周邦彦李师师 李师师和周邦彦是什么关系 李师师最后嫁给了谁

李师师是北宋时期一代名妓，据史料记载，李师师还和宋徽宗有过一段感情，同时还有一个叫周邦彦的大词人，他们三人之间的关系扑朔迷离，令人疑惑不已。那李师师和周邦彦的关系是什么？李师师最后嫁给了谁？下面本站小编带大家一起来了解一下吧

李师师和周邦彦是什么关系？

北宋时，有一个大词人，名叫周邦彦。他不仅词作得好，而且擅长谱曲，精美的词配上优美的曲子，非常好听，民间争相传唱，就连歌妓、舞妓都知道他的大名。话说在众多的青楼女子之中，有一人最爱唱他的作品，此人名叫李师师。李师师者，何许人也？她乃京城名妓，具有倾国倾城之貌，气质高雅，能歌善舞，且有大家闺秀之风。她虽然不幸沦落风尘，却很是洁身自爱，一般的酒色之徒，虽然一掷千金，也难见其一面。对于她看不上的男人，不论出何天价，她也概不接见。但是对于一些才高八斗的文人墨客、侠义之士，她却柔情一片。当时着名的大宋才子秦少游有缘和她相好，还给她写下了《赠汴城李师师》一诗：“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与青楼道。看遍颍川花，不似师师好。”

周邦彦虽然才气纵横，却也好拈花惹草，一个偶然的机会有幸结识了色艺双绝的李师师。两个人互相欣赏，情好日密，周邦彦也就常常在李师师那里留宿，逐渐到了难以自拔的程度。

在周邦彦所写的《少年游》中就曾记录了他的相好。他的这位相好就是北宋末年青楼歌姬李师师。关于李师师的记录常常是被记载在野史和笔记小说中。

据传李师师曾深受宋徽宗喜爱，同时还得到宋朝着名词人周邦彦的垂青，更有传说她曾与《水浒传》中的燕青有染，传说爱慕燕青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。

关于周邦彦这一人物，是着名的北宋词人。当时的他虽然才气纵横，却也喜欢拈花惹草，在一个偶然的机会有幸结识了这位绝色容颜的李师师。从此之后两个人互相欣赏，情好日密。周邦彦也就常常在李师师那里留宿，逐渐到了难以自拔的程度。可是李师师名传四方，在一次宋徽宗赵佶微服出游得知，京城有位绝色美人李师师。于是就准备会会这位美人。

碰巧的是周邦彦正和李师师亲昵，突然听说皇帝大驾光临，惊惶之下，急忙钻到床下。赵佶满脸笑容的走进来与自己的相好调情，而周邦彦躲在床下，大气都不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏虐调情、颠龙倒凤。第二天，他将这段见闻，填了一首《少年游》，送给师师一表心迹：“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。……”过了几天后，宋徽宗再度光临，听到李师师演唱这首词，就明白了作这首词的人当天一定在屋里，顿时打翻醋坛问是何人所作。师师不敢隐瞒，说是周邦彦。听完后，宋徽宗便拂袖而去。

徽宗十分恼怒，他当然不能让臣下知道自己的隐私，更不能容忍臣下分享自己的最爱，就罢免了周邦彦的官职，将他贬出了京城。

李师师最后嫁给了谁

白居易在《长恨歌》里有这么几句，挺能用来形容李师师的遭遇。“……缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行……”

公元1126年正月，金人的“鞞鼓”动地而来，宋徽宗与李师师的爱情佳话，亦戛然而止。“千乘万骑”不是走向西南，而是北方的茫茫大漠。那么，在这个庞大的俘虏队伍里，有没有一代名妓李师师呢?

靖康元年春天的某日，在前往江南的官道上，有位读书人见过一个面容憔悴的女子，据说正是李师师。在她那略含忧思的目光里，读书人分明读出了凄凉，除了凄凉，还是凄凉。这个读书人就是评话小说《宣和遗事》的作者无名氏。本朝人说本朝事儿，值得相信吗？您看着办。总之前路漫漫，何处是归程！

评话小说若不可信，那么张邦基的《墨庄漫录》总还可信吧。

张邦基，南宋高宗时人，他在书中说：“政和间，李师师、崔念奴二妓，名着一时”；又说，李师师流落浙江，“士大夫犹邀之以听其歌”，但“憔悴无复向来之态矣”。这一记载，被后世许多史家所认同。

看来李师师确乎逃到了江南。

我们或能想到当时的场景：一个三十岁左右的女子，色未衰，艺未荒，又曾是皇帝的情人，陡然遭遇家国破碎的打击，颠沛流离的磨难，心灰意懒的情状，委实就在眼前。曾经的红男绿女、歌声沉醉、欲海横流，都已如梦似幻，成为过眼云烟，唯有“缕衣檀板”以苟且度日罢了。

也有人在湖湘间发现了李师师的芳踪。

1141年，南宋诗人刘子翚游历湖湘，有当地商人拿出女子肖像一幅，求题诗，子翚见画中人竟是李师师，乃大惊，复唏嘘不已。作诗曰：

辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。

缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝王。

刘子翚，朱熹的老师，北宋末名臣刘韐的儿子，理学家。刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。

其时刘子翚已然三十岁，这份国仇家恨当刻骨焉，若借李师师之死煽动百姓抗金，倒是可能，何以自承李师师逃脱了金人之毒手呢？另，他的《汴京纪事诗》，在学界有“诗史”之誉，可信度极高。

当然，这也并非孤证。

明代有本青楼传记《青泥莲花记》也云：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”

如果说李师师是从浙江流落到湖湘的，则可以找到理由。因为站稳了脚跟的宋高宗，是绝不会允许一个跟他老子有染的妓-女在两浙一带重操旧业的。她只能再次离开繁华地，终为湖湘商贾所得。

据《东京梦华录》所载，“崇、观以来，在京瓦肆伎艺”，“小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者”，师师名第一。崇、观指崇宁、大观，是徽宗第二、第三个年号。徽宗即位时年十九，大观末是二十九岁。而当时的李师师，小荷才露尖尖角，“娉娉嫋嫋十三余”。到了1141年，也才44岁而已，怎么就衰老到这个地步？

江湖沦落十余年，她是真的提前衰老了——不堪骚扰，或是主要原因。

名优的日子，总是伴随骚扰的，现在如此，古代亦然。

官府欺压，当是家常便饭，因为皇帝不待见她；士大夫邀请，也属可能；老百姓的好奇围观，那是免不了的；勾栏瓦舍的盘剥，则是肯定的，你要在我这里混饭吃，就得听我的，否则，走人。

不得已，老大嫁作商人妇，也许是她唯一归宿。

曾经的荣华，一切都已随风，如今花残柳败，心冷如灰，该谢幕了。

她或许比《琵琶行》中的女子要幸运一些，所嫁夫婿，未必就是“重利轻别离”之辈，能够珍藏其画像，足见有情有义。

饶是如此，亦不可能慰藉李师师那颗冰冷的心了。

一代优伶很快魂殒湖湘，就此淹没，滚滚红尘中，再无她的任何消息。