亲贤臣，远小人，东汉到底是如何瓦解的？
文明探索家对东汉非常感兴趣的小伙伴们，边肖带来了详细的文章供大家参考。
亲贤者，远小人，先汉所以昌，亲小人，远小人，后汉所以衰。诸葛丞相的模型深刻揭示了西汉前期兴盛，东汉后期衰落的原因。
但事实真的像看上去那么简单吗？恐怕不行。东汉末年，在梁毅将军的支持下，汉亨皇帝得以登基。他可能觉得那个时候的青少年比较容易控制。因此，他力挺大众，排除一切反对意见，支持汉衡皇帝。
作为皇帝，汉衡皇帝当然不想受制于人，做了十几年的傀儡之后。最后发现了几个心腹，共同发誓要杀将军。当时士大夫痛骂宦官，认为他们的麻烦是根源。但很快被汉衡皇帝发出，这就是历史上所谓的党争。
圣人真的是圣人吗？
东汉的建立是光武帝刘秀和贵族巨头共同治理的结果。如果皇帝不能控制士族势力造成的局面，那么至少皇帝还在名义上占据着道德高点。按照儒家文化的观点，君主就是君臣，礼大于天。并不可怕，最可怕的是士族巨头，它也开始掌握话语权。
话语权是能从道德上从根本上约束皇帝的礼仪。他们会说皇帝不符合天意。按照汉代的儒家文化，皇帝的一切行为都是代表天道行事，世间的一切灾难都是皇帝无力应对天意带来的祸害而造成的。
皇帝这时候很郁闷，地方事务不能插手。反而士族开始干涉皇帝的行为。皇帝，他不会想办法对抗当地的大亨吗？这真的不容易。
那时候知识还是少数人的特权。说白了，有知识有文化的人都是士族子弟，互相通婚形成各种关系网，目的是抱团取暖，共同形成一种对皇帝的压迫。
皇帝在找一些有文化的人养活自己，不容易找到。虽然纸是东汉蔡伦发明的，但当时还没有好的印刷技术，所有的知识都是手工传递的。普通人的学者和穷人都不会读书。知识仍然被贵族家庭垄断。有知识有文化就有话语权，就标榜自己是个好大臣，在朝廷身居要职。
小人真的害国害民吗？
既然士族大夫都是贤惠的大臣，那么他们的对立面，所有的宦官外戚都是他们所谓的小人。所谓小人，其实并不是说他们的行为不堪，他们的官品是那么的自由霸气。只有他们是皇帝，用来对付贵族家庭的政治盟友，被对手污名化。因为宦官所有的荣华富贵都是来自皇帝的恩赐，所以宦官是忠于皇帝的。其次，掌握军权的皇后家族。他们虽然也是来自士族，但是一旦和皇权绑在一起，一定会觉得自己比士族优越，有意无意的打压其他士族。他们也自然成了皇帝的同一阵线。
皇帝、外戚、宦官和知识分子构成了这场游戏的总体局势。没有真正的圣人，也没有真正的小人。一切都是政治博弈的结果。皇帝用宦官，只是借助宦官打压士族，但皇帝也注重平衡的艺术。用了宦官之后，他也不得不整顿宦官，以免引起世家大族太过激烈的反抗。包括外戚，外戚的使用也是为了平衡宦官过度的权力。
东汉解体之谜
面对皇帝的这些反制措施，贵族家庭会引用经典来强化自己的美德形象。骂这些太监外戚是小人。这种皇权与家庭医生反复冲突的过程，严重动摇了朝廷的根基。另外，东汉末年，又到了历史上的小冰期。经过多年的天灾人祸，底层人民根本无法生存。
天亡，黄天立！！！公元184年，黄巾起义终于爆发，震惊了全世界。而朝廷又无能为力，只好寄希望于贵族家庭。这时候当地的贵族家庭都是异类，争夺中原的野心很快就把这些先贤变成了附庸，大汉帝国在解体的时候终于迎来了大分裂的时代。
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