚轴只是皇帝用来发号施令的文件。军队的直接军官根本不需要压路机来调动自己的军队。

据说胡夫是姜尚姜子牙在商代晚期和西周早期发明的，作为君主授予兵权和调动军队的凭证。因为老虎凶，部队调整证书做成老虎的样子。

虎符通常分为两半，里面有榫眼和榫头，相互吻合，甚至跨越两半的字也被用来防止伪造。压路机的右半部分留在君主手中，左半部分交给掌管军队的军官。君主需要调动军队时，会派人扶着罗拉的右半部，去陆军站与陆军参谋长的左半部罗拉“合拍”。在正常情况下，只要胡夫匹配，军事首长就可以服从士兵的命令。

此外，胡夫在一个地方是一个符号，不同地方的军事首领的胡夫有不同的内部榫卯，它们不能彼此“一致”。也就是说一个压路机只能从一个地方调动部队。

秦始皇、伏羲、蒙恬之间的士兵

秦将军蒙恬听从秦始皇的命令，出兵长城保卫匈奴。孟田应该握着压路机的左半边，秦始皇握着压路机的右半边。孟田在长城守备区的军事行动不需要每次都请示秦始皇。俗话说，“你会出国，但你的生活不会受到影响。”否则很容易耽误飞机。蒙恬动员了自己的军队，却没有秦始皇压路机的右半边。但是，对于重大军事行动，孟田会给秦始皇发一封历史报告。

你什么时候用滚筒？如果秦始皇突然想把蒙恬的一部分军队转移到其他地方，那么秦始皇就会派使者，手持权杖宣布公告。信中写明了军队调动的方向，然后对压路机进行了检查。万事俱备，蒙恬正好可以执行命令。不然孟田可以认为使者是来骗自己的军队而置之不理。

秦始皇死后，赵高谎称傅肃“用兵归蒙恬”，然后回咸阳吊唁，再给傅肃自杀。当时蒙恬劝傅肃:“密使守三十万人之境，公子为牢，亦是天下重任。”确认后，再自杀也不迟。孟田为什么敢说这种话？就是因为他手握三十万军队，这些军队会服从傅肃和孟田的命令。但他们绝不会听从握着右滚筒的密使的命令，因为检查滚筒的事就看傅苏和孟田了。军队的直接指挥官是调动军队的关键。没有人能用压路机调动军队。

右滚筒只是负责军队的将领发布命令的凭据，基层的士兵不会在意滚筒。至于带兵的将领，就看他们了。这一点也可以在另一个故事中得到证明。

王维、辛陵君与金碧之间的符兵

众所周知，“信陵君窃傅救赵”，傅即虎傅。

秦国攻打赵国，围困赵国首都邯郸。赵平原君向魏新陵求助。王维命老将领兵十万来助赵，王维恐得罪秦国，遂命出兵观望。当王维命令金碧时，他需要派一个使者与右辊一起去。宣布命令后，使者带着右滚轮返回。

勘验结束后，对辊不需要部队保管，但仍需收回。这也说明后续的调兵不需要和压路机结合，直接给教练看就行了。但是滚轴回归需要时间，所以后来就变成了其他形式，比如皇帝的金牌，岳飞连续十二个加急金牌被召归李。

信陵君盗符文，为的是诬传王维的命令，让金碧攻打秦军，然而金碧怀疑信陵君带来的命令是伪造的:“今天我有十万人，是国家的重责。今天，自行车被取代了。为什么？”能当十万大军统帅的将领，就是这么好骗。当你看到辛陵君骑自行车时，你看起来不像王力可·魏。

信陵君只好“四十斤铁椎骨，椎骨杀”，只为赢十万大军，破，救赵。

再一次证明，领导部队的直接指挥者，无论是否听从部队调整的命令，都有自己的决策权。相信是来杀的，再加上他在魏的威望。当其他将领看到我们不想死的时候，就把这个符文当成出自国君，然后出自信陵君。

护身符的失败发生在汉朝七国之乱，唐朝安史之乱，赵匡胤陈巧仪兵变。没有合适的滚轴就不能调兵遣将？果真如此，七国不乱，安禄山不兵，赵匡胤不帝。尤其是安史之乱，唐玄宗避蜀川，唐肃宗接国。玄宗用原来的胡夫给将军们下命令，现在已经不管用了。愿意追随苏宗的将领都说玄宗的胡夫是假的。

所以说只认罗拉不认人，或者说可以用罗拉调整兵力，并不完全正确，更多的是看军队的实际控制能力。