朱允炆下落之谜：建文帝究竟是不是自焚而死？
轻松传送带如果能证明文健在建安四年间确实自焚而死，那么鲁智深和《隋书》无疑是伪书。然而，到目前为止很难证明这一点。甚至连钱自己写的《年谱序》也不认为是自焚而死。
《鲁智深》和《死亡随笔》记录了他的逃亡生涯，是野史的第一手资料。它们是真是假一直是有争议的，但“伪书”论占了上风，却很难让人信服。
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文健四年六月十三日，发动军事政变的太子朱迪进京。建文帝下落不明。有人说他是自焚死的，也有人说他是从宫里逃出来的。朱迪作为利益相关者，公开宣称文健皇帝自焚身亡，否则他的继任者将缺乏合法性。事实上，在内心深处，他并不相信文健皇帝是死于自焚。他怀疑自己逃出了皇宫，偷偷把所有的家庭都送到了胡园，打着寻找张邋遢的幌子，出去调查文健皇帝40年的踪迹。张岱在《史记·胡颖列传》中写道:“文健崩，或云逊去，旧臣多从文健去。
黄文起了疑心，派胡瑗去巡视天下。他不修边幅地拜访了张，也就是所谓的搜书，走遍了各县，检查人心。也有人说文健在滇南，很长一段时间都在楚湘。也在二十一年。会文皇帝驻扎在傅玄，晚上骑马奔驰。
黄文已经上床睡觉了，当他听到他要来的时候，他穿上衣服，冲过去打电话。老石给了他一个座位和话，但他的话不足以让他担心。第一，你还没到，就有传言说要下海，文帝派内臣郑和下海，下西洋。就此而言，黄文的疑虑开始得到解释。“朱迪如果真的相信他的死，为什么会如此兴师动众？明清史专家孟森在《鉴文训·国考》中说:“如果像恒运说的那样，先人成功使死于火中，验证过的制度是用仪式建成并埋葬的，那为什么要怀疑人们的话，把胡颖、郑和送到海上和海外20多年呢？”这个合乎逻辑的反问刺穿了朱迪的心，公开声称文健皇帝是为了夺取皇位而自焚而死，并秘密调查他的下落以阻止他卷土重来。
即使是文健皇帝的后代也不相信文健皇帝是自焚而死的，例如明神宗的朱翊钧。万历二年十月十七日，他向内阁首辅张居正提出了一个深思熟虑的问题:“当时文建文帝逃走了，是吗？”张居正如实回答:“国史不含此事，但传世。据说文健是一个很难入城的老师，就是剪头发，戴上它，从逝去的路上走出来。没人知道。到了正统派，突然出现了一首名为《云南后墙》的诗，片语是“江湖几十年秋”。有建议说不一样，就叫问。
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老和尚没跪坐在地上，说:‘我要回到白骨之乡。’经检查，它被称为文健。听到这个建议后，易打电话到北京，到皇宫去查看。都七八十年代了。不知道怎么回事。具有讽刺意味的是，这段话可以在《明神宗国史实录》中找到。让张把写的诗抄在云南驿站的墙上。全文如下:“坠入江湖四十秋，归来白发已满。干坤恨他家。江汉无情。长乐宫云散，葛源雨堪忧。
新浦瘦柳年年绿，野老咽泣。“他的逃亡，朝廷向来忌讳，《明史·成祖实录》故意抹去这段历史，那么张居正所说的“国史不载此事”，那么“先传旧”的资料从何而来？当然，它来源于民间野史，最早的是鲁智深和《随想录》。文健皇帝的几首壁诗都出自《死亡随笔》，这是一个很好的证据。
明末清初文坛领袖钱曾断然认定和《隋吴杂文》为“伪书”。他在《鲁智深考》中说:“在万历吴中广为流传，说元年，宾收入伍翰林为仆。仁武之事，始于三十二死，惟宾、严。继斌之后，又数次拜访云南、楚国、蜀国、郎琼等地的皇帝，皇帝也拜访了他的家人。死者姓名的所有痕迹都可以验证。"
然后他列举了十个理由，“如果你打破它，你将永远也得不到它”，并得出结论，鲁智深是一本伪书。他的观点赢得了一些学者的支持。潘《国史考辨》云:“荀国之书，皆真伪杂，王之鲁为小像，石斌之为效也。两本书都很肤浅，《鲁智深》用命运，尤其是习俗来装饰
然而，明末清初的许多著名学者并不认为鲁智深是“伪书”。陈继儒、胡如衡、文、等人都为其作序，就是明证。陈继儒《体录序》曰:“金川门献祭，或云帝赴火，或云亡，此言不假。今天要去石斌的《致尸录》，等我摆脱了君臣生死就知道了。”胡如衡《鲁智深序》曰:“此为编，请太史急收，以征文献。永远下去，你不能停下来。”温的《史记·列传》说:“就是要记录复出，要照耀天下，要使懦夫下定决心。”难道只有钱一个人看破它是“伪书”，而陈、胡、文都是瞎子，分不清真假？看来“伪书”论是有问题的。
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清初，张岱以为是信史。他在《石头记》中写的历史时，明确地说:“皇帝歇业了，参见石·的《致其体》、的《死篇》。”他还说:“文健长期以来消解事物，传播怀疑，就像一个人仍然在触动人们的心。这个《致尸录》出自于死手，包括茶和苦，以及它本身的功德。它质量可靠，不伤人。只有史的书也够传世的。”在谈到文健皇帝逃出皇宫时，他引用了鲁智深的很多话，并写道:“鲁智深说:当大火在大房子里开始燃烧时，皇帝从鬼门关逃走了，6月13日还不是时候。得知金川失陷，皇帝吁物欲走，欲自杀。
翰林院编辑季承说，死了更好小监王越跪下说:‘高帝登远之地，残有一句:‘不久难发大财’。我想收藏奉先寺左侧。部长们异口同声地冲了出来。在俄罗斯，一红一红到了，四面固定，铁浇铁两把锁。皇帝一见，急欲在大内火起。
季承砸了筐，得了三个度牒，一个当文，一个当能，一个当贤；袈裟、鞋子、帽子、剃刀、十锭白金。朱叔在里面:文英从鬼门关出来，关羽穿过水和鱼沟，暮色将在上帝乐观的西房里。皇帝说:‘也算。’季承是朱发皇帝。王武的杨迎能教授愿随其愿而死，而监制皇史的叶希贤毅然说:“我确信我应该是贤德的。”也祝你幸福。每个人都换了衣服，为自己的死亡做准备。庙里有五六十个人痛哭流涕，死在箭下。皇帝说:‘很多人没有怀疑就活不下去。等成名了，就得去研究。如果等老婆孩子，你在位的时候会关心的。你应该为所欲为。“从那以后，大部分篇幅都是关于他流亡的叙述。
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