宋朝百姓的生活质量怎么样？他们过的是怎样的生活呢？
老金谈历史说到宋朝，首先想到的是什么？
很多人的第一反应是关于多年的割地补偿，靖康之耻，进退两难，帆板馆，崖山后无华...看着没用，活该被打倒，踏上一万英尺。
然而生活在这样的时代真的是普通人的悲哀吗？
明代藏书家郎英曾说:现在国家统一了，我们没有向外国赔款。为什么有钱人那么少？“一城一女儿家，不过一二”，远不如宋朝！
军事成就方面，宋朝是比明朝小的兄弟，但是为什么明朝的人会有这样的感情呢？
其实很多人都忽略了一个事实，在历史上，看到谁被毁灭，人民生活幸福，往往不是一回事。
就战斗而言，历史上恐怕没有几个皇帝是杨迪·杨光皇帝的对手。砍杀吐谷浑，攻克高句丽，攻下交趾、林逸、琉球、义乌等国...短短几年，隋朝疆域扩大到前所未有的程度，国威不盛。
但是人民的生活是怎样的呢？
据《子·同治鉴》记载，隋文帝统治时期，全国“870万户”，到隋末，只剩下200多万户。人口锐减到如此程度，估计普通人很难拥有幸福。
被后人羡慕的宋人过着怎样的生活？
“食”的大宋朝
古人云“民以食为天”，吃饱饭是民以食为天。到了宋朝，这种需求更进一步，如何以多种方式进食成为延续宋朝的流行时尚。
历史上，社会时尚的形成基本上是自上而下被模仿的。宋朝的人爱吃，与唐朝众多的“吃货”分不开。
根据宋代的记载，如《萧闻录》、《西台集》等。，在宋朝的皇宫里，一顿便餐的规格也是吓人的:皇帝天天吃，在毛毛“传百餐”被看做是下雨，有时候晚上还要多吃一顿，各种菜、小吃、瓜果加起来，甚至不下一千。
平时这么奢侈，在宫里摆酒席也是浪费。
宋仁宗是北宋的皇帝之一，但举行“内宴”只需一只螃蟹就要花费28000便士。宋徽宗即位后，在宴席开支上甚至达到了顶峰:政和二年，宋徽宗设宴招待了包括蔡京在内的九位大臣，居然摆了一整桌“海鲜宴”，“螺蛳、虾、廊、南海邛志、东陵余睿、海器全错”。
在没有新鲜快递的宋朝，这样的宴席花费的人力物力肯定是天文数字。
皇帝带头，官员不能落后。宋真宗著名人物吕蒙正喜欢吃鸡舌头。他每天都要喝一顿鸡舌汤，家里堆着鸡毛。
他的侄子吕夷简更牛。当时淮河产的白鱼是稀有之物，在宫中也是罕见的。他老婆探亲的时候，居然送了十篮白鱼当礼物，很抢眼。至于蔡京、秦桧等“汉奸”，则更是铺张得无法形容。
在上层阶级的推动下，各种美食在市场上流行起来。在首都东京，经营地方风味的四川饭店、石楠饭店、茶叶店等餐馆随处可见。就算懒得出门，也可以派人去酒店订“外卖”。酒店派服务员送餐上门用不了多久，挺方便的。
到了南宋，许多著名的餐馆和小吃都形成了自己的品牌，如李的杂菜汤、甜食、赫斯起司面等，不仅面向大众，而且成功地反攻进入宫廷市场。
宋高宗非常喜欢街头小吃，经常在他的宫殿里叫外卖，“在市场上叫卖食物”。也许在他看来，吃这些民间食物甚至深入到人民群众中，与他们一起娱乐。
宋朝的人真的会玩
光有食物算不了什么。宋代人充分发挥创造力，在“玩”上达到了一个新的高度。
众所周知，要想玩好，酒是必不可少的元素。一旦喝醉了，就可以玩得更轻松舒服了。
但是，酒在中国古代的地位是相当特殊的。由于酿酒消耗大量粮食，朝廷经常在农业不发达或自然灾害时期发布禁酒令，以节约粮食。
从周朝开始，历代都实行禁酒。比如北魏的文成帝，就下令凡是制酒、卖酒、喝酒的都要砍头，严格程度是过去最高的。如果李活在这个时代，估计他会被活活闷死。
但在宋代，禁酒并不存在。不仅酒精不能被抑制，私人酿酒也被积极推广。北宋以来，东京的仁和楼、蔚县楼等许多大酒店都向政府购买酒曲自制酒，剩余的酒可以批发给小店，真正做到了一条龙生产销售。
现代人喝多了，爱去洗浴中心洗澡。宋朝人也有这个习惯。当时宋朝到处都是公共浴室，很多大酒店干脆自己建浴室，服务很好。
吃喝玩乐之后，宋代出现了无数的“奢侈品店”，为当时的达官贵人所用。这些商店里可以找到朝鲜的文具、日本的扇子、越南的香料、宋代生产的陶瓷和丝绸，尽管价格很高，但仍然很受欢迎。
厌倦了待在城里，自然想出去旅游。
南宋陆说:“临安风俗四季奢华，其乐融融，几乎无虚日”。除了临安人，四川人也是当时主要的旅游团之一。根据《宋史》记载，四川人“外出旅游，特别是下乡、去医药市场，甚至搬到几个月的时候，会得到更多的钱”——他们赚的钱大部分都花在旅游上。好像四川人爱玩的基因从宋朝就有了。
既然旅游，交通自然成了必需品。当时很多贵族家庭都配有“私家车”，其中最牛的X被称为“瘦车”，每辆车配有15头驴，5、6个司机同时驾驶，速度非常快。“它像逆风一样摇摆，在波浪上上下下”，基本等同于古代版的兰博基尼。
宋代人吃喝玩乐被人羡慕，没事可以在买买里买旅游，这也就不足为奇了。
宋朝人从哪里来？
虽然宋代的城市生活看起来很美好，但有人一定会问，在这样一个“消费”社会，老百姓的信心从何而来？
众所周知，美国人有强大的消费能力，因为他们有一个庞大的中产阶级。宋代也出现了大量的中产阶级——富民。
所谓“富民”，不仅包括村里的大小地主，也包括城市里从事手工业和商业的普通百姓。由于宋朝不限制土地兼并，各种规模的地主都相当普遍。一部分失去土地的普通人成为佃农，一部分有技能的人涌入城市，从“民工”开始，逐渐在城市扎根，成为真正的“市民”，为宋代城市的繁荣奠定了坚实的基础。
宋真宗年间，宰相王丹曾写道:“被兼并的人不如徭役，他们利用暴利和资本资产。最多一百万人，十万人到处都是。”有那么多小康家庭，自然有消费的成本，有那么多为他们服务的“打工仔”是“一天几百块钱”，养家糊口，维持温饱不是问题。
此外，宋朝也非常重视社会福利。
元、傅年间，宋哲宗朝廷颁布了“知州、通判、立县令、辅验真人、官生养，病者尚药”的《生养法》；“路上冻着的，没衣服的，允许送养老院住，给千米救济”；“那些能教孤儿和贫困儿童的人让他们在小学里听和读...嫌弃孩子雇人奶，还听寺庙寺院把他们当孩子养”——从小到大，四面八方都有，既照顾饮食控制，又治病教育，堪称中国历史上福利社会的典范。
在朝廷的推动下，很多达官贵人也愿意开展慈善事业，不仅捐钱捐物给朝廷设立的“寄宿养老院”，还资助贫困家庭的学生读书，从而形成慈善的社会风气。
由此可见，宋朝做乞丐并不一定比其他朝代的普通人差。
有了这样的社会保障，宋朝的社会在空之前是稳定的。据记载，在宋、宋319年的历史中，前后虽有400多次农民起义，但多为小规模起义，从未有过像唐末黄巢、李自成、太平天国那样动摇帝国根基的起义。方腊最大的一次起义只持续了一年多，离不开宋朝相对健全的社会福利制度。
从这一点来看，宋朝虽然是“对外战争的外行”，但国家治理水平却高于后来的元明。
文章评论