古人对渡劫的理解是什么样的 生灵修行都避不开雷劫
青衫烟雨许多人对古代渡劫一无所知，所以他们会和边肖一起享受它。
可以毫不夸张地说，古人眼中的世界与我们今天看到的世界“完全不同”。在科技落后、宗教氛围浓厚的时代，“天地”既是人类的居所，也是仙女的归宿。偶尔，巨大的雷暴很容易被解释为渡劫的一些生物。
久而久之，一些知名文人私家笔记也认真记录了这一精彩的语句。
01雷杰在孟茜碧潭
《孟茜笔谈》是北宋科学家沈括写的一篇举世闻名的笔记。因为沈括对科学和政治都很熟悉，所以这篇笔记是在总结历代特别是北宋科技成就的基础上，增加了批判缺点的价值。但笔记中的“魔法”一章更像是民间故事和轶事的合集。
当时很多人认为闪电是雷公创造的。雷公制造雷电的工具有“雷斧”、“雷楔”。根据发现“雷斧”或“雷楔”的人的描述，这些“神器”大多出现在闪电之下，也就是被闪电击中的地方。
起初，沈括不相信这种说法。毕竟，他是个科学家。但元丰时期，他在随州亲眼目睹了一场雷雨，然后在被雷电击碎的树下发现了一个“雷楔”。这个“眼见为实”，沈括不仅相信了这个民间谣言，而且还愉快地写下了“神器”的细节:“雷帆的斧子大多是用铜和铁制成的楔子是石耳，像无孔斧。"
02雷杰在《谈铁卫山》
《铁卫山丛谈》，北宋学者蔡郅注。其内容包括但不限于宫廷故事、皇宫秘闻、历史事件、人物轶事、诗词典故、字画、碑刻等。因此，蔡绦在发行时所写的这份笔记，成为反映当时社会各阶层生活的重要史料。
他们既然是反映社会各阶层、文化活动丰富的北宋公民，又是自己感兴趣的奇闻轶事，自然不会被蔡郅抛在脑后:“玉林有谢秀才者，入林出城东门数里，即雷雨骤起，有乌云追。”一声霹雳，谢秀才惊得半死
据蔡绦记载，这个谢秀才，在一个普通的日子里，突然被乌云追赶，落下一记雷击致死，甚至被劈成肉酱。后来，人们在他体内发现了一个“雷楔”。但人们非但没有震惊，反而鼓掌。因为这个谢秀才，虽然读过书，但也是一肚子烂水，所以经常借钱给小规模缺钱的人，以麻木不仁的大规模收回贷款。因此，人们认为乌云之上必有雷公。雷公干的不错，用雷杰惩罚谢秀才。
03《阅微草堂笔记》中的雷杰
清代名人纪昀的短篇小说集《岳薇草堂笔记》，以笔记的形式出现。其中，纪昀给了雷杰许多场景。
据说明朝汉奸魏忠贤死后多年的乾隆时期，文安县文庙突然遭雷击。学生们吓坏了，管教干部王冒雨前去查看。结果我震惊地看到，有一只大蜈蚣躺在孔庙主的宝座上。
王连忙用大钳子夹住蜈蚣，扔在门外。又一个雷劈了下来，直接把蜈蚣劈成了丧尸。蜈蚣死后，马上就清了，王和同学们发现蜈蚣背上有几个鲜红的字——“魏忠贤”。
还有一次，据说一个独居的寡妇在一个夏夜被盗，被小偷入侵。之后，因为失去了纯真，她郁郁寡欢，不久就去世了。四年后的一个夏天，李突然被雷打死了，他和那个女人在同一个村子里。这时，一个路过的女人留下一句话，“女人的委屈结束了。”…《阅微草堂笔记》中有很多类似的情节，都是雷来惩恶扬善。
04雷杰在《咏碧笔记》
清代笔记中也有记载，对也情有独钟。在书中，作者薛福成连载了几个与雷劫有关的故事，如《雷杀恶人》《电闪剧语》《电闪巨蝎》。
除了写雷劫惩恶之外，薛福成还记录了一个“严肃”的渡劫——《闪电蝎子》。咸丰年夏天的一天，京城笼罩在雨雾之中。人们突然看到一个穿红色衣服的孩子突然站起来，径直向南飞去。而在他的身后，是迅猛的雷电。
过了一天一夜，首都的人再也看不到那个孩子了，但是天津塔附近的人看到了那个穿红衣服的孩子站在塔上挥舞着手帕。人们想不出是什么情况，所以一个猎户不得不鼓起勇气拔出枪，向孩子的方向胡乱开枪。结果孩子只是走神去看猎户座，突然一道闪电落在他身上。红衣小孩倒在地上，人们又上前看，才知道他是一只四尺长的大蝎子。
05杨光杂记中的雷杰
《杨光杂记》是清初地理学家刘宪庭的一篇散文。这张纸条真的是刘宪庭的“不经意间把一棵柳树插进了阴影里”。他想随意记住一些日常生活，但他别无选择，只能涉猎广泛的事物，从礼乐法到医农桑。所以说到底，《杨光杂记》杂而精。然而，书中关于雷杰的记载是刘宪庭从别人那里听到的故事。
清初，南岳有一艘来历不明的石舟，矗立在两块石头之间。而有一天，整艘石船突然被闪电砸碎。第二天，一个山僧去查看，发现石头船原来的位置躺着一只狐狸。很快紫云飘到了狐狸身上，发出了致命的雷声。又过了一天，南天门的一个道人也发现了一个“雷楔”，长四寸，宽一寸六分，上面有点脑崩。
可见，在明清时期，人们仍然把闪电视为一种神秘的力量:人们在修行时无法避免雷电抢劫，邪恶的人也无法避免雷电抢劫。就连“铁齿铜齿”的季云也对雷杰充满热情。Chiye？不一样。
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