张飞墓 易中天到底该不该知道张飞墓上长了几根草？
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浙江大学郑强教授在厦门大学演讲，在谈到厦门大学的名片人物易中天老师时，说到尊重一个人最好的方式就是主动与对方探讨交流对方擅长的领域话题，很愿意与易中天老师讨论三国，但易中天老师怕是无力与自己讨论高分子， 甚至就是讨论三国，易中天老师也未必知道张飞墓上长了几根草。虽为调侃，但也不无比试高低之意。
就客观事实来说，虽未与易老联络证实，但那张飞墓上长了几根草，易老只怕多半是不知道的。做学问没有事实求是，尊重客观事实的态度，这恐怕正是郑强教授想要调侃的实意。郑强教授的专业是高分子理工领域，理工学术领域决定了其学术研究的首要原则，必须是理论联系实践。H2O就是H2O，哪怕多一个原子那也是不行的。如此类推，易老师连张飞墓上长了几根草都不知，确盛名于三国，怕是名下有虚。
讲客观，论严谨，这不对吗？在科学研究中，尤其是理工科学研究领域中，这当然是极对的。然世上行业百千，而研究这百千行业学术的原则，确并非千遍一律，文学文化领域虽也要求尊重客观，但确并非为绝对原则，更非首要原则。文学文化学术重在想像力、创造力，理解力和通俗普适的解读力。而易中天老师更是这其中理解力和通俗普适解读力的大家。当然易老师创造文学作品也很多，我也很爱读，但拿易老师的创作想像力和解读理解力相比，后者更让我五体投地。如若所有学术都用理工领域的”数草“原则来研究，那文学终将也不文学了。不然？我们可以试看一段高分子理工版的张飞战吕布：
吕布举着96.42斤的画戟立于2.317米高的赤兔马上。傍边一将，圆睁直径0.035公分的环眼，倒竖1.24尺长的虎须，挺2.25米长的丈八蛇矛，以41.2公里/小时的时速飞马大叫83分贝：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了武力值只43的公孙瓒，便战张飞。飞抖擞117%的精神，酣战吕布。连斗五十合，双方各消耗了10108大卡的能量不分胜负。
如此这段，读者皱眉，听者扔砖，妥妥的中二风，哪里还可见原著的意境。罗贯中听了，怕是棺材板都要压不住。可见，以一学术领域的研究原则标准去衡量另一学术领域，未必就是合适妥当的。以易老师不知张飞坟头有几根草来臆断学术成就的高低和态度正确的与否更是错误。文学之美本在于创作时心灵和思维之无限，文学之美在于解读时各抒己见之酣畅。如刘慈欣创作《三体》，未必需要上过太空，更不必亲眼见证那些银河巨舰。
翼德墓上这草有几根，不知也罢!
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