古代女囚犯和男囚犯在刑讯和囚禁有什么区别 区别大不大
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中国历来重视男女差异。这种“差异”不仅是生理上的差异，更是法律层面上的性别价值取向、社会规范、法律地位等方面的不同标准。虽然女性犯罪是社会所不能接受的，但在“男女有别”的支配下，中国的酷刑在酷刑的工具和实施方式上，充分考虑了女性的生理特点、女性的社会地位和传统观念，渗透着男女差异的思想。因此，女性囚犯和男性囚犯在遭受酷刑或监禁的待遇方面存在很大差异。
由于妇女的特殊情况，中国古代妇女一般不拘留或佩戴刑具。明清法律规定:“妇女犯罪的，除犯强奸罪、死罪外，其余各种罪都交丈夫监护；如果你没有丈夫，你就要负责为你的亲戚邻居服务，等着你。不准监禁，违者四十。”换句话说，女性除了犯强奸罪和死罪，不能被监禁，所以一般情况下不能佩戴刑具。
但是如果一个女人犯了重罪，变成了女囚，她就会开始黑暗的生活。成为女囚的女性在法庭上是裸体的，也就是“棒子屁股”，而其他人则是脱裤子上街游行，名字叫:卖肉。在监狱里被监狱长玩，被非法折磨是很常见的。正是因为政府知道这些原因，所以才规定:“犯有强奸、盗窃、人命等罪行的妇女。，并且涉及其他案件，仍然有罪，并且仍然必须提审；剩下的琐事就牵扯进来了，子侄兄弟替他们试。如遇损失空、累赔、追凶、寻家财物、各种犯罪等。，女性将受到审判，她们将被禁止，违法者将因违反法律而受到惩罚。”
女人和男人的生理特征不同，所以官方的惩罚一般不会给女人一根拐杖。即使他们受到惩罚，他们也可以得到一根手杖。虽然这个制度不能完全实施，但它最终是对女性的一种保护。但是，犯了卖淫罪的妇女被认为是不要脸的，政府用给她们穿衣服、羞辱她们来警告其他妇女。比如大清律规定:“女子犯罪，应判死刑，强奸罪受刑罚，其余各罪单服。”
除了打板子，它指的是明清时期广泛应用于女性的一种惩罚。《大清书》记载:“手指用五根圆木，各长七寸，径五分。除非犯了严重的罪行，否则妇女不能实际。”通常女性的手指比男性敏感，鞭笞会使女性的手指畸形残疾，所以鞭笞女性比男性有更强的心理威慑力。
如果孕妇怀孕，一般不会受到处罚或拘留。《明法》规定:“妇女怀孕期间犯罪的，应当戴手铐的，在分娩后一百天内戴上手铐。如果堕胎流产，官方将减少三级伤害罪。”《大清条例》还规定:“孕妇犯罪后，要依法复制，必须等出生后一百天才能复制；如果治安官在孕妇分娩时给她戴上手铐，从而造成流产，那么官方就减轻了对伤害罪的三级处罚；因此，如果你死了，你将被判处一百条监禁和三年监禁。”。
封建社会的统治者可以对普通的犯罪妇女相对宽容，但对于犯强奸罪的妇女，历代统治者都严厉打击。犯强奸罪的妇女不仅要亲自出庭受审，还要坐牢。《清朝条例》规定:“妇女犯有强奸罪、盗窃罪、人命罪等，并涉及其他案件的。他们是罪犯，还在受审；剩下的小事都牵扯进来了，子侄兄弟代表审判。”对于普通犯罪，女性是不能进监狱的，除了奸淫致死的，这是封建社会根深蒂固的贞操观决定的。
对女囚区别对待是儒家“唯德为辅”的体现。女性由于生理上的特殊性和身体上的虚弱，往往会受到统治者和法律的“同情和照顾”，表现出统治者的“道德管理”。
中国传统文化中的女性是相当保守的，女性的身体完全不能暴露。在大堂这么多人面前暴露女性臀部是不体面的。所以，规定妇女和服装受处罚是由于封建社会对女性身体的禁忌和贞操的影响，并不完全是统治者的仁慈。
封建社会的妇女必须遵守“在家孝顺父亲，嫁给丈夫，丈夫死了也要孝顺儿子”这三种美德。如果是他们有错，往往会被认为是一直由父母承担费用，责任应该由父母承担。从某种意义上说，女性没有法律人格。因此，对于一般的犯罪，不一定非要把他们关进监狱，而是由父母来代替。
条例当然漂亮，但是执行的不尽如人意。封建社会是个人统治的社会。怎么处罚，更多的是看主要官员的意愿。所以历代很多女性都没有权利在法庭上受到惩罚，被关进了和男犯混在一起的监狱，遭受监狱长甚至有权有势的男犯的虐待。这是男权封建社会的正常现象。
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