苏克萨哈 苏克萨哈生平简介

素萨哈，那拉氏，清朝大臣。满洲正白旗人。官方的国务大臣巴雅·张拉靖，领侍卫内大臣，加太子太保。顺治七年，摄政王多尔衮被控阴谋被追。军镇湖南后，刘文秀在岳州、武昌、常德屡败。

康熙初年，他被遗诏任命为辅政四大臣之一。跟鳌拜在一起，经常受挫。康熙皇帝被鳌拜和大学生班布尔诬告六年不想从政，被列为二十四罪。康熙六年被杀。康熙八年，鳌拜战败，据说虽然苏萨哈有罪，但他不会消灭自己的后代。这是鳌拜的报复造成的，他命令官员和世爵带着他的小儿子苏长寿进攻。

上台背景

顺治十八年七日，世宗福临去世。八岁的哥哥叶璇继位，一年后改做康熙皇帝。世宗的遗诏，命三旗大臣桑尼、苏萨哈、卓碧龙、鳌拜为政务大臣。直到康熙八年五月，鳌拜被俘，叶璇正式带头，每八年零五个月被称为“四辅政时期”。

清史祖死后，索尼等人跪下告诉诸王、贝勒说:“今日主赐我遗诏，辅佐主。从来没有国家大事，而是宗室助理总管，索尼等。都是被不同姓氏扣留的，那么如何才能全面管理呢？今天，与国王和贝勒分享是合适的。”诸王、贝勒回答说:“大皇帝知道你们四位大臣的心，所以委托国家大事。圣旨很明确。谁敢插手，四大臣不让。”因此，索尼等人认识了慈禧太后，并在神圣的王座前宣誓就职。誓言说:

在这里，始皇帝并不看重索尼、苏萨哈、智碧龙、鳌拜等。作为庸才，又托付了遗诏保护易不受主害。索尼等人立誓效忠，共生死，协助政务，不关心亲人，不关心仇恨，不听信他人、兄弟、子侄之言，不谋取不义富贵，不私下接触君王、贝勒等门第，接受他们的反馈，不感到羽毛，不被贿赂，而是以忠诚报答先帝。如果你再为自己寻找，你会害怕发誓，上帝会惩罚你，带走惩罚。

从以上历史事件可以看出，在宗室诸王和贝勒在世的情况下，四个不同姓氏的大臣都被授予了辅佐朝政的使命，索尼等人缺乏足够的心理准备。考察清初的历史，我们会发现四位不同姓氏的大臣出任辅政并非偶然。这是清廷争夺皇位继承人后，孝庄文皇后采取的果断措施，威胁皇帝，强化皇权。

当福临的年轻人去世后，叶璇年纪轻轻就即位了，皇权也面临着如何行使的问题。两者的区别在于，此时开国功勋高的君王被贬死，其余继承了君王的平庸功业，而掌管国家把柄的孝庄文皇后“尹达七圣”却能从容驾驭局面。当时，人们对此有所洞察。顺治十八年三月，江南桐城县学生周南奏《一阙条》十篇，未上书萧庄太后“垂帘听政”。与祖先的制度相反，她拒绝听政治。

同时，萧壮亲身经历了唐太宗谢石皇位继承的激烈纷争，深刻感受到皇权的不稳定因素主要来自于掌管宗室的君王。摄政王制度不会终止，叶璇的财富也不会稳定。如果他不使用外交部长协助政府并为法院服务，这将很容易控制。于是，半姓官员的决策就产生了。她以福临“遗诏”的名义，宣布索尼、苏萨哈、智碧龙、鳌拜辅佐少爷。

正月初六，也就是去世的前一天，他把自己原来的学士马和学士叫到精神修养堂，颁布法令责备自己，立了一个皇太子。设四大臣辅佐政事，拟遗诏。又命马、、贾、二人“拜诏知太后”，宣封王贝勒。这道“遗诏”是四位侍郎奉孝庄文皇后之命精心炮制的。

为什么孝庄文皇后会遇到索尼等四人？这与满族八旗旗籍制度的变化密切相关。努尔哈赤死后，八旗的旗制发生了很大的变化。皇太极做了一个重要的换旗动作，将自己带来的两面白旗与多尔衮三兄弟所属的两面黄旗交换。从此，八旗矛盾的根源就被埋了。天聪九年十二月，皇太极罚芒古台，并吞正蓝旗，从此夺三旗。

分治八旗是巩固皇权的重要举措。多尔衮摄政，强化了自征正白旗，成为满洲八旗的精锐之师。福临治罪后，没收了正白旗，正白旗与两黄旗一起构成了八旗的核心和最高贵的“上三旗”，成为国家军事力量的支柱。而“下五旗”则逐渐成为君王和贝勒的藩属之地，逐渐脱离国家的军政事务和行政管理。上三旗与下五旗分离是清朝加强中央集权的产物。

上三旗大臣自然成为皇帝治理国家的中坚力量，辅佐大臣的人选也必须来自上三旗。索尼是右黄旗，苏萨哈是右白旗，黄旗设在鳌拜。而且，他们都是与军队关系密切的禁军大臣。“军中有要事，禁期与满洲学士大臣杂谈。”。因此，预计将选择其中的四个。

其次，索尼等四人站在孝庄文皇后一边，旗帜鲜明，态度坚定，支持福临，反对多尔衮，赢得了她的赞赏。这也是他们成为侍郎的重要因素。皇位继承上，不可能立豪格，索尼主张太子“必立一”，阻碍了多尔衮谋划大位的企图。

多尔衮擅长政治。发誓要用索尼来辅佐少爷的六个人中，谭泰、龚岱、韩喜都违背了盟约，他们的心回到了摄政王那里，所以他们强迫鳌拜放弃了他以前的誓言。“公不附睿王，政争多，君为恶。”。结果索尼和鳌拜都被谴责降级，索尼被送到很远的盛京。苏萨哈原本是多尔衮的仆人，正白旗骨干大臣。多尔衮死后，不出三个月，他与詹岱、穆继伦先是秘密准备了“八黄袍、大东柱、素珠与黑狐捆绑”和“合谋篡逆”。苏克萨哈投靠了小庄，随即被提升为巴雅张拉靖。遏制将导致繁荣，鳌拜曾多次建立淑勋，鳌拜攻击谭泰对芮王子的依恋。

这时，对多尔衮的态度成了萧庄调查官僚的试金石。在福临亲政府之后，索尼和其他官员被复职并被委以重任。索尼等人更是感恩戴德，上报皇帝。在萧庄圈定的四位侍郎就职誓词中，有“不要私自出入诸王、贝勒等府，收其反馈，不要结其党羽”等字眼，对四位大臣施加各种限制。这样就在中央形成了一个以孝庄文皇后为主，四位不同姓氏大臣为辅的统治核心。

《朝鲜王朝实录》记载:“四辅大臣负责国家大事，统治公共事务，并入朝为白太后。”任命不同姓名的大臣掌权，迫使爱新觉罗宗室的后裔不干涉政务，从而保证了皇权的稳定和持久。

相比摄政王，侍郎更有利于少爷皇位的稳定。第一，两者的政治地位大相径庭。摄政王叔叔是宗室的近亲，是皇帝和叔叔的长辈，也是一面旗的首领。他的军政地位极其特殊。比如和硕瑞的太子多尔衮是皇叔，正白旗的主人；和硕·郑亲王·捷尔哈朗，努尔哈赤的侄子，蓝旗主，都是“四小贝勒”之一。辅政大臣都是不同姓氏的臣子，除了君臣关系之外，在八旗还有严格的主仆称谓。因为叔父与侍郎和皇帝的关系不同，叔父位高权重，容易掌管政治，而侍郎则会受到太后和君王的制约，不敢轻视太后和少爷。

第二，他们有不同的权威。摄政王为你执政，并作为皇权行事。摄政王可以单独处理军事事务，并以皇帝的名义颁布法令来体现他的意愿。侍郎的职能只是管理政务，受皇太后制约。四大臣不得擅自决定政务，必须共同商议，上书太后许可，以皇帝的政令或太后的诏书发布，这在很大程度上直接反映了太后和皇帝的意志。总之，摄政王在皇位上有权有势，很容易将皇太后和少爷排除在外，而辅政大臣则可以维护皇权，有效防止王叔叔执政。可见，摄政王被四大臣辅政制所取代，是孝庄文后的明智之举。

内部斗争

四位侍郎都是老派，可谓钟鼎。索尼、赫塞利哈拉、满洲都出生在黄征旗。他的父亲是贝克斯，他的叔叔是西福，一名大学生。他还会说“满汉全蒙古文字”，在图书馆工作。曾担任一等侍卫，吏部楷新郎，因屡立战功，一直是进步一等士。他还是内政部长、国务部长和内政办公室经理。

苏萨哈，他的父亲是额金·苏娜。当他第一次把真相告诉时，世宗被任命为国务大臣，并指责多尔衮立功，他是金的大臣。

憋将久，新陆游的，用黄旗。父亲是清朝开国功勋五大臣之一的易一都，母亲是和硕公主。起初，他被授予鲁牛·张静的职位，攻击一等公众，并成为政治事务部长和警卫部长。

鳌拜，瓜尔佳人，满族，是土生土长的黄旗人。他是建国“五大臣”之一费应东的侄子。巴亚拉庄大一开始就被授予了。因其英勇善战，被授予三等梅勒，并被授予“巴图鲁”称号，晋三等安邦，升任政治部长、护卫部长。

这四位大臣是什么关系？清稿《苏萨哈传》总结:“索尼为四朝旧臣，剿之不可免。鳌拜把公爵的第一任大臣苏萨哈作为自己的内大臣。鳌拜有许多优点，他的精神是傲慢的，许多人害怕它。苏萨哈顶着额头进入禁庭，照顾他的善良，在亚索尼工作，与鳌拜有婚姻关系，但在事情上，他制造了隔阂。”这一记录为分析辅政四大臣与鳌拜专权之间的纷争提供了线索。

八年来，四位侍郎之间的争斗日益加剧，主要是因为鳌拜和苏萨哈相互争斗，问题集中在黄旗白旗换地上。康熙五年正月，鳌拜坚持改旗易地，在社会上引起轩然大波。苏萨哈顶住了，大学生、户部尚书、直隶总督肃海、鲁豫总督朱常友、巡抚王都不能说话。恼羞成怒，利用职权将顺海、朱常友、王等人投入监狱商议罪行。叶璇特意打电话给部长助理询问情况。鳌拜，请把孙海和其他人放在重码里。索尼和抑制器不会争论，但Suksaha保持沉默。叶璇拒绝了。而鳌拜交差，三人就这样，弃市场而去。

死路一条

鳌拜经常说苏克萨哈的坏话，在最年长的大臣索尼身边搞鬼，所以很多人不愿意相信苏克萨哈，所以鳌拜越来越嚣张，逐渐排挤苏克萨哈，而老大臣索尼在康熙六年六月因病去世，所以鳌拜的行为更加嚣张和肆无忌惮。因此，一切都随鳌拜而去。苏克萨哈的威望还很浅。"鳌拜没有这样做，也不能为此而战。"。

在四位侍郎的争斗中，明显形成了两黄旗对一白旗，三比一的局面。这也是鳌拜敢于背弃“誓言”，独揽国家大事的重要原因。苏克萨哈既无助又不开心。康熙六年，他请求驻扎在先帝福临的孝陵。鳌拜趁罗志·苏萨哈犯下二十四大罪的机会，计划杀死苏萨哈和他的长子查克·丹，而他的其他后代则被斩首。叶璇看到鳌拜和其他人抱怨苏萨哈，他们不被允许上场。鳌拜忙忙碌碌地向前冲去，连续几天拼命地打，再次修正了自己的法令，斩断了苏萨哈，为他彻底摆脱权力扫清了道路。

需要指出的是，鳌拜和苏萨哈是儿女亲家，他们之间的这场殊死较量绝不是个人恩怨，而是新形势下满洲八旗长期斗争的暴露。多尔衮在位期间，支持两个白旗，镇压两个黄旗。“驻守沧州的两白旗兵，发不停薪，驻守河间的两黄旗兵，发连连薪。”。顺治五年，卓碧龙之弟、子的侍卫Kopso“信其与白旗诸王有隙”，设兵守门。同年3月，贝子屯奇等人告诉两黄旗大臣，他们正在寻求建立豪格，杰尔哈朗“不会放弃”。种种矛盾和冲突促使鳌拜坚持改旗易帜，镇压苏萨哈，打压白旗，提高两黄旗地位。这是鳌拜和苏萨哈之间长期斗争的本质。