有历史学者为说明

一些历史学家解释说，下面的文字材料是边肖为大家收集整理的，让我们快速看看！

【阅读材料，完成以下要求。材料著名的英国历史学家阿诺德·汤因比承认

这个题目是历史探究题目。要求根据材料的史实讨论材料中的观点。首先，解读材料，澄清观点。根据资料，我们可以得出两个信息:第一，文明的兴衰都是有规律的；第二，经济形势是决定大国兴衰的基本因素。然后，提出意见，从两种观点中选择一种发表意见，同意或不同意材料中的观点。如果你认同经济形势是决定一个大国兴衰的基本因素。最后讨论观点，得出结论。讨论可以从英国的兴衰和美国的崛起来解释。需求理论来源于历史。关于组合，答案如下:我同意材料中的观点:经济形势是决定大国兴衰的基本因素。讨论了英国通过工业革命迅速增强了经济实力，进行了殖民扩张，成为了一个永不夕阳的帝国。二战后，英国经济实力减弱，逐渐丧失世界霸权。二战后，美国经济实力迅速扩张，成为世界头号资本主义强国和世界霸主。20世纪70年代，随着经济危机，美国经济进入滞胀，世界霸权逐渐动摇。可见，经济形势是决定一个大国兴衰的基本因素。

分析“古者为己，今者为民”的历史和现实意义；

古代人读书是为了提高自己，现在人读书是为了给别人看。但是现在很多所谓的“配套”材料上赫然写着“现在的中学生，要为自己，也要为别人而学习；要独立，要服务社会”。这恐怕是对儒家名言的一大误解。

孔子肯定了古人的学习。所谓“利己”，就是学习的最终目的是提升自己的精神境界，做一个真正的人，提升自己的德性。所谓“做人”，就是学习是为了给别人看，是为了讨好别人，还是为了追求名利。

后来，这种观点在儒家大师荀子的劝诫篇中得到了发挥和诠释。什么是“古为己学”，说真正尊重学习的人，古遗是学术成就为人心，为什么真正的人要学习？就像近期的读书一样，无非是学习一种把握幸福的能力，学习让自己成为一个有见识、有教养、忠诚的公民，然后让自己在这个社会里安定下来。学习就是完成这样一个自我角色的建立和提升。

今天孔子的这句话有很强的时代感，这是很多学习者疲惫的根源。为了自己的名气而读书，为了美女的车而读书，为了父母而憧憬读书，或者为了祖国的繁荣而读书，这些都是令人担忧的，会让读书成为一件悲剧的事情。读书应该是为了读书而读书，而不是迎合非功利。阅读是为了自我完善、自我娱乐和自我建设的精神自由的长堤。

古代学者所说的做自己是什么意思

自我:自我。

摘自北齐颜之推《颜氏家训与学》，原文摘录:

古代文人是为了自己弥补自己的不足；现在的学者都是人，但是可以说。古代文人是人，处事之道利天下；现在的学者都是以自我为中心，为了进步而修身养性。士犹种树，春戏华，秋其实；谈文章，春华也，修身益步，秋实也。

翻译:

在古代，他学会了自己弥补自己的不足；现在的人读书是为了别人，只是为了向别人炫耀。古人为他人读书，践行真理，为社会谋利。现在的人都是自学成才，提高知识素养，求官禄称号。

学习就像种树。春天可以看花，秋天可以收获果实。讲讲学讲文章就像看香花，修身养性造福社会，收获秋天的果实。

扩展数据

创意背景:

《颜氏家训》写于隋文帝灭陈果后，杨迪即位前。作者颜之推，是一部叙述个人经历、思想、学识以警示后人的书。共七卷二十篇。勉学是《颜氏家训》第八章的标题，是他为自己学习的经验总结。

文章主题:

阐述了自己管理一个家庭的方法，涉及到很多领域，强调教育体系要以儒家思想为核心，特别注重对孩子的早期教育，并对儒家思想、文学、佛教、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独特的见解。

书中阐述了他的观点:要注意早期教育，后期勤奋，不要放弃学习。指出学习的目的是修身养性。学习态度是年轻人不放过机会，老年人不放弃学习。学习方法是看书中的要点，不拘泥于细节。

参考来源:搜狗百科-学习

初二历史题

历史学家认为，地中海地区以其独特的自然地理和文化特征，为西方文明的孕育提供了有利条件。以下历史现象可以说明这一观点

①爱琴海文明起源于克里特②雅典奴隶主民主政治的形成

③西欧城市的兴起④文艺复兴运动

a、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④

中东位于亚洲西部，地中海东岸，今年战事频繁。以下发生在中东的战争和征服是

①希腊-波兰战争②亚历山大东征③罗马征服东地中海地区④阿拉伯帝国的扩张

A.①③ B. ①②③④ C. ①③④ D. ①②

有哪些伟大的古代学者

韩非子是我国战国时期著名的哲学家、法家大师、散文家。

战国时期的朝鲜人。他创立的法家思想为中国第一个统一专制的中央集权国家的诞生提供了理论基础。

法家是先秦诸子中最重视法律的。他们以倡导“法治”而闻名，并提出了一整套理论和方法。

这为后来的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后汉继承了秦朝的中央集权制和法制，是中国古代封建社会的政治法律主体。法家对法理学做出了贡献，对法律的起源、本质和功能，以及法律与社会经济、时代要求、国家权力、伦理道德、风俗习惯、自然环境、人口和人性的关系等问题进行了卓有成效的探讨。

但是，法家也有缺点。比如夸大法律的作用，强调用重刑治国，“以罚制刑”，还要重刑轻刑，迷信法律的作用。

他们认为人的本性是追求利益，根本没有道德标准。所以要诱导人们带着兴趣和荣誉去做。比如在战争中，如果你立功，你会得到很高的奖励，包括官职，以此鼓励士兵和将军勇敢作战。

这可能是秦国军队战斗力强的原因之一。法家在灭六国、统一中国方面的作用应该得到肯定，虽然也有不足之处。法家思想简述如下:反对礼法的法家讲究法，反对儒家的“礼”。

他们认为当时新兴的地主阶级反对贵族垄断经济政治利益的世袭特权，要求土地归私人所有，官职按功绩和才能授予，这是一个公平正确的主张。而维护贵族特权的礼仪制度则落后且不公平。

法律的第一个作用是“定点止争”，即明确事物的归属。法家沈导，做了一个简单的比喻:“兔子去，百人追。

在市场上积累兔子，却忽略它们。你不想当兔子，那就不能争。"

意思是一只兔子跑了，很多人追，但是市场上那么多兔子，他们却不看。不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再竞争了，否则就违法受罚。

第二个作用是“立功敬暴”，即鼓励人们立功，让那些无法无天的人感到恐惧。促进成功的最终目的是丰富强兵，赢得兼并战争。

法家在人性论上，认为每个人都有“善利恶”或“利善避恶”的本性。就像关子说的，一个商人日以继夜的千里之行，并不觉得有多远，因为利益在他面前吸引着他。

钓鱼的人不怕危险，逆水行舟。他们不在乎他们是否在一百英里之外。他们也追求钓鱼的利益。抱着同样的想法，商鞅得出结论:“人生有好恶，民以治之。”

“古为今用”历史观的法家反对复古的保守思想，主张改革。他们认为历史是前进的，一切规律和制度都要随着历史的发展而发展，既不能倒退，也不能因循守旧。

商鞅明确提出了“古不继今”的思想。韩非进一步发展了商鞅的主张，提出“时移势易，不易治者乱”，讽刺旧式儒学是一个在等他的愚人。

商鞅、申道和申不害分别主张重法、重势、重术，各有特色。法家大师韩非提出三者紧密结合的思想时。

法律是指健全的法律体系，势是指君主的权力，要独揽军政大权，而艺术是指驾驭大臣、掌握政权、执行法规的策略和手段。主要是为了侦查和防止犯上作乱，维护君主地位。

法家思想和我们现在提倡的民主法治有着根本的区别。最大的不同是法家极力主张君主集权，这是绝对的。这个要注意。

我们可以借鉴法家的其他思想，有选择地使用。韩非子有两种解释:一种是指韩非，战国末期的韩国哲学家、法家；第二种是指一本书，是后人在韩非死后，通过收集他的遗骨，加上别人关于韩非理论的文章整理而成。

韩非，战国末期韩国贵族，“喜学刑名符咒”，后人称其为韩非子。有人说他口吃。

他和李斯是荀子的弟子。当时韩国很弱小，经常被邻国欺负。他多次向朝鲜国王提出富国强兵的战略，但都没有被朝鲜国王采纳。

韩非写过《孤愤》、《五虫》等一系列文章，后来被收为《韩非子》。秦王嬴政看过韩非的文章，非常欣赏。

公元前234年，韩非作为韩国特使来到秦国，上书秦王，力劝他先斩赵，缓韩。李四嫉妒韩非的才华，与姚佳同流合污，韩非服毒自杀。

韩非重视历史的研究，认为历史是不断发展进步的。他认为，如果今天的世界还歌颂“尧、舜、唐、吴”，“你一定要为新圣人而笑”。

所以他主张“古之不可修，非法之不可为”，“物以类聚”，“物以类聚”，政策要根据今天的实际来制定。他的历史观为当时地主阶级的改革提供了理论基础。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制和中央集权的理论。他主张“事在四方，应在中央；圣贤执将，四方来功。”国家的权力应该集中在君主手中。君主要统治世界，就必须强大。“千乘之主是千乘之王，所以那些控制天下、征诸侯的人也是用他们的力量。”

为此，君主要用各种手段消灭世袭奴隶主和贵族，“散其党”，“夺其辅”；同时，经过练习和锻炼，选择一组。

一些学者认为，就历史经验主义而言，任何制度都不会

【回答】历史作用:有利于社会稳定；任用有才华的人来管理人民，而不是靠血缘，体现了世界的大众性；中央集权形成的重要环节，官僚政治建立的重要标志。

根本原因:符合封建小农经济发展的需要，符合历史发展趋势。基本特征:少数贵族掌管议会，议会权力至高无上；淘汰:1832年议会改革后，工业资产阶级占据了更多的席位，获得了更多的政治权力，进一步完善了民主政治。

政治制度的本源精神是指政治制度建立的核心理念，政治制度的发展创新是指政治制度随时间的变化。秦朝开创的君主专制中央集权制一直围绕着其核心思想在变化，即加强中央集权，限制地方权力；皇权加强，相权压制，但又在不断变化。

英国倡导的君主立宪制一直是围绕资产阶级民主政治思想的原始精神进行完善和创新的。【答案分析】试题分析:历史作用:这个问题需要结合材料1、2和所学知识来回答。从第二个材料“改了两千年的县制，古今都是安全的”，“能长才的人都是居民，为的是尽力，治民的纪律也不是什么天下之公”，可以看出它的历史作用有利于社会稳定；任用有才华的人来管理人民，而不是靠血缘，体现了世界的公共利益。

根据所学的知识，我们可以知道，它的历史作用也体现在它是中央集权形成的重要环节，是官僚机构建立的重要标志。根本原因:县制是一种政治现象，所以根本原因应该从这一时期中国的经济来考虑，结合我们所了解到的情况，可以得出结论，它符合封建小农经济发展的需要，符合历史发展趋势。

基本特点:题目要求“根据材料3”，所以要从材料3找资料来回答。“少数贵族掌管政权，通过议会分享权力”说明少数贵族掌管议会，议会权力至上。淘汰:这个问题考察的是基本的历史事实，只要根据我们所了解到的情况来考虑工业革命后英国的制度变迁，即在1832年的议会改革中，工业资产阶级占据了更多的席位，获得了更多的政治权力，进一步完善了民主政治，就不难得到答案。

这个问题需要以中国和英国为例来讨论材料4中“政治制度的原始精神和发展创新”的观点。要求考生说明什么是政治制度的原始精神，什么是政治制度的创新，然后分别说明什么是中英两国政治制度的原始精神和创新，并辅以中英两国的相关史实。

主要考察考生论证历史与理论结合的能力，要求逻辑严密，文笔流畅，层次清晰，250字左右。其中，政治制度的原初精神是指政治制度建立的核心理念，政治制度的发展创新是指政治制度随时间而变化。

考点:中国古代政治制度，秦的形成与中央集权，郡县制的形成；欧美代议制的建立和发展：英国君主立宪制的建立和1832年的议会改革。