“烽火戏诸侯”竟然是假的？为何说它是编造的？

《战争剧军阀》是假的吗？为什么是编的？边肖为您提供了详细的相关内容。

历史上有很多著名的典故，但在这众多的典故中，有很多是后人编造的，就像“营火戏中的群臣”的典故，相信很多人都听说过，但其实是司马迁编造的。怎么回事？

“战争剧中的军阀”故事

相传西周末年，最宠爱的妃子夸司不笑，命人点起篝火，以博取美人一笑。看到篝火后，各行各业的王子带着他们的军队冲向王琴，但当他们到达时，他们没有发现敌人。鲍思见各路诸侯慌了，终于笑了。

周幽王非常高兴。之后他多次下令点燃篝火。王子们仍然带领军队前来，但他们没有敌人。久而久之，群臣对周王不满，不再信任他。后来，当敌人真的入侵首都时，周幽王再次命令人们点燃篝火，但这次没有人领兵。结果，周幽王被杀，西周被宣布灭亡。

为什么说是捏造？

褒姒的记载最早出现在《诗经·潇雅》中，褒姒的记载中只有一句话“他居周，褒姒灭之”。秉承事件越大字数越少的记录原则，《诗经》和《春秋》一样，所有重大事件的记录都是跳过的，原因和结果都不解释，需要学者在后面进行解读和注释。第一个月也是如此。作者只觉得赞美在西周灭亡的过程中起到了重要作用，但具体情况却如此不明了。

到了国语，作者写出了周的赞美与毁灭背后的原因。

周幽王赞美人，也赞美女人。赞斯有宠，他与富博同生，所以他与郭石夫比较，一个个造富博。燕王出去找沈。、智唤西戎来伐周。周死了。

《国语》作者认为，西周灭亡是因为周幽王宠信他，所以抛弃了原来的夷臼太子，立其子富博为太子。夷臼逃到他的祖父申厚，然后与Xi荣一起摧毁了西周。

在建立在分封制和宗法制基础上的西周社会，周幽王的废长养幼行为破坏了整个游戏规则。所谓“礼崩乐坏”，皇帝不遵守周的礼法，诸侯自然没有必要按照分封时所作的承诺来保卫皇族。从这一点来看，《国语》中的解释是合理的。

战国时期，的师傅在编撰《吕氏春秋》时，对故事作了进一步的阐释，引入了“笑”的概念。

容寇到，尤王击鼓，群臣兵丁皆到，皆赞思，喜笑。王友想赞美这笑声，但他敲鼓，王子的数量没有教练。至于后者，戎寇果然在，幽王击鼓，群臣不在。王友的尸体死在骊山下，为世人所笑。

《吕氏春秋》在这里第一次提到了对祀的赞美，但故事情节与营火戏中的群臣不同。却说戎寇到时，击鼓赞思，见诸侯兵来救，喜笑不已。周幽王认为他笑是因为他看到了王子们的士兵，所以他多次击鼓。结果，他违背了对王子们的诺言。这里不提篝火，对司笑颜的赞美也是因为看到容寇从心里退去，主要是批评昏庸之道。

当司马迁的《史记》写在周本纪的时候，他成了一个“小妖精”，司马迁觉得击鼓不足以吸引诸侯，于是引入了篝火的元素。

赞美不好笑，你想让它笑，你就不笑。王友是一座灯塔，一面大鼓，如果你有教练，你会点燃篝火。诸侯知之，至无寇，褒姒皆笑。王友说，为了几堆篝火。然后不信，诸侯受益也不是。

《吕氏春秋》说，骗诸侯，是因为他喜欢看赞笑，责任主要在一方。到了《史记》中说“赞不好笑，想笑就笑”的时候，司马迁却还在想说“万方”的时候“不笑”，把赞说成是乖张的“女巫形象”。从此，篝火歌剧中王子的故事样本得到了证实。后来很多史书记载的篝火剧里的王子故事，都源于《史记》，只是细节略有不同。

篝火剧的王子起源于《诗经》，原文只有“呵呵周宗，赞灭之”八个字，后人却编了各种故事。

因为是编造的故事，很多都是不合理的，比如:

首先，《篝火之王》剧不可操作。按照先秦制度，城市周围几千里的区域都是皇帝直接控制的，没有王侯。因此，不管西庆期间是否有“篝火”的预警系统，即使有，向篝火眺望的诸侯们也要从千里之外的郭峰前往濠京。在当时极其不发达的交通条件下，从十天半月到一年半多不等，远远达不到“除夕”的水平。

而且，大军不动，粮草先行。诸侯出兵之前，要准备粮食和武器。加上这些准备时间，他们到达皮克北京的时间会大大推迟。

另外，由于距离不同，各路诸侯肯定是陆续到了濠江，不能及时同步。而且按照惯例，如果王绩没有发现敌情，勤王的队伍一定要“信还”，也就是连续住两晚就回国。结果督抚的部队陆续到达，也分批回国，不可能做到“督抚知情”。

但是《篝火晚会中的王子》的初衷是想让笑得特别高的赞们看到世界上的王子们在知道自己被耍了之后心慌、尴尬的尴尬，但从现实来看，根本不具有可操作性。

正是因为其不可操作性，历史学家钱穆在《国史大纲》中对“营火戏王公”之事进行了批判，说“这是小人之言。诸侯看不到同一个烽火，但就算什么也没听到，也会收兵夜宿。这有什么好笑的？准备匈奴升烽传警是汉人的耳朵。庐山之战，游王提兵议请，不必举旗。”

其次，周平王的立场不直。据史书记载，王迁居洛邑后，天下诸侯九年不出帝。与此同时，以为首的十几个诸侯，拥之弟为天子，挟天子以令诸侯。

周王统治时期，北移巨鹿，以巨鹿为根据地，南通荆楚，北有燕，东有齐，西有山西，得到大多数诸侯的拥护。最后，在得到允许其入朝执掌朝政的保证后，晋朝的与周一起攻打杀王，结束了两王并立的局面。

为什么天下诸侯不出现在自称“正统”的周平王季乙九面前？我想想，只有他的皇位来自错误的地方，被怀疑杀了他的父亲和兄弟，导致诸侯的不服从，才有意义。姬怡九被废黜为太子后，跟随母亲沈皇后逃往祖父沈侯家中避难。

王友得知此事后，很可能给沈侯写了一封信，要求遣返沈皇后的母子。被拒后，发兵攻沈国。沈国知道很难抵抗，所以他加入了垦戎部落，去见周军，杀了王友。事后，沈侯立其孙姬一久为王，却不为诸侯所承认。

据官方记载，你死的地方不是濠经，而是深国附近的历山。清华大学收藏的简牍也记载了周幽王主动进攻沈国，沈侯联系戎族刺杀纣王，导致西周灭亡，与“少军阀”的记载相悖。通过分析以上诸多疑点，《篝火晚会的王子》剧完全是编造的笑话，毫无可信度可言。