商鞅之子 先秦的“尸子”你知道吗？“尸子”和商鞅是什么关系？
千字古你知道先秦时期的“尸”吗？“尸”和商鞅有什么关系？我不知道。没关系。边肖会告诉你的。
“尸”让人不寒而栗，但其实和老庄一样，尸也是对一个古代圣人的尊称。他的真名是石蛟，虽然很少有人知道他的名字，但是很多寓言甚至“宇宙”的概念都是他最先提出来的。你认为这个僵尸在这里也是一个非常强大的人物吗？所以我们来看看这个尸体，听起来很可怕，其实很深刻。
第二，尸体
说到尸体，大部分人大概不知道战国时期有这样一个人物。可以说，尸体是百家中非常冷门的人物。
根据汉代班固的考证，这具尸体的本名是陆人师教。有人说他是晋国人，但不管他是哪个民族的人，之所以能把这个人当“子”，是因为他留下了很多著名的理论和名言。
以史为鉴，随便举几个例子。当你听他们的时候，你会突然意识到这句话来自一具尸体。
比如关于君臣关系的名言“鱼失水而死，鱼失水而静水”，讲的就是百姓的重要性。
比如:“四方自上而下，从古至今，谈宇宙。”简单明了的概括了宇宙的定义。
再比如:“从井里只能看到几颗星星。”坐井观天的故事很有可能就是从这里来的。
据史书记载，尸体遗留下来的约有20卷，称之为“尸体”，并以此书，晋升为春秋战国百家之首。
我们从赶尸人留下的作品中发现，赶尸人基本上是儒家、法家、墨家、道家、阴阳家……都略知一二，是百家之贤者的代表。
而尸体最有可能和商鞅有关，甚至是他的老师。
第三，尸体和商鞅
根据汉代班固在的说法，这具尸体原名叫石角，是陆人。一次偶然的机会，我遇到了秦国宰相商鞅，加入了商鞅的队伍。
因为师娇才华横溢，一度被商鞅奉为师太，事事请教。然而商鞅只能造反，因为得罪了贵族。结果不仅是他被杀，整个家庭、家人、朋友都牵连了无数人。
作为商鞅的客人和老师，石在商鞅失败后离开到蜀国。
尸体，出名。鲁人，石。鞅亡，民逃蜀。-"韩曙"
所以根据《汉书》记载，尸体应该是商鞅的老师。而且，在商鞅的生活、治国思想和治国理念中，尸体起到了非常重要的作用。
但由于汉武帝罢黜百家，推崇儒家思想的影响，师子等书在东汉并不十分流行，所以班固的记载也只是片面的。
所以让我们向前看。汉武帝以前成名的著名学者刘翔记载，这具尸体是著名的晋国人。他不是商鞅的老师，而是商鞅的重要客人。
刘翔还说，商鞅在制定立法和政策时，多次咨询过尸体。
当然最后的结果和韩曙记载的一样:商鞅造反失败，尸体逃过秦国的追击，逃到蜀国，死在蜀国。
第四，尸体和尸体
虽然尸体没有做什么大事，反而成了逃犯，但从此尸体成功成为百家之一。为什么？
据刘翔记载，尸体逃到蜀国后，并没有征兵为商鞅报仇，而是努力写书，把自己的思想写成了二十卷，约六万字的《尸体》，并在成功写书后最终死在蜀国。也因此书而成为先秦百家之一。
时至今日，根据《死子》一书记载，晋人也因其美貌而闻名，秦因其鞅而闻名。商人魏阳，计划事情，立法惠民，从来没有不与金诺亚合作的。被罚，怕被罚，死了，逃到蜀国。做这二十本书，六万多字。卒，因葬于蜀。-刘翔
这个说法和班固的说法比较，除了尸体是鲁国人还是晋国人有争议，甚至他是楚国人，但是尸体和商鞅的关系其实是互相印证的。可以肯定的是:
1.尸体和商鞅关系很好；
2.尸体在商鞅变法中发挥了重要作用。
3.赶尸躲过商鞅之死，编了《赶尸》一书。
按照这三个大胆的假设，虽然师角的祖先是皇室，但是随着礼乐崩毁的大时代的到来，别说姬姓了，就连自己也保护不了自己。
因此，这具尸体可能类似于王静后的刘备，他只能在乱世中去其他国家寻找使用它的地方。后来发现秦国在招贤纳士，就从鲁国或三晋之一来到秦国，巧遇商鞅为俗人。
秦国商鞅在了解到石蛟的才能后，非常敬重他。他不得不与师椒讨论秦的改革、治国理念和政策的实施。
《康熙字典》的《集韵》中也记载了尸体是商鞅的老师。
秦有《死子》一书的作者，尚军的师父释教。——《纪云》
商鞅死后，释教看不见东西，于是去蜀国，把自己这么多年的思想和认知写成了二十卷本的《师子》，因此被尊为师子。
刘翔在《荀子·书录》中评论说，“尸”不是“先王之法，不遵孔之术。”更多的是类似法家的记载。后来汉朝人描写师子的时候，道德义十九卷，山川地理一卷。
大家都怀疑这个记载和西汉刘向以前的记载不一样。“狮子”西汉以后会不会失传？
陈的德、仁、义十九篇，九州的险阻一篇，水泉的贡献。-后汉
可惜屡战屡败，到了三国，这部《死子》大部分失传了，魏人还给了后面九章。到了唐代，有学者看到了三国时期的续作，到了宋代，续作已经失传，无法考证。
目前“师子”在清代学者中是可以见到的，但是“师子”的原版是什么样的却是无法考证的，这是一个遗憾。
根据《隋书经志》中圣人的记载，“狮子有二十卷一卷。梁十九卷。秦杨师校。九个死了，魏煌初中还在继续。”
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