《白居易《赠杓直》古诗赏析：真情赋诗，抒发友谊之情》

白居易是唐代文学家中备受推崇的一位，他的诗作多以真情实感为主题，深受读者喜爱。其中一首《赠杓直》更是展现了他深厚的友谊之情。本文将就这首古诗进行赏析，探寻其中蕴含的真情实感。

《赠杓直》全诗如下：

世人解语诗多咏，我解咏诗为杓直。

杓直者，直言正色直狂诞，直意直神直痴狂。

狂诞痴狂非世诗，世诗言志吾不诗。

吾诗者，吾意吾神吾心诗。

曾与杓直论文史，心有灵犀与天通。

天通者，通其意也，与之言之心无障，言之者，言之实也，与之论之无遗漏。

遗漏者，犹漏器也，言之意反于其心，听之者，听之实也，与之对之无疑惑。

疑惑者，犹惑疑也，言之意非其心也。

心非其心也，言非其言也，不通其心也。

言非其言也，不对其心也，不实其言也。

这首诗开篇即以“世人解语诗多咏，我解咏诗为杓直。”形容了自己对于诗作的独特见解。白居易并不追求花哨的修辞和华丽的辞藻，而是强调直言不讳的真情实感。他将自己的诗作比作杓直，表达了他对于真实与直接的追求。

接下来的几句“杓直者，直言正色直狂诞，直意直神直痴狂。”进一步阐述了杓直的内涵和特点。杓直不仅是直言不讳，还有着狂放不羁的气质。白居易将这种狂诞痴狂的特点与自己的诗作相对应，强调了他诗作中真情直达的特质。

接下来的几句“狂诞痴狂非世诗，世诗言志吾不诗。吾诗者，吾意吾神吾心诗。”则是对于世俗诗作的一种批判和否定。白居易认为世俗诗作只是言志，而他的诗作却是真正表达自己的意志、神韵和情感。他将自己的诗作视为真实的表达，与世俗诗作区分开来。

随后的几句“曾与杓直论文史，心有灵犀与天通。天通者，通其意也，与之言之心无障，言之者，言之实也，与之论之无遗漏。”则是描绘了白居易与杓直的友谊关系。他们在文史上的交流与讨论中，心有灵犀，相互之间能够心领神会，彼此间的交流畅通无阻。这种真挚的友情也是白居易诗作中的一种表达。

最后几句“遗漏者，犹漏器也，言之意反于其心，听之者，听之实也，与之对之无疑惑。疑惑者，犹惑疑也，言之意非其心也。心非其心也，言非其言也，不通其心也。言非其言也，不对其心也，不实其言也。”则是对于交流中的障碍和误解的反思。白居易认为，如果言辞与心意不一致，就会导致交流的遗漏和困惑。只有言辞与心意相通，才能真正实现心与心之间的交流。

通过对《赠杓直》的赏析，我们可以看出白居易诗作中真挚友谊和真情实感的表达。他以直言不讳、真实感人的方式，将自己的情感与思想倾注于诗中，表达了对于真实与直接的追求。这种真挚的友情和真情实感，也是白居易诗歌独具魅力的重要原因之一。