英雄与人民在历史中的作用

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首先，试着讨论英雄和群众在人类历史发展中的作用

英雄和人民在人类历史发展中起着重要作用:历史首先是生产发展史，是物质生产资料生产者的历史，是广大劳动人民从事物质生产资料生产的历史。这是唯物史观的一个基本原理。1.人民在创造历史中的决定性作用。人民是一个历史范畴。劳动人民包括体力劳动者和脑力劳动者，是人民的主体。人民在创造历史中的巨大决定性作用主要体现在:人民是社会生产力的体现，人民是社会物质财富的创造者，人民是社会精神财富的创造者，人民正在改变社会制度。度的决定性力量。2.英雄在历史中的作用历史唯物主义强调人民群众在创造历史中的决定性作用，同时承认和肯定英雄在历史中的重要作用，这是辩证统一的。英雄在历史上的重要作用主要表现在:先进阶级的政治代表提出的进步思想和主张可以成为社会变革的先导，他们可以完成一定的历史任务。先进阶级的政治代表往往是广大人民群众和先进阶级之间革命斗争的有力领导者和组织者。一些剥削阶级的政治代表在特定的社会历史条件下采取的一些措施，符合历史发展的要求，对历史的发展起到了一定的推动作用。杰出的思想家、科学家和艺术家的创造性活动促进了人类科学和文化的发展。它提高了人民的物质和精神生活水平，也促进了历史的发展和社会的进步。任何杰出人物，包括先进阶级的政治代表，都只能对历史进程产生重大影响，而不能决定历史发展的基本走向。

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第二，尝试讨论英雄和群众在人类历史发展中的作用

英雄和人民在人类历史发展中起着重要作用；

首先，历史是生产发展史，是物质生产资料生产者的历史，是广大劳动人民从事物质生产资料生产的历史。人民是历史的主体和创造者，是推动历史发展的决定性力量，这是历史唯物主义的一个基本原则。

1.人民在创造历史中的决定性作用

群众是一个历史范畴。劳动人民，包括体力劳动者和脑力劳动者，是群众的主体。群众在创造历史中的巨大决定性作用主要体现在:群众是社会生产力的体现，是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是改变社会制度的决定性力量。

2.历史上英雄的角色

历史唯物主义强调人民群众在创造历史中的决定性作用，同时承认和肯定英雄在历史中的重要作用，这是辩证统一的。英雄在历史上的重要作用主要表现在:先进阶级的政治代表提出的进步思想和主张可以成为社会变革的先导，他们可以完成一定的历史任务。先进阶级的政治代表往往是广大人民群众和先进阶级之间革命斗争的有力领导者和组织者。一些剥削阶级的政治代表在特定的社会历史条件下采取的一些措施，符合历史发展的要求，对历史的发展起到了一定的推动作用。杰出的思想家、科学家和艺术家的创造性活动促进了人类科学和文化的发展。它提高了人民的物质和精神生活水平，促进了历史发展和社会进步。所有的杰出人物，包括先进阶级的政治代表，都只能对历史进程产生巨大的影响，而不能决定历史发展的基本走向。

3.人民和英雄在历史上扮演了什么角色

谁创造了历史？是人民还是少数英雄，这是唯物史观和唯心史观根本对立的焦点。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，认为历史是少数英雄创造的，否定了人民群众在创造历史中的决定性作用。它的主要形式是唯意志论和宿命论。唯意志论认为少数英雄和帝王将相的意志可以决定历史的进程。宿命论认为社会历史发展是一种神秘的力量，如上帝、命运、上帝、绝对精神等。，而英雄则是命运的执行者和化身，人民只能俯首听命于这些神秘的精神力量的支配和英雄的怜悯。唯物史观从社会存在决定社会意识的基本观点出发，认为社会发展史就是物质生产和人的创造活动的历史。从而科学地解决了谁是历史创造者的问题。人民是一个广泛的社会历史范畴，是质和量的统一。从数量规定性来看，人民是指大多数居民；从质的规定性来说，群众是指推动社会历史发展的一切人。在阶级社会中，他们包括所有推动社会进步的阶级或社会力量。群众作为一个历史范畴，是随着历史的变化而不断变化的，在不同的国家和每个国家不同的历史时期有着不同的内涵。然而，无论历史形势如何变化，主体和稳定部分的群众，总是从事物质生产的劳动人民和参与社会生产活动的知识分子。人民在创造历史中的决定性作用主要表现在:第一，人民是社会物质财富的创造者。从根本上说，人民之所以是历史的创造者，在于人民是社会发展的最终决定力量——社会生产力的体现。人类想要生存和发展。要有必要的物质生活资料，如衣食住行和使用。人如果不先获得这些物质生活资料，就不能从事其他社会活动，如政治、科学、艺术等，这些都是劳动人民创造的。同时，劳动人民在生产活动中不断积累经验，改进生产工具和生产技术，促进生产方式乃至整个社会的发展。这里所说的劳动者包括体力劳动者和脑力劳动者，没有脑力劳动者的总结和概括，生产经验往往无法形成新的科学技术，新的发明创造也无法出现。其次，人是社会精神财富的创造者。人的实践活动是一切精神财富的源泉。科学的起源和发展取决于劳动人民的生产经验。古代科学知识是劳动人民直接总结生产经验的结果。同时，人民的生产和生活包含着丰富的文学艺术资料。许多世界著名的名字，如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《浮士德》等。，都是在民间口头文学和民间传说的基础上提炼和提炼出来的。语言作为精神生产的重要工具，也是由人创造的。丰富生动的语言海洋存在于人们的社会活动中。人民不仅为思想家、科学家和艺术家的精神生产创造物质前提和提供丰富的原料，而且初步加工这些原料，甚至直接创造精神财富的宝藏。第三，人民是改变社会制度的决定性力量。人民不仅通过劳动培养了人类的物质文明和精神文明，而且革命时期的历史主动性促进了社会形态由低级到高级的飞跃。在阶级社会的历史上，生产关系的根本变革和新旧社会制度的更替是通过阶级斗争和人民革命实现的。人民是社会革命的主体，一切真正的革命运动，本质上都是人民自己消灭那些腐朽的社会制度的斗争。奴隶的英勇斗争为新地主阶级上台创造了有利条件。农民战争为资本主义的崛起铺平了道路；无产阶级革命建立了社会主义制度。在革命时期，群众作为新的社会秩序的创造者出现了。纵观漫长的历史，人民的心一直在社会发展中发挥着作用。人民的愿望反映了不可阻挡的历史潮流，代表了每个历史时代的时代精神，指明了社会进一步发展的方向。“得人心者亨通，逆人心者亡”，这是无可辩驳的真理。历史是人民创造的，但人民在创造历史中的活动和作用也受到社会历史条件的制约。所谓历史条件，是指人们在进行历史创造活动中所遇到的一切现存社会因素的总和。主要包括三类:经济条件、政治条件、精神条件。经济条件包括生产力和生产关系。不同时代人们遇到的生产力。这对他们创造历史具有决定性的意义。不同的生产力为人的活动提供不同的物质基础和手段，同时又使人处于不同的生产关系体系中，从而制约人的历史活动；即使在统一的生产关系体系中，人的经济地位不同，作用也不同。在奴隶社会和封建社会，奴隶和农民当然是推动历史前进的力量，但他们不是新生产方式的代表。他们的斗争受到他们的经济地位的限制，带有阶级历史的局限性。他们革命斗争的成果往往落入剥削阶级手中。旧的剥削制度被新的剥削制度所取代。在资本主义社会，无产阶级是新生产方式的代表。它摆脱了以前被剥削阶级的局限，既能推翻旧世界，又能建立新世界，使自己和整个人类真正获得解放。但是，在资本主义条件下，无产阶级创造历史的活动仍然受到经济条件的制约。即使在共产主义社会，人们也无法超越历史的束缚。政治条件主要指国家。

4.英雄在历史发展中扮演什么角色

群众在历史发展中的作用:群众在社会历史发展中的地位和作用。归根结底，人类社会的一切物质财富和精神财富都是群众创造的，历史活动是群众的事业，群众是历史的主人。代表最广大人民的根本利益是无产阶级政党的本质特征，是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。无产阶级革命导师将群众是历史创造者的唯物史观原理与无产阶级的革命实践相结合，阐明无产阶级革命是亿万人民的事业，从而指出无产阶级政党必须信任群众，依靠群众，团结群众，领导群众取得胜利。马克思主义的不朽之作《共产党宣言》曾明确指出:“过去的一切运动，都是为了少数人，或者为了少数人的利益。无产阶级运动是为了绝大多数人的利益的独立运动。”。以马克思主义为指导的无产阶级政党总是为人民的利益而不懈斗争。它为无产阶级的阶级目标服务，也就是为最广大的人民服务。除了人民的利益，它没有任何私利。

2.人民在历史发展中的现实意义

工人阶级是中国最先进的现代生产力的主力军，是最先进的生产关系的代表。在旧中国，工人阶级深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫，处于社会的底层。工人阶级遭受的剥削和压迫比中国任何其他阶级都要重，它与占中国人口绝大多数的农民群众保持着天然的联系。这种阶级地位决定了中国工人阶级必须把自己的解放和其他劳动人民的解放紧密地联系起来，必须把一切被剥削和被压迫阶级的解放作为自己解放的前提。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，自然应该反映和代表全体中国人民的利益，每一个党员干部自然应该把实现和维护全体中国人民的利益作为自己义不容辞的责任。其次，这是由党全心全意为人民服务的宗旨决定的。中国共产党是为了人民的利益而奋斗的，除了工人阶级和绝大多数人民的利益以外，没有自己的特殊利益。党在任何时候都把群众的利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众或凌驾于群众之上。没有广大人民群众的真诚支持和坚强支持，党就不能从小到大，从弱到强，完成革命、建设和改革的任务，创造辉煌的成就。

唯物史观和唯心史观的根本对立，表现在历史创造者问题上，即广大人民群众或个别英雄人物是否是历史的创造者。

唯物史观坚持人民是历史创造者的观点，反对唯心史观英雄创造历史的观点。

研究这一节，要理解历史观中有两种根本对立的观点，即人民是历史的创造者，英雄是历史的创造者，具体理解人民在历史中的作用和历史人物在历史发展中的作用，掌握无产阶级政党的群众观点和群众路线。

巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务，要求我们紧密依靠人民，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，充分发挥人民和各方面的积极性、主动性和创造性，为全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗；必须正确认识和妥善处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，协调各方利益，在发展的基础上不断满足人民日益增长的物质文化需求，确保人民共享改革发展成果；必须抓紧解决人民生产生活中的突出问题和困难，巩固党执政的阶级基础和群众基础，保持党和人民的血肉联系；我们必须加强社会建设和管理，创造良好的人际环境，维护良好的社会秩序，维护社会稳定，保证广大人民安居乐业

5.如何看待历史上英雄的角色

马克思恩格斯说过:“历史只是人们追求自己目标的活动”，这清楚地告诉我们，人，尤其是历史人物，在历史发展中起着重要的作用。所谓历史人物，不是指历史长河中的任何一个人，而是指在一定历史时期的社会历史进程或重大历史事件中有突出作用，对历史发展有重大影响的人。

评价历史人物，要防止片面性和绝对性。功过当肯定，功过当否定。因为一些历史人物的活动受其时代或阶级的限制，他们的活动有的可能促进历史发展，有利于人民利益，有的可能对人民有害。对于这些历史人物，我们既不能抬高，也不能贬低。现实地评价他们，要看历史人物生活活动的主流。比如法国伟大的历史人物拿破仑，发动多次战争，扩张领土，损害了被侵略国家和人民的利益。但他发动的战争是反封建的，阻止了法国封建王朝的复辟。而且他采取了一系列措施巩固法国资产阶级革命的成果，特别是颁布了维护资产阶级利益的法典，为资产阶级确立了立法规范。因此，拿破仑的一生是伟大的。

不可否认，英雄比常人站得更高，看得更远，做得更好。其中一些人的活动可以改变历史发展的具体过程，使历史本身具有自己的特点和痕迹。然而，我们不能认为英雄创造了历史。他们不能改变历史发展的整个过程和方向。马克思主义认为，群众是实践的主体，是历史的真正创造者。因此，我们在评价历史人物时，既不能否定其作用，也不能夸大其作用，要注意克服英雄史观。要对每个历史人物做出准确、全面、客观、公正的评价，真的很难。只要贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义，就能做出全面、公正、客观的评价。