侍妾竟不小妾？古人竟是如此对待侍妾的，与瘦马无异
深度探索者众所周知，民国以前中国的婚姻制度是纳妾制，也就是说除了一妻之外，有钱有势的人也可以纳妾。结婚一般要看女方出身和家庭，合法结婚是合法的。但是小妾就不一样了。小妾主要看脸，只要男人喜欢，就可以带回家。虽然纳妾的地位远不如妻子，但无论如何都是合法的。为了防止官员和富家子弟无休止地纳妾，历代都有严格的规定。比如明朝的法律规定，纳妾只能给40岁以上没有孩子的人，数量有限。
比起嫔妃，服侍嫔妃显然更差。侍妾虽然也叫妾，但强调的是“侍”而不是“妾”，所以侍妾也叫女仆或仆人。虞姬是怎么来的？一个是直接用钱买的，一个是你嫁给他的时候带上的。很明显，妾不用走程序，数量不限。除了对男主的日常陪伴和照顾，以及为男主提供生活、读书、娱乐等服务外，服侍嫔妃有三个目的，但每一个都让人觉得不舒服，甚至想被唾骂。
1.用于交换
三国时期，曹魏王曹彰鲁豫是匹好马，想高价买下，但是马主不肯放弃他说的话，但是曹彰一定会赢，所以他对马主说，我有几个漂亮的妃子，你可以给你的马选一个。马主觉得值这个钱，就答应了。历史上以妾为财产与他人交换的案例比比皆是。比如唐文宗时期，一个叫包生的人，还用几个妃子交换了几匹塞外好马。北宋大文豪苏轼当上黄州团练副将后，觉得旅途中缺少坐骑，便用妾春娘换了一匹马。而且，她还写了一首诗:春娘急着要来这里，不敢哭，不敢叹，不敢悔。就因为山上障碍多，我就换了追风的红粉。
2、作为芯片
南宋时辛弃疾在江西做官，妻子突然生病。为了让医生展示看家本领，辛弃疾指着站在他旁边的妃子说:只要能治好老太太的病，这个妃子就是你的了。这一招真的奏效了，医生立刻奋勇行动，没几天就治好了辛弃疾的妻子。侍妾不仅被认为是一种奖励，还经常被富裕家庭视为一种赌博筹码。五代时期，吴国流行一种叫的赌博游戏，筹码是侍奉嫔妃。
3.服务工具
因为嫔妃通常是色彩和艺术都很优秀的人，她们往往能起到金钱以外的作用。清代著名画家黄士陵有一面东汉铜镜，上面刻有“适合后人”的字样，十分罕见。黄士陵喜欢它，每天都玩它。当时，一个叫李明科的人想买下它，但黄士陵无论付多少钱都不肯卖。后来，李鸣珂派了一个漂亮的妃子每天给黄士陵端茶送饭。黄士陵终于抵挡不住美貌的诱惑，把铜镜给了李明科。而这个美丽的妃子却牺牲了自己的身体。
在古代官员和富人眼里，侍妾根本就不是人，而是一种可移动的私有财产，可以被打、骂、交换，甚至可以随意用作赌钱。这种不人道的行为不仅不应该受到指责，而且应该被视为当时的普遍现象。而那些无法掌控自己命运的妃子，却要微笑着承受这个世界的不公。
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