韩信后来功成名就，当年的胯下之辱不复仇吗？
安行喜欢历史丈夫以铜为镜，可以穿衣；以史为鉴，可以知兴亡；看人如镜，可以看到得失。我们的英雄韩信有什么故事？
当年，春秋第一暴君齐桓公面对试图杀死他的管仲，并以善行回报他。而韩信落魄，被屠夫胯下羞辱；他出名了，名列前三。回国后，他从不报复，反而以善行报恩，封官，受到人们的称赞。
淮阴土钟少年有一个辱信人，说:“长大了可以带剑，畏耳。”人民的耻辱说:“信仰可以死，可以刺我；不能死，滚出我。”于是，信以为真，他就出去摔倒了。城市里的人们嘲笑信件，认为他们害怕...相信国家...骂一个侮辱自己让胯下以为自己是上尉楚的男生。告诸将曰:“此壮士也。当你侮辱我时，我宁愿不杀邪恶？杀人无名，在此忍之。”
我把原因总结为以下三点:
首先，屠夫的行为并没有给他实际的打击
不管是古代还是今天，钻过人家裤裆都不是什么光彩的事。古人比今天更注重诚信。很多名人都是因为正直而死，但这种死几乎没有什么实际意义。俗话说得好，成大事者不拘小节！
韩信身处乱世，已经看到了机会的来临，不会因为正直而做冲动的事。这件事过去后，韩信本人并没有留下心理上的“阴影”，也没有因此而感到沮丧。相反，他勤奋地学习艺术和练习武术，他的军事能力在这个时候迅速增长。
“侮辱”的刺激仿佛打开了韩信的“小宇宙”，让他真正安定下来，寻求发展。是屠夫的侮辱激发了他的斗志，激起了他的勇气，化侮辱为力量，激励他找到了一条人生的出路，才导致了今天的成就。所以他成名之后，就没有理由报复屠夫了。他反而要向对方表明心意，韩信也是这么做的。被封为朝鲜国王后，他给了屠夫一个中尉。
韩信离开屠夫做韩信的代言人和直播广告。屠夫见证了韩信的成功，无论走到哪里，都见证了韩信的屈辱。
第二，如果你有开放的心态，你就会有开放的心态。身为王者的韩信，没有必要在意反派
对于一个正常人来说，要把这种侮辱性的东西记在心里，以后有机会再报复对方。在加入汉军之前，韩信并不排除普通人的心理。当时为了不惹事受辱，以便日后成名后能和屠夫算账。
但此时的韩信还处于农村村民的水平，无论是眼界还是格局都无法与未来相比。
参军后官职不断提升，名声传遍天下。此时，他并不是独自一人与原。这位举世闻名的将军自然有包容一切的胸怀，这样他就可以回村子和屠夫算账了。估计他会觉得“丢人”。
现在他贵为王侯不杀任何人，让人觉得他是在欺负和欺负手无寸铁的人，免得被别人惩罚。这不是英雄的作品，也不是韩信的风格。有勇气的人想在战场上看到，他们怎么能偷偷让尹招一个无法抵抗的老鼠呢？
第三，兵法是“惯性”，心是顶的
退一万步讲，就算韩信怀恨在心想要报复，也不会走这条路！
作为秦汉时期的顶级军事家之一，韩信对军事战略有着自己独特的理解。这个人一生中打了很多经典的战役，这些战役的胜利不仅取决于他自己的实力，也是他在很多情况下心理完美与战争融合的结果。
对他来说，打败敌人最根本的办法不是杀了他，而是让敌人在他心里彻底信服。他的敌人往往要经受心理考验，心理崩溃的边缘就是战争失败的时刻。漫长的战斗让他养成了“攻心”的习惯，他想在心理上为任何人征服对方。屠夫得知之前的男孩已经加冕为王之后，基本没有给自己好的预算。
但是，韩信并没有“折磨”他的身体，而是让他做官，让屠夫的心完全属于他。被这样对待后，屠夫当然会宣传他的坦荡胸怀，远比杀了他“实惠”。
韩信离开了屠夫，就是让他做他有名的代言人和直播广告。屠夫见证了韩信的成功，无论走到哪里，都见证了韩信的屈辱。
综上所述，他杀对方不是为了报复，这是没必要的，其次，他心胸宽广。等他到了这个层次，真的没必要再互相结算了。如果他像普通人一样报复，得不到实际的好处，反而会失去积累的功名。
换个说法，其实韩信已经报仇了。当我出名的时候，那个骄傲的人看着我。韩信用了最高尚的报复方式——宽容，让所有曾经看不起他的人刮目相看，让所有曾经侮辱过他的人心服口服，让所有曾经高高在上的人对他刮目相看。
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