唐朝秘史：安禄山是如何得到玄宗赏识的？
神话编缉者安史之乱是“安史之乱”的罪魁祸首。《旧唐书·安禄山附子清虚传》说“庐山父子三番后出”，宋代欧阳修等人编《新唐书》时，安禄山被列入《叛臣传》。历史学家一直把“安史之乱”称为唐朝由盛转衰的转折点，安史之乱是直接把大唐帝国从太平盛世拖入衰败深渊的罪魁祸首。多年来，人们对解释唐玄宗时代的“盛世”倾注了极大的热情。分析天宝盛世的情况，尤其是唐玄宗时期的政局，对于我们考察安史之乱是如何一步步走上反叛之路具有重要意义。
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安禄山生于武则天长安三年，从唐肃宗到德国的第二年，55岁时被自己信任的下属和儿子安清绪谋杀。在他的一生中，他在13岁之前是一个流浪的孤儿。从15岁到30岁，他生活在边境地区，是一个不安分的商人。30岁入伍，不到四年就当上了平陆将军。入伍的前十年，也就是安禄山39岁之前，他的职业生涯和人生道路也经历了风风雨雨。他活了两次，最后东山再起。刚刚进入40岁的门槛，他就成了驻守边疆的藩镇最高军事统帅。
平陆君的时代。在接下来的十年里，他取得了很大的进步。唐朝时，在“循资历”的官制下，神话被创造出来，他在和平时期的边疆有着辉煌的事业。42岁时，他还担任杨帆的时代；45岁，外加一个内科医生；四十六岁，即天宝七年，朝廷赐铁券，加三百户，开国柳城县；48岁被封为东平郡王，开创了唐朝将领封王的先例。第十年二月，天宝四十九岁的时候，也是我们在河东的时候。同时，他还率领平陆、河北转运大使、管中支、农垦、采访处置大使。安禄山从40岁到49岁，从一边英俊到同时身在三镇，他的荣耀和皇室的宠爱达到了顶峰。从50岁开始，有迹象表明他开始一步步策划叛乱。天宝十四年，十一月造反。第二年，被封为大雄武帝，55岁春节被杀
安禄山在政治上的步步高升和在边疆地区的突出“战功”，无疑是建设唐玄宗盛世的重要内容。即使是安禄山在唐玄宗时期发动的叛乱，也一直被历史学家视为天宝衰落的基准。历史永远无法接受这个假设。但如果安史之乱没有发生，或者说安史之乱不是安史之乱引发的，那么后人解读天宝盛世应该写在哪里，为什么要写？这里不妨用粗线条梳理一下安禄山一生的几个阶段，对不能假设的历史轨迹做一个描述。至于从历史逻辑和理性上探讨安史之乱，则是留给历史研究者的一个重要课题。
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历史上，安禄山的来历虽然有很多疑点，但他的来历还是很清楚的。《旧唐书》说他是“颍州柳城的一个杂种任虎”。没有姓，名字叫滚滚山。阿施的母亲也是突厥巫师，以占卜为业。突厥用兵是一座连绵起伏的山，故名。少孤，以母于突厥”。荣新疆教授经考证说安禄山是昭武人。粟特是一个善于经商的民族。在做生意的过程中，粟特人走遍了古代欧亚大陆。他们穿梭于粟特、西域绿洲国家、草原游牧汗国和中原王朝之间安禄山之母阿诗德，是突厥姓女巫。她向扎鲁山祈祷，上帝活该。
因为后来她嫁给了胡将军安岩，所以给这个孤儿取名安禄山。安炎艳开元初入唐朝，安禄山也在颍州一带居住。开元年间，唐朝地方官在颍州“招商开店”。这种吸引投资的方法吸引了大量擅长经商的商人。颍州的经济总量增长迅速。近几年来，“仓颉颇实，人越来越旺”。安禄山从小到大“奸贼般残忍，足智多谋，善人情，能说九种语言”，所以在繁阳做互市商。在商场经营的几年里，九死一生的经历成了他人生的第一个转折点。
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安禄山30岁那年，在商界有过“盗羊”的经历。杨帆让张寿追下去，想杀了他。生死系一线，张寿居然“话奇”放了他。那么，安禄山是什么样子的呢？还有什么话？张寿为什么会改变主意？史书上说是“肥而白”，又说是“魏、”。看来正值壮年的安禄山不仅身材高挑，皮肤白皙，而且很胖。既然张寿“貌奇”，大概在他眼里，安禄山就是一个与众不同的任虎。但是，为什么要“大声说出来解释”？安禄山的话是:“大夫不想灭Xi契丹两次？还要杀一个壮士。”安禄山的这句话为什么能打动我们这个时代？
唐玄宗时期，中国东北的契丹和Xi变得强大起来。都是东胡人，早年被劲敌匈奴所破，退隐北方。后来，Xi和契丹以射杀游牧民为生。契丹东临朝鲜，西接Xi，南接颍州，北接十味。唐太宗设松漠都督府代替，首领赐姓李。契丹屡降叛乱后，唐朝不是苦苦哀求，就是苦苦哀求
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