李白的桀骜不驯 是他政坛的敲门砖 还是他走向失意的绊脚石
乐从文墨先生李白的不妥协是他走向政治舞台的垫脚石，也是他受挫的绊脚石。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
唐朝长安元年，也就是武则天执政后期的公元701年，李白出生于安西都护府的碎叶城，也就是今天的吉尔吉斯斯坦共和国境内。五岁那年，他随家人迁到四川省江油县定居，从此一位冠军中国诗坛的千古奇才从这里走出，逐渐被世人了解和熟悉。李白诞生不久，辉煌唐朝就来临了。盛唐开拓包容的社会，使得李白很懂得怎样去表达自己，知道自己真正想要的，他想要官至宰相，就像春秋战国时候，管仲和晏婴一样，要做皇帝的辅弼之臣，使寰区大定海县清一，从此天下太平辅佐君主治理天下，他因国家昌盛而喜，因怀才不遇而忧。 接受了良好教育的李白，自幼便显示出了在诗文创作上的超凡才华。在当时，他的诗才就受到人们的普遍赞誉和推崇。而时至今日，李白流传至今的900多首诗文中，有很多已经成为脍炙人口的千古名篇，李白也被后人尊称为诗仙，与被称为诗圣的杜甫并称唐代文学的双子星座。而李白生活的盛唐时期，正是科举制度蓬勃发展的上升期。社会上大批出身于寒门的知识分子，正是通过科举考试而鲤鱼跳龙门走向仕途，可是才华横溢的李白却偏偏不走科举，他要寻求一个跨越式的发展道路，用它跨越式的发展思想，落实到现实的具体的方式就是自我推荐信。通过这些信，确有伯乐发现李白是个胸怀天下的有识之士，当地的太守很欣赏李白的才华，请他去做官，李白一如既往的拒绝了，特立独行的他表示自己不是志在官职，而是真真正正的想要为国鞠躬尽瘁，而不是拘泥于表面的官职。 真正的伯乐不是那位太守，而是一位道士。李白年轻时见过一个人叫司马承祯，是道教界的一个领袖。20岁左右的李白见了司马承祯之后。司马承祯对他评价到说他有仙风道骨，可以神游八极之表，说明了他器宇不凡，李白在自己的评价里说自己以天为荣，以道为貌不屈及，表明了自己不愿意去求别人的这种状态。李白愿意为寻找实现自我价值的途径去自荐，但他却不愿完全抛弃自己的性格去迎合他人。他说软话，只是权宜之计，但是要让他完全屈使自己的人格来求人做事，绝对办不到。归根结底他的自荐信也好，都是为了彰显自己的个性。这就是盛唐时代这个时代的性格。知识分子的身上反映的是时代的性格。李白是他们里边一个典型的代表人物。李白就是李白，他总是显得那样与众不同，挥洒自如。当然这与他桀骜不驯的性格有关，也与他远大的志向有关，还与他无人可比的文学才华有关，但是更重要的是与他心中的政治神话有关。 天宝元年，也就是公元742年，四十多岁李白终于迎来了他一生中最可能实现他政治神话，他将梦想变为现实的绝佳机会。有一技之长，总而言之你是个有用的人。你所在的当地政府都可以举荐你。 唐玄宗李隆基发布了一则昭文：前资官及白参，有儒学博通文辞秀，一级军谋武义者所在。总而言之若你是个有用的人。当地政府就可以举荐你。举荐李白的就是唐玄宗的妹妹玉真公主，同时也是司马承祯的道教徒弟，李白能得到这个机会，归功于他是一个道教主。是受了他朋友元丹丘的影响，元丹丘是正宗的道士。李白曾经得到他的推荐，才见到司马承祯。李白经常跟朋友诉求他自己想要进长安，想要见皇帝，想要图谋政治上的发达这种愿望，因而元丹丘才处处为朋友谋划。 但李白入却并没有见到玉真公主，反而找到了张继，张继是当时唐代宰相的儿子，权倾朝野，张继在文人界颇有名气，但人品很坏，把李白安排到一个离首都长安有一百多里地的讲道的楼观台切。但李白在这个地方等了好几个月，也没见着玉真公主任何一面。 但又有另一位贵人相助，就是如今家喻户晓但在当时却名不加经传的王维。王维那时候还不如李白。他精通音乐，善于弹奏音乐，安乐公主也喜欢听音乐。就通过安乐公主的侄子齐王引荐为她表演了独奏，他就因此得了安乐公主的赏识。第二年，王维就中了进士。李白呢就通过王维总算进了长安。 虽说李白自诩不凡，不愿与世俗同流合污，但他的入仕之旅实在算不得多清高，总归至此，李白的辉煌一生才刚刚开始。
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