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教师的雅称是什么 私塾先生的由来和标准

导语:我们所说的“薛先生”主要分为两类。一个是在当地学校教书的老师。当然,这里的“薛雪”也有自己的学校,也有当地富裕家庭办的学校,然后请老师给一个家庭和当地人传道授业。当然,有钱人家和达官贵人直接邀请薛先生来家里教书,这叫“私教

我们所说的“薛先生”主要分为两类。一个是在当地学校教书的老师。当然,这里的“薛雪”也有自己的学校,也有当地富裕家庭办的学校,然后请老师给一个家庭和当地人传道授业。当然,有钱人家和达官贵人直接邀请薛先生来家里教书,这叫“私教”。

之所以叫薛先生,主要是老师在自己家里教孩子,或者借助家庭祠堂、寺庙,或者租房子。因此,它也被称为“门楼”或“家庭学校”。这种情况在古代被称为“村学”“宗族学”,即由一个村与邻近的村庄协商后自愿设立的学校,然后推荐当地一位著名的举人担任“学主任”,聘请教师设立博物馆开班。费用按领域分摊。还有“私立学校”、“社会研究”和“私立学校”。顾名思义,有钱人搞公益“私塾”,老师是有钱人家雇的,当地人可以免费报名。这种情况在古代很少见。

那么古代选择薛先生的标准是什么呢?

古时候选薛先生的标准很高,人品第一,学识也高。“只有人品好、知识透彻、不烟赌成瘾、不辍学、不怕烦恼、勤于解释的人,才能胜任这份工作”。比如鲁迅写的孔乙己,他虽然有一定的学识,却没有被要求当私塾老师,不是因为他不是学者,而是因为大多数私塾老师都是小时候出生的,主要是因为孔乙己比较懒,也就是一个民间的“懒人”。即使有一些歪才,这样的人也不会被录用。在古代,薛先生主要是一个科举落榜的书生,也是一个男学生。当然也有其他的情况,比如贬官,科举中的才子,当地一些有学问有名望的人。

薛先生的名气也很重要。在朱载堉《醒字》中的“教难”中:“教之难,教之难,使道德能惹成怨。由人进出,饥寒交迫谁穷。如果你打了他,你不会看的。不打,就说老师不严格。”诗中的“达”是古代教育薛先生的方式。如果他在教学上不严格,就不会被认可,也不会成长为薛先生。在古代,体罚学生是一种严重的表现。家长们都希望老师严格一些。“一片没心没肺的竹子,不玩书也不看。如果父母爱你,就不用送去读了。”再现了残雪先生经常吃“这碗饭”与他严格的名声。

在古代私塾教育中,“打”是私塾校规和教师教学严格性的重要体现。这种严格有两个原因。一是传统儒家伦理推崇的师道尊严的教学秩序所要求的;第一,恨铁不成钢的父母大多信奉“严师出高徒”“棍棒底下出孝子”的教育理念。因此,教鞭和尺子成为民办学校维护教学秩序、震慑调皮孩子最有效的工具,也是维护教师尊严的有力手段。

所谓“一根没心没肺的竹子,不玩书也不读书。如果父母爱你,就不用送去读了”,这不仅是老师们的体罚观念,也是家长或社会公认的观念。只要薛先生不“暴打”太多,“对老师不严格”的家长并不多。相反,更多的父母希望薛先生严格,这与如今很多期待成龙的父母的心态是一致的。到现在,薛先生的职业几乎没有,这是教师职业的体现。

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