辽代和唐朝哪个早 内蒙古辽代历史

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1. 辽代和唐朝哪个早
2. 辽国与蒙古元朝什么关系
3. 辽代距今多少年
4. 内蒙古陶瓷历史
5. 辽代古墓是什么时期的
6. 契丹历史
7. 三大辽代寺院是哪三个

唐朝

唐朝

唐朝（618—907年），中国历史唯一一位女皇帝的朝代，国力最强盛的朝代之一。国号“唐”是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。唐高祖李渊的祖父李虎为北周八柱国之一，被封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。

辽朝

辽朝(公元907年-1125年)是中国历史上由契丹族在中国北方地区建立的封建王朝。

公元916年，辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称汗，国号"契丹"，定都临潢府(今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城)。公元947年，辽太宗率军南下中原，攻灭五代后晋，改国号为"辽"，1066年改为"大辽"。公元1125年，辽朝被金朝所灭。

辽朝全盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河。契丹本是游牧民族，辽朝皇帝使农牧业共同发展繁荣，建立独特的、比较完整的管理体制。辽朝将重心放在民族发展，开创出两院制的政治体制，并创造契丹文字，保存自己的文化。此外，辽朝还吸收渤海国、五代、北宋、西夏及西域各国的文化，有效地促进辽朝政治、经济和文化各个方面发展。由于辽朝的军事力量与影响力覆盖西域地区，一些中亚、西亚及东欧地区的语言用契丹代指中国

辽国与蒙古元朝没有关系。1、辽即辽朝（公元916年—公元1125年）是中国历史上由契丹族建立的朝代，共传九帝，享国二百零九年。公元907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹部落联盟首领，公元916年始建年号，建国号“契丹”，定都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。

2、蒙古帝国（Mongol Empire），是在13世纪由蒙古乞颜部铁木真建立的的政权。包括中国元朝、金帐汗国、伊利汗国、察合台汗国等，广义的蒙古帝国还包括之后的北元和其他蒙古政权。

辽朝与蒙元同属于北方草原游牧民族，因为蒙古人崛起时辽国已经被宋朝和金国联手覆灭了，所以辽和元蒙并没有多少直接关系。但契丹人西迁的一支在中亚建立的西辽，它的最终灭国却和蒙古人有很大的关系。

在辽朝即将灭亡之际，契丹皇族耶律大石出逃中亚，并在叶立密城称帝建国，史称西辽。西辽建立后四处扩张，西辽骑兵纵横西亚草原难逢敌手，但也很快与崛起的蒙古人有了交集。最终耶律大石死后，历经萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完三代君主。到耶律直鲁古时期，西辽走向衰落，最终被屈出律篡国。1218年被大蒙古国所灭。

敌对关系。

1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花刺子模、金朝等政权。

1260年忽必烈即位称帝，建元“中统”，定都开平府（上都）。

1271年忽必烈改国号为“大元”，次年定都大都。1279年，彻底灭亡南宋流亡政权，结束了自唐末以来长期的混乱局面。

元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。

辽国是蒙古兴起之前的北方朝代，后被金国所灭，蒙古后来灭金，统一草原，进而统一全国建立元朝

辽国是蒙古兴起之前的北方朝代，后被金国所灭，蒙古后来灭金，统一草原，进而统一全国建立元朝。

辽是契丹人，元是蒙古族。

宋辽金元，是对中国历史上的宋朝、辽朝、金朝和元朝四朝之合称。这一段时期属于多民族竞争时期，而这四个朝代也分别由不同的民族所建立，比如宋朝为汉族、辽朝为契丹族、金朝为女真族、元朝为蒙古族统治。自唐朝灭亡开始，直到元朝建立，中国本土（包括华北和华南）从未被一个统一政权所控制。当时除宋、辽、金的对峙外，中国本土还存在着西夏与大理等国。与“宋辽金元”相关的朝代并称还有宋辽金夏（即元朝建立前宋朝和与它对峙的主要少数民族政权）、宋元（中国历史上商业、文化发达的两个时期）等。！

辽朝的皇族与元朝的皇族同属于少数民族，应该之间还是有一定的关联性。契丹族本是游牧民族，后吸收农耕技术，为了保持民族性将游牧民族与农耕民族分开管理，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制。并且创造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化，有效地促进辽国政治、经济和文化各个方面发展。辽朝军事力量与影响力涵盖西域地

897年。

辽朝（907年—1125年），是中国历史上由契丹族建立的朝代，共传九帝，享国二百一十八年。

907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹可汗，916年始建年号，建国号“契丹”，定都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗）。947年，辽太宗耶律德光率军南下中原，攻占汴京（今河南开封），于汴京登基称帝，改国号“大辽”，改年号为“大同”。983年复更名“大契丹”。1007年辽圣宗耶律隆绪迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）。1066年辽道宗耶律洪基复国号“大辽”。1125年被金朝所灭。

辽代是我国历史上由契丹族所建的朝代，自907年—1125年，共传九帝，享国二百一十八年，如果从辽代建立年份算，距今1115年，如果从其灭亡年份算，距今897年。

辽代的强盛时期，疆域东到大海，西至阿尔泰山，北达外兴安岭一带，南与北宋以河北中部的白沟河为界，面积近500万平方公里，人口数量超过1000万。

内蒙古在辽代时期在松漠草原建立了第一座瓷窑，开始了自己制作瓷器的历史，但是主流瓷器任然是内地交易到内蒙古的瓷器，这种情况一直持续到现在，所以内蒙古在元明时期仍然用的是那个时期内地交易到内蒙古的瓷器，这是主流。

1992年，专家挖掘内蒙古墓，却被盗墓贼先行光顾，不过在考察中发现盗墓贼漏掉最贵重的随葬品，这让考古专家非常兴奋。那么，这个随葬品究竟是什么东西？

古墓是历史给我们留下的重要物证，它见证了一个又一个朝代的崛起与覆灭，同时也在漫漫历史长河中饱经风霜。现代人对于历史的了解与认识，不仅仅是从史料记载，对于古墓的研究也是我们探索历史的重要凭证。

从古至今的5000多年时间里，有很多没有解开的谜团，通过考古专家对古墓的发掘与研究，这些谜团也在慢慢被解开。我国考古工作者们对待这些古墓非常上心，迄今为止，已经发掘无数古代墓葬并出土大量珍贵文物，为历史的研究做出巨大贡献。

然而，却有很多人胡言乱语，认为考古工作者与盗墓贼一样，如果真的用心了解过考古，那么会发现这两种职业存在天壤之别。考古工作是建立在保护文物的基础之上，而盗墓贼完全是利己主义者，他们将盗墓的随葬品卖出，以此获取利益。

我国目前所发掘的古代墓葬中，很大一部分都是被动发掘。而什么是被动发掘？就是古墓已经被人发现或已经被盗墓贼光顾过，对这样的古代墓葬进行发掘。一般情况下，如果古墓的保存完整度比较高，考古人员都不会动手。

因此，我国发掘的古墓基本都是受到毁坏的墓葬，有些是被盗墓贼破坏的墓葬，有些是被自然因素破坏的墓葬。盗墓贼之所以会对古代墓葬下手，主要是因为古代非常信崇丧葬文化，会在墓葬中放置很多有价值的物品，就是这些随葬品吸引了盗墓贼。

而能够参与盗墓的人都不是有文化或者是有钱人，比如盗墓鼻祖曹操，他就是因为没有钱发放军饷而选择盗墓，并为此设立了“摸金校尉”与“发丘中郎将”，这是官方的盗墓团队。而民间的盗墓团队，因为不专业，所以很容易出现遗漏贵重文物的情况。

在我国内蒙古赤峰市，有一个叫做古日板呼舒嘎查的村庄，这里就曾经发现一座古代墓葬。在1992年，盗墓贼在这里频繁出现，当地村民虽然不知道他们就是盗墓贼，但是那么多陌生人在这里进出，立马就引起了村民们的重视，并且将此事向相关部门反应了。

在历史上，内蒙古所处的位置比较特殊，一般在这里出土的墓葬都属于中原王朝，所以村民们反应的情况引起了当地相关部门的重视。相关部门立马派出经验丰富的考古专家前往现场考察，考察后立马组成考古队进行发掘。

专家抵达村民上报的位置后，一座规模宏大的古代墓葬赤裸裸的展现在众人眼前。考古专家快速对现场进行勘探与研究，推测出这座古代墓葬应该属于辽代时期，而且还是一座王公贵族的墓葬。而就像当地村民们看到的那样，这座古墓已经被盗墓贼窃取过。

根据考古专家们的推测，这座古墓不止一次被盗墓贼光顾，打开的墓室证实这个猜想非常准确，因为古墓里面几乎看不到文物的影子。与其它古代墓葬相比，这座古墓的墓室设计与结构建造有很大区别，因为实在是太豪华了。

进入古墓内，考古专家的眼前就只剩下典雅豪华的墓室，墓室的墙壁与地面都是利用琉璃砖铺砌而成，墓室内显得流光溢彩。因为与一般的大辽墓葬有很大不同，所以专家推测墓主人的身份肯定不简单。

虽然古墓已经被很多盗墓贼光顾过，但是考古人员还是敬业的进行发掘与研究。在经过细致的寻找和发掘之后，惊喜毫无预兆的砸在了每个考古人员头上。在一座比较隐秘的墓室中，藏有大量的瓷器与金银制品，有非常高的价值。

之前也有考古人员检查过，但是并没有发现这些随葬品，可见这间墓室多么隐蔽。而且那么多盗墓贼来过这里，都没有发现这些随葬品的存在，真是太幸运了。正是因为这些没有被盗墓贼发现的随葬品，考古专家研究出这座古墓主人的身份。

通过对古墓与出土文物的研究，考古专家断定这座古墓的主人是耶律羽之。耶律羽之是辽代时期契丹皇族的成员之一，他的身份在当时非常高，相当于一个国家的丞相，具有非常大的影响力。对于这样的发现，专家表示很激动，但也感到遗憾，就是没有找到此人的遗骸。

考古专家找遍了整座墓葬，也没有找到古墓主人的遗骸，估计已经被盗墓贼带走或者是破坏。这座古墓的发现具有重要意义，可以加快我国对契丹早期至辽国初期探索的脚步。正因为如此，我国还将此次古墓的发现评为中国十大考古发现之一。

907年—1125年，辽墓是指中国辽代在辽境内的契丹族和汉族墓葬。按地域可分为两个区域。北区包括长城两侧及长城以北地区；南区包括北京市和河北省的长城以南、易水和白沟河以北地区及山西省北部。对辽墓的发掘和研究自20世纪初就已开始，历来受到重视。

辽（公元916年-公元1125年）是契丹人建立的国家。契丹人住在位于西辽河上游与大兴安岭东麓一带，以游牧和渔猎为生，于隋唐之际，其各部由分散活动开始走向联合，并向了河中下游发展，唐末时期，耶律阿保机统领其部落联盟发展起来。

这时，中原大乱，大批汉人避地契丹境内，汉人的生产技术与文化也随之大量传入。

公元916年，耶律阿保机在汉人官员的协助下，仿照中原王朝的模式，称帝（辽太祖）建国，国号契丹，后改称辽。

辽建国以后，东灭渤海，西征服甘州回鹘可汗，北尽漠北，往南获后晋石敬瑭所割燕云十六州。公元947年，南下入开封俘后晋宣帝石重贵而返

契丹人之肇兴以公元907年（唐哀帝天佑四年、五代十国后梁太祖开平元年）为里程碑，标志性事件是辽太祖耶律阿保机继任契丹民族部落联盟首领，916年（后梁末帝贞明二年）立国，阿保机自号“天皇帝”，国号为“大契丹国”，建都于皇都（后改称上京临潢府，今内蒙古巴林左旗南），建元“神册”。

所谓神册，源出中国道教学说，在古汉语中意味着正统、正道之意，简单可以理解为“神的册封”、“神明的旨意”，取此年号表示契丹人，在十世纪初叶已经将自己建立的政权视作中国正统。

947年，辽太宗耶律德光率军南下中原，攻占汴京开封府（今河南开封）灭后晋，并于此登基改汗称帝，改国号为辽，改年号为“大同”；983年复名“大契丹”；1007年辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）；1066年辽道宗耶律洪基恢复国号“辽”，自称“大辽”。

辽，在契丹语里有“镔铁”的意思，在汉语里本意为“远”、“阔”，地理上指“辽水”即“辽河”

辽朝疆域辽阔，其立国之初还只是拥有今辽河上游西拉木伦河、老哈河一带，面积不过万把平方公里。阿保机建国之后，不断对外扩张，征服和统治了奚、乌古、室韦、回鹘、渤海等中国北方、亚洲北部众多族群、部落，疆土迅速扩大。

后晋石敬瑭为了获得契丹人襄助以对抗北宋，割让“燕云十六州”于契丹，从而使辽朝轻易进入了中原。

据《辽史·太祖纪（下）》载：（辽朝疆域）“东自海，西至流沙，北绝大漠。”即其疆域东北到黑龙江口，东边到鄂霍次克海、日本海、渤海，西南边到今天中国甘肃、新疆的沙漠一线，西北界到中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、蒙古等国交界的阿尔泰山脉附近，北至今俄罗斯境内外兴安岭和蒙古国中部一线，南边则进入中原腹地，以今天津海河、河北霸州、山西雁门关一线与北宋接壤。

《辽史·地理志》概曰：“总京五，府六，州、军、城百五十有六，县二百有九，部族五十有二，属国六十。东至于海，西至金山，暨于流沙，北至胪河，南至白沟，幅员万里。”

具体说来，在辽朝全盛时期，其疆域包括——今蒙古国全境，中国东北三省全部，北京市全部，天津市大部，河北省唐山市、张家口市、秦皇岛市及廊坊市、保定市部分地区，山西省大同市、朔州市全部，以及忻州市宁武、神池、五寨、偏关等县，内蒙古呼伦贝尔盟、兴安盟、通辽市、锡林郭勒盟、乌兰察布盟、包头市、呼和浩特市全部及鄂尔多斯市的东胜区、准格尔等区旗，今俄罗斯阿尔泰边疆区、阿尔泰共和国、阿穆尔州、赤塔州、滨海边疆区、哈巴罗夫边疆区和布里亚特共和国南部，今朝鲜咸境北道、两江道全部和咸境南道、江原道之一部。

据已故中国历史地理学家谭其骧先生研究考证，并在《中国历史地图集》中给出了辽朝疆域地图，其测算辽朝的疆域面积，以1111年（辽天祚帝天庆元年）为准，超过450万平方公里。

辽天祚帝耶律延禧于1125年（北宋徽宗宣和七年、西夏崇宗元德七年、金太宗天会三年）为金朝军队俘虏，辽亡。

值得一提的是，在两年后的1127年（北宋钦宗靖康二年）发生了史上著名的“靖康之难”：在契丹人“卵翼”中成长起来的女真人，以羞辱的方式击败并俘虏了积弱甚久的北宋王朝之徽、钦二帝，从而继契丹人之后入主中原。

然而，契丹人政权气数未尽。

在抗击金朝的斗争中，辽贵族耶律淳曾短暂登基，率众抗金；辽朝宗室后代耶律留哥与其弟耶律厮不分别建立了东辽与后辽，前者灭掉了后者，东辽最终被蒙元所灭。

契丹人、辽朝、太祖耶律阿保机的光辉注定还要延续——阿保机长子耶律倍之后裔、太祖八世孙、进士耶律大石，文武双全有雄才大略，在辅佐天祚帝抗金失败后，曾拥戴过耶律淳。

不甘服输的耶律大石在被金军俘获后机智脱逃，为避锋芒和东山再起，他毅然力排众议，率领十万汉、契丹等各族百姓向西踏上新的征程。

他们一边与围追的金军厮杀，一边挣脱了西域地方十万联军的堵截，终于于1131年（一说1132年）在广袤的亚洲中部，重新恢复了辽朝，建都虎思斡鲁朵（即唐代安西都护府四镇之一的碎叶镇，时称巴剌沙衮，今吉尔吉斯斯坦共和国境内托克马克市附近），国号“辽”，建元“延庆”。

因在中国西方，故称“西辽”，于1218年被蒙元军队所灭。

辽朝916年正式建国，至1125年被金朝更替，凡206年，历九帝；若以西辽最终灭亡的1218年计，则大辽政权跨越了四个世纪，共302年，历十二帝（另，西辽还有皇太后和皇妹各一人分别临朝称制）。

“偏安”西域的西辽王朝，在极盛时版图面积达200万平方公里以上，含今中国新疆、甘肃、青海、西藏等省区之一部，蒙古国及中亚乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、阿富汗以及西亚的伊朗等国的全部或一部分。

即使在后期衰败兼有蒙古人西征军的不断压迫，西辽末帝耶律直鲁古时的版图也有近100万平方公里。

西辽德宗耶律大石他和子孙们秉持先进治国方略、开明宗教政策，以德教化各族百姓，将中原先进的农耕技术和农具以及蚕桑技艺带到中亚，得到当地百姓拥戴，虽最终被蒙古族西征军所灭，但西辽在中亚统治的80余年给当地留下了不可磨灭的影响。

西辽灭亡后，与耶律大石同为契丹皇室出身的耶律楚材随同蒙古军队西征到中亚时，曾这样感慨道：“（大石）颇尚文教，西域人至今思之”。

西辽政权末期，被恩将仇报的乃蛮部王子屈出鲁克篡权，而后又被蒙古军所灭后，西辽契丹贵族波剌黑西逃，在西亚克尔曼地区（今伊朗克尔曼省）建立了一个伊斯兰化的契丹人政权，史称“后西辽”或“西契丹”，前后约八十年(1224～1303或1306年)。

契丹人已经消失在历史长河里，然而，契丹人及其所建的辽朝、西辽王朝，给世界留下了深深的印迹——

唐朝灭亡之后，西域、西亚与东欧地区皆将辽朝（契丹）作为中国的代表称谓；中亚和西亚的古代兵书中，将中国传过去的火药与火器称为“契丹花”、“契丹火箭”；直到今日，包括俄罗斯在内的一些斯拉夫民族，或受俄罗斯影响较深的中亚诸民族的语言和文字当中，也依旧以“契丹”作为对中国、对中国人的称谓。

辽代的绘画、建筑、佛教造像等艺术，同样是中国历史上一个璀璨的高峰。

中国现存最为古老的木构塔式建筑——应县木塔（世界三大奇塔之一），以及北京天宁寺，大同华严寺等等，蔚为大观，均为当之无愧的艺术宝库。

（辽代建筑北京天宁寺/来自网络）

人们会好奇：曾经建立大辽帝国和西辽帝国、叱咤亚洲大陆数百年的契丹人，究竟去了哪里？

目前可知的是——

一部分在漠北的契丹人，因为语言与蒙古接近（口语可互通60%以上），因此在蒙元建立后被蒙古人纳入；

一部分留在东北地区的契丹人被女真人吸纳，后来成为满族的成分；

一部分进入燕云十六州者，部分迫于当时金军杀戮，不得不改为汉姓“刘姓”（耶律就是契丹语中的刘），还有一些则将耶律拆开分别姓“耶”和“律”，二者在今北京市、天津市、河北省都有分布。

西辽帝国灭亡后，留在中亚和西亚契丹人后裔，后来则基本成为穆斯林，在今哈萨克、乌兹别克等民族中还有“契丹部”存在。

契丹，是中国古代历史上一个著名的少数族群，他们建立了辽朝（907年—1125年）。

辽朝被金朝所灭后，皇室耶律大石率领汉、契丹以及北方诸部，远涉万里抵达中亚重建辽朝，史称“西辽”（1124年—1218年），后被蒙古军队所灭。

契丹在中国史籍中最早出现的活动大约可见于《资治通鉴》，事件的时间是405年（东晋安帝义熙元年）。

在朝鲜人金富轼于1115年完成的该国第一部纪传体断代史《三国史记》，也是目前朝鲜半岛现存最早的正史中，也已经出现了“契丹”的有关人物和事迹。

辽朝（916年—1125年）是中国历史上由契丹族建立的朝代，共传九帝，享国二百零九年。

907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹部落联盟首领，916年始建年号，建国号“契丹”，定都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。947年，辽太宗率军南下中原，攻占汴京（今河南开封），耶律德光于汴京登基称帝，改国号为“大辽”，改年号为“大同”。983年复更名“大契丹”。1007年辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）。1066年辽道宗耶律洪基复国号“辽”。1125年被金朝所灭。

辽末，贵族耶律淳建立北辽，与西夏共同抗金，后被金灭。辽朝宗室耶律留哥与其弟耶律厮不分别建立了东辽和后辽，最后东辽灭后辽，东辽被蒙古所灭。辽朝亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域建立西辽，定都虎思斡耳朵，1218年被蒙古所灭。1222年西辽贵族在今伊朗建立了小政权后西辽，后又被蒙古所灭。

辽强盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、外兴安岭一带，南到河北中部的白沟河。

契丹族本是游牧民族。辽朝将重心放在民族发展，为了保持民族性将游牧民族与农业民族分开统制，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制。并且创造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化，有效地促进辽国政治、经济和文化各个方面发展。辽朝的军事力量与影响力涵盖西域地区，因此在唐朝灭亡后中亚、西亚与东欧等地区更将辽朝（契丹）视为中国的代表称谓。

契丹 中古出现在中国东北地区的一个民族,亦指这个民族所建立的政权。自北魏开始，契丹族就开始在阜新活动，至唐末强大，五代时（公元916年）建立契丹国，后改称辽，统治中国北部，辽朝先与北宋交战，“澶渊之盟”后，双方长期维持平稳关系。

辽中叶后，统治集团日益腐朽，社会矛盾不断激化，各民族起义风起云涌。

当女真族展开强大攻势之后，辽帝国迅速走向灭亡，1125年为金所灭。其疆域东临北海、东海、黄海、渤海，西至金山(今阿尔泰山)、流沙(今新疆白龙堆沙漠)，北至克鲁伦河、鄂尔昆河、色楞格河流域，东北迄外兴安岭南麓，南接山西北部、河北白沟河及今甘肃北界。

契丹民族史：介绍契丹的历史，契丹Khitan，源于东胡鲜卑的宇文鲜卑，宇文鲜卑中有很大的匈奴成分。契丹与同样说蒙古语的室韦、库莫奚是同族异种。今天的达斡尔是契丹民族的后裔。

1、青岩寺，位于辽宁省锦州市北镇市常兴店镇境内，医巫闾山南端，占地13平方千米。寺庙文化底蕴深厚，佛教氛围浓重，为渤海国僧人释·贞素所建，原称千秋万古寺，明代易名青岩寺。

青岩寺分上院、中院、下院、文殊院、娘娘殿、药师殿、财神殿、圣水院、观音殿多处禅院，最为上院供奉的“歪脖老母”名闻天下。

2、广佑寺，位于辽宁省辽阳市白塔区中华大街，西临白塔，东与古城护城河相融。寺庙占地面积6万平方米，建筑面积2万余平方米，南北中轴线依次为牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿等，东西两侧各建钟楼、鼓楼、碑亭、配殿、圆通禅院。

3、慈恩寺，位于辽宁省沈河区大南街慈恩寺巷12号，是沈阳市现存最大的佛教寺院，有“十方丛林”之称。寺院坐西朝东，院内建筑分三路，占地约12600平方米，正面有山门三楹，小式硬山造。

位于天津的独乐寺，位于西安的华严寺，位于，位于辽宁锦州的奉国寺，都是前年古刹，历史文化悠久，在中国佛教文化有着非常高的地位。

辽代寺院是中国寺庙建筑的重要组成部分，其中辽代的三大寺院是指位于山西省大同市的云冈石窟、位于辽宁省沈阳市的法雨寺和位于内蒙古自治区赤峰市的阿尔泰寺。这三个寺院历史悠久，建筑精美，是中国古代佛教文化的重要遗产。

由于受唐宋的影响，辽代皇族崇信佛教，在全国各地广建佛教建筑。这些建筑借鉴唐、五代的工艺手法，并保留了本民族的文化传统，形成了特色鲜明的建筑风格。经过近千年历史岁月的冲洗，保存至今的辽代寺院已如凤毛麟角。

现在中国仅存的三大辽代寺院，即山西大同的华严寺、天津蓟县的独乐寺、辽宁义县的奉国寺。