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楚国是怎么入主中原的?以意想不到的方式

导语:知道读者对与周王室抗衡数百年很感兴趣,但他以一种意想不到的方式进入中原。今天,他把相关内容带给大家,分享给大家。春秋时期,有这样一个诸侯国:它的骑士身份只是子爵,却僭称自己为国王;是周粉凤的附庸,却活成了蛮族。这就是楚国。战国后期,楚国屡遭秦国

知道读者对与周王室抗衡数百年很感兴趣,但他以一种意想不到的方式进入中原。今天,他把相关内容带给大家,分享给大家。

春秋时期,有这样一个诸侯国:它的骑士身份只是子爵,却僭称自己为国王;是周粉凤的附庸,却活成了蛮族。这就是楚国。

战国后期,楚国屡遭秦国欺凌,使我们认为楚国弱小。但如果你知道西周、春秋初期的楚国敢于与周王抗衡,连齐欢、金文都危在旦夕,你就不会这么想了。楚武王的“我是蛮子”不仅是一句自嘲的话,也是对中原的挑战。楚的野心远没有我们想象的那么简单。

传说诸子百家,是周对后世自我美化和美好的揣测。实际情况应该是,姬昌暗中怀了替尹的野心,暗中培养了自己的党羽。姬昌为了维护他们的忠诚,得到他们的帮助,就把它当成了自己的儿子,就像后来的皇帝和枭雄的义子一样。

浣熊就是其中之一,可惜浣熊死得早。熊欢的军事优势并不显著。据《》记载,他的主要贡献是在“教育”、“惩罚道德”等内政方面。因此,在周建国之初,熊欢和他的后代没有被封为王子。

熊欢的祖先是南方火神朱荣的后代,是朱荣的八个姓氏之一。商周虽弱,但在南方并非无根。周成王初年,“三监”与东夷起义。叛乱平息后,周成王在祁阳召开了团拜会。熊逸不仅没有参加叛乱,而且在联盟上对周表现出极大的尊重。因此,联盟后,纣王使熊逸成为诸侯,并承认他在南方的地位。

熊逸在周成王时,辛辛苦苦搞了文学和武术,养了继承人,熊逸被封在楚门,被封在儿子和男人的领域。他姓石喻,住在丹阳。-《楚家史》

其实这并不是特别的恩典。《史记》记载数百条,《荀子》71条,《左传》多有记载。春秋初期,可以考证的国家有140多个。分封制最多的是姬姓,其次是姜姓,而江汉的分封制国家有顾、邓、陆、全等。从姓氏来看,江汉的诸侯都是不同的姓氏,还有一个是子姓殷的后代。从爵位上来看,子爵在公众、贵族、贵族的军衔下并不算特别高贵。熊欢家族在纣王心中的地位由此可见一斑。

此外,这次结盟还发生了另一件事,楚人被当作满静,甚至没有资格宣誓结盟。纣王对楚国的态度为楚国反抗周铺平了道路。

周朝在武王和成王时期征服了中原。划分诸侯国,建立,共同构成了周的中原秩序。周王室希望通过这一命令在中国建立最高权威。

同时,在楚国南方,虽然爵位低而偏,但并不妨碍楚人的祖先“蓝而蓝”。从此,楚国开始了它野蛮的成长模式。

楚的反抗

楚国是周朝诸侯中最独特的一个:虽然楚国是周朝的藩属国,但随着楚国的强大,对成为周朝的藩属国越来越不满。这引起了周的警惕。纣王与楚王之间的战争很多,楚王反叛,但总的来说,楚王与周王始终处于竞争态势。

晚年,周昭王多次率军伐楚。最后一次伐楚时,楚军避其锋芒,王召未归。王召惠均到达汉水时,储君击毁汉水浮桥,向周军发起突然袭击,周军全军覆没,王召溺死于汉水。

周昭王亲将征荆而归之,涉汉而败。王、蔡公死于汉中。——《鲁春秋·吟出》

王召伐楚,败汉水。随着时间的推移,楚国与中原的融合,这件事越来越隐秘。但是从周昭王开始,就有消息公开说楚国不愿意当一个星期的子爵。

周兆旺失去了田字第六军,实力被削弱。在周懿王,封臣并不是100%被控制的。熊取发出“我是蛮族,不以中国命名”的口号,在江汉攻克了雍、、湖北等国,扩大了疆域,“打赢了江汉之间的人民”。熊去者为了表示对周王室的反抗,还在江汉楚满立三子为王。值得注意的是,熊去者虽然自称蛮族,但仍通过讨伐蛮族来扩张疆域,不敢动周围的诸侯国。

周厉王、楚伐周卫,取消称王。周宣王用三千兵伐楚,结果又一次得到了对楚的镇压。

周分封,意在将诸侯融入中原文化,抵御戎狄的入侵,教育身边的蛮族,使更多的人的土地和人口服从周建立的中原秩序。

而楚国不仅没能整合传播周朝中原秩序,还建立了自己的荆楚文化——另一种不同于周朝的南方秩序。这一点在《诗经》《楚辞》中也可以得到证明:《诗经》不仅仅是一部文学作品,周代的很多军政大事都在《诗经》中有所反映,大部分被中原诸侯收录,但没有《楚辞》的篇章。同时,楚辞也衍生出了独立的楚辞。

继之后,周王室日渐衰落,而楚国在历代的领导下日渐强盛。楚国越来越强大,逐渐有了取代周的野心。楚国想取代周朝中原秩序,建立自己的荆楚秩序。

公元前706年,周桓王十四年,楚国熊通三十五年,熊通率军追随,引发了一件大事。

然后他说:“我无罪。”楚曰:“吾乃蛮人……有甲也。如果你想看中国政治,请皇室来荣耀。皇室不听。熊通怒曰:“吾先舔熊,文王之师也,蚤终。作为国王,我会带头,但我会和我儿子的儿子田零一起住在楚国,野蛮人会为我服务,而皇室不会增加席位,我会尊重我的耳朵。”——《楚门史记》

纣王不愿增加荣誉,熊通僭称自己为国王。这件事不简单,是王道的问题。战国以前,只有周王室可以加王名。所谓“天底下,岂是王者之土?”周王室之王代表着中原周的秩序,是周王室至高无上权威的象征。

熊同愤然称王,死后谥号为“武王”。上面写着“我是蛮子”,但上面写着“中原之名”。“蛮”字其实是对周中原秩序的不满和不遵从。由此可见,楚国的野心不仅仅是半独立于周之外,还要建立自己的“荆楚秩序”,与周的中原体系抗衡,成为周代殷那样的中原和华夏之主。

为了实现这一野心,楚武王和楚文王再次在江汉展开血战。楚武王“开普得之”,楚文王伐沈、蔡、邓,开始讨伐、征服江汉的周诸侯。这一切充分表明,楚与周已经彻底决裂,并试图逐步推进自己在江汉之间的“荆楚秩序”。

 

武王与文王融合后,文王之子熊允登基,楚国开始挑战中原秩序,但在这个挑战的过程中,有些事情开始发生微妙的变化。

楚国整合江汉时,周王室面临严峻挑战:郑国挑战周王室权威。因此,周王室没有精力控制楚国的扩张。

当楚武王和王文初步完成江汉一体化后,中原的混乱局面逐渐结束。齐桓公尊敬国王,反抗野蛮人。他合法地从周王手中接过权杖,成为中原诸侯的保护者。楚暂时没有差距。

所以当初即位的楚成王“使人献帝”。这时周王已经失去了权威,当然对这一步感到高兴。于是,“皇帝送了他一份大礼,说:贞儿之南没有侵华”。

看,楚国好像被征服了,纣王又一次向楚国投降了。事实上,纣王的“不侵华”要求已经从要求楚国投降纣王中原变成了不侵华。虽然的要求降低了,但楚还是耐不住寂寞。几年后,它多次入侵郑,引起了的注意。在昭陵之盟,齐桓公不敢深入楚地与它作战,也不敢对周昭王说什么。他只代表中原诸侯签订和约,要求进入宫保茂。

这个不痛不痒的盟约,说明楚国实际上已经建立了自己独立于中原体系之外的势力范围。昭陵之盟也说明楚国的挑战对手从周王室变成了周王室的代理人——霸王。

周王室的衰弱使楚国意识到这是一个进入中原的绝佳机会。所以,齐桓公之后,楚国数次挑战中原秩序,最接近成功的是两次:

第一次是楚成王晚年:

晚年,齐桓公无法阻止楚国的北进。前645年,楚国成功地打败了徐。643年,齐桓公去世。中原大乱,楚国趁机扩大势力。楚成王先后灭黄、蒋、英。

前642年,屡败屡败,显然齐国不能指望,先于楚国出现。前638年,郑参军,楚成王不仅在郑夫人面前标榜自己,还带走了郑的二妾。郑不敢有任何的不满。

前639年,楚成王在玉笛联盟上逮捕了宋襄公,次年打败了宋军余洪水。宋襄公羞愤而死,即位的宋成功出现在楚王面前。

宋、郑在楚北受阻,遂投降,北门已开,形势大好。然而,晋文公的出现打败了楚国对中原秩序的第一次挑战。公元前633-632年,楚国在城濮之战中战败,中原在晋文公的领导下建立了中原新秩序。楚国对中原秩序的第一次挑战以失败告终。

第二次是楚庄王时期:

楚庄王时期,晋国衰落、楚国发展之后,江淮地区楚国势力极为稳定,汪壮积极挑战北方中原秩序。毁探,不久又败金于碑林,服郑。

公元前606年,楚庄王伐浑融路,陈冰周游全国。周派王去工作。楚庄王非常不尊重纣王的主导地位。九鼎据说是大禹定九州时铸的,鼎是一种神圣的礼器。因此,这个问题类似于楚武王的“欲观中国政治”。只见王答道:

“唉!王者算了?...德国的休明,虽小,必重;强奸回到混乱,虽然大将轻。昨天,汪丁丁按日订购。周德虽然没落,但命运依旧。丁灿的分量不用问。”-《楚家史》

楚庄王一听,就撤军回家了。此时周王室已无军事力量与之抗衡,为何这些话能让撤军?

王贼提出“天命”与“德行”两个概念,以证明周王室虽弱,“天命”依然存在。不管是谁,现在还不是“赢”的时候。

这是周的正当防卫,但也说明了春秋战国时期周能存在数百年的原因。周建立的中原秩序虽然千疮百孔,但是能够而且必须维持下去,直到大家都能找到更好的秩序。虽然纣王作为“天子”的身份和群臣中的群臣不再有约束力,一旦有人想挑战君臣这种名义上的地位,其他人都愿意站出来说话,比如和。

大约楚庄王意识到了这一点。楚国和纣王打了几百年,纣王崩溃了。代理霸王出来阻止楚,这条路一直没有效果。

但在《楚辞》中,这是楚人最后一次对周中原秩序表示不敬。楚在汪壮之后表现出了不同的一面。

公元前598年,楚国灭了陈。申叔说:因为陈乱,王德领群臣讨伐,现在却要觊觎的土地,立为楚国的一个郡。他将来如何能统率天下?楚庄王听了这个建议,于是他做了陈灵公的儿子陈成功。此事得到中原诸侯的广泛赞誉。

公元前594年,汪壮包围了宋朝,城里的食物耗尽了。宋华元说的是实话,汪壮道:“好先生!”。然后退出。

这些东西得到了孔子等后人的称赞。从开始,楚国在东征其他国家时,不再像原来那样采取“我是蛮子”的策略,而是开始注重“德”“君”等策略使诸侯服从。

汪壮视宴会为太子傅。酒席谢绝,楚王催促。宴席上说:“太子好。”。阎石还说,蛮夷、戎狄等少数民族一直不听话,中原也不能让他们听话。汪壮仍然用阎石做太子傅。这里的王子是楚共王,楚庄王的儿子。从这段话可以看出,汪壮君臣已经把自己当成了“中原”,用中原的伦理道德教导太子。可见汪壮是在努力吸收和效仿中原。

这说明汪壮已经从中原秩序的挑战者变成了中原秩序的崇拜者。

那么,中原秩序的挑战者是什么时候改变策略,成为中原秩序的冠军的呢?

其实早在楚王统治时期,楚国就有逐渐融入中原的迹象。楚成王曰:“武德厚待他人,不如补旧为王侯。”。重耳过境时,楚成王“视其为诸侯”。

陈国复辟后,楚国得到中原诸侯的认可。也许是中原诸侯的臣服让楚国尝到了甜头,也许是几百年来对中原秩序的挑战让汪壮看到了这条不可逾越的道路。总之,自楚庄王以来,楚国“蛮夷”的标签逐渐褪去,楚国从文化、官制等各方面向中原靠拢,最终与中原诸侯无异。

在周强大的时候敢于挑战中原秩序的楚国,也和中原一样,与诸侯争霸。

公元前597年,在邰之战中击败晋军,成为诸侯公认的中原霸主。经过与周数百年的战斗,楚国终于以另一种意想不到的方式统治了中原。

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