刘文静是唐朝重要将领，李渊为什么杀他？

公元617年，隋大业十三年，唐高祖李渊在太原起义，进入长安。第二年称帝，改武德。武德九年，即公元626年6月宣武门变更后，秦王的次子李世民被任命为太子。八月，李世民成为皇帝，历史上著名的唐太宗，第二年改名为贞观。

玄武门的变化大家都很熟悉。武德年间，秦王李世民和太子建成。众所周知，王琦和袁枚之间存在着不可调和的矛盾。但大家很少考虑高祖李渊和李世民的矛盾，以至于很多人天真地从当下的角度和家庭伦理来曲解这两位政治人物复杂微妙的关系，恰恰是因为不了解前因后果，甚至随大流。

其实他们父子之间的矛盾早在武技初年就存在了，裴济与当时朝廷官员刘文静的争执就是这种矛盾的最初张扬。

裴济和刘文静是唐朝的开国元勋，两部唐书都是以裴济和刘文静为原型的。其实两人都和高祖李渊有着很深的渊源，从龙的功德上有很多可说的。裴济是唐高祖的心腹。据《旧唐书》记载，裴济在隋末被任命为晋阳副监。“李渊留在太原，与沈默共老。有时候加个亲礼，每次延长酒席，就玩个游戏。至于连续几天通宵达旦，他已经厌倦了感情。”“从义兵开始，500位小姐单独入宫，迎接她们的是9万米，5万个彩色段子，40万个军用项圈。”裴济自晋阳以来一直追随唐高祖。他当了很久的历史，当了很久的首相，右边的仆人。直到李渊入长安登上皇位，他还受到了一时的祝福。“高祖受禅时，说:‘公之力，引我至此。’赐奉而奏，不能得管教，仍按圣旨奉御粮，每日赐安静御餐。你看王朝，会被领着和我坐在一起，进了柜子，会在卧室里耽搁，说什么都服从。你会叫它裴剑，但你不会被点名。当你掌权的时候，你就不能和别人相比了。”可见裴济是第一个最亲近李渊、最信任的人。

其实李渊也是一个雄才大略的人才。从隋大业十三年太原崛起，到武德九年宣武门变更，李渊一直是最高决策者和全局统帅。当然，裴济也建立了别人达不到的丰功伟绩，才能得到李渊这样的礼遇和高度信任。所谓“使我至此，公之力也”，就是说无论如何，都是攀不到亲戚而走后门的，只是因为李渊的权力在玄武门之变后被儿子李世民夺取了，裴济自然就垮台了。贞观朝编的《汉高祖实录》把太原的崛起说成是李世民的主谋，天下的统一几乎都归功于李世民。据说李园仍然很开心。正是因为李世民的骚操作，裴济的传记后来只看到了他是如何被垂青的，却没有看到任何奇特的立功现象。

先说刘文静，他原本是隋朝晋阳令，裴济是太原起义的主要策划者。裴济当长史是司马，裴济当长史丞相是司马。裴济拜臣右仆，射之，仅次于裴济。也许侏儒总是在等待，而这两个人从来没有处理过。在武术的早期，他们开始有冲突。《旧唐书·列传》中有记载:“高祖率领重要大臣一同吃饭时，悄悄说:‘陛下为王，地不为臣...陈极其可敬，皇位严重，使太阳倾于万物，臣子怕地震，不知所措！”“刘文静在这里的意思是，陛下就像太阳的雕像。怎么能放下身份，坐守礼仪？！气死我了！

为什么刘文静坚决反对裴济，甚至裴济和唐高祖都不乐意坐在一起吃饭？

《刘文静传》解释说:“文静只能用在裴济的右边，有屡战屡胜的军事成就，但排名在它之下，其意很参差不齐。每一次法庭讨论都与罪行相悖，沉默中有某种东西。选是必然的，因为沉默和沉默之间是有差距的。”好像好像是嫉妒，到处抬杠人，成为敌人。其实有趣多了，应该从刘文静和李世民的关系来考虑。这一点在史料即《刘文静传》中并未隐瞒。“说到太原，汉高祖之镇，文景察汉高祖有四方之志，深为自立。偷唐太宗的东西，他说:“很有人情味。慷慨是高涵的，神武是魏祖的。虽然他的岁月不多，但他的日子很长。”开始沉默。后来静坐和李密结婚，杨迪的命令被绑到县监狱。唐太宗安静好辩，视之为禁。文婧欢喜道:“天下大乱。除非你有汤、武功、身高、体重的天赋，否则你无法确定。太宗道:“你知不知道你平安无事？但是普通人恐怕是听不下去的。担心对方的不是孩子的感受。时事如此，来和你一起策划。请为此做好计划。」"

由此可见，在太原起兵之前，刘文静与李世民的关系非同寻常。后来，在武术元年的七月，秦王李世民获得了西方元帅的称号。薛举被拒绝后，刘文静成为元帅府首席史。从此，刘文静便成了早期私人聚会的幕僚，更是的头号助手。

所谓的刘文静与裴济的斗争，其实反映了李世民与李渊的矛盾。当然，此时李世民初出茅庐，裴济绝不是被刘文静撼动。刘文静坐在一起边吃边攻击裴济，但“皇上不肯收”。武术第二年，刘文静因诉苦乱说话被打死。当时李渊审理此案时，李世民为刘文静解围，李刚等人也帮忙说好话。但李园早就对刘文静不满了，裴济也跟着旁边的阴风点了个鬼火，火上浇油，导致刘文静被判死刑。

不过，不难说，李渊和裴济为了防止派系集团出现在内部，故意砍掉了李世民的翅膀。从此，唐高祖与李世民之间开始出现裂痕，为玄武门日后的变化铺平了道路。

接着，武九年玄武门变更后，李世民以一种气势成为太子，然后逼迫李渊成为皇帝。当然，刘文静的所谓冤假错案必须翻案。

起初，李世民给了皇帝的父亲唐高祖一点面子来敷衍裴济。贞观二年，在李世民寺南郊，“霁姬和孙昌无极升任于今”，但霈姬辞职后，李世民说:“如果你用公为命的荣誉，莫吉也会向我宣传，和你同乘，不是公而是谁？”说白了，翻译的意思是:“你是我父亲的叔公，孙昌无极是我的人，所以不是别人，正是你。”

贞观三年，李世民借口砍掉一半裴济的官邸，不久便罢官，流放到荆州。但也是在裴济被流放的同年，他追着刘文静讨回爵位，彻底平反了他。

即裴济罢官的那一年，他也请求留都，希望继续政治生活。然而，李世民不仅不同意，还指责他说:“为公众而计划，为勇者而荣誉是不可能的，只能是偏袒和占第一位。武学之时，政刑不分，官弛而乱。”但是有了旧情，扫墓什么都做不了。怎么回复？”纪便回到。李世民的话真的伤了他的心。一、裴济是武德时期国家刑事行政的总负责人；第二，当时刑法的监狱不好。

第一点是裴济武功年间确实是宰相，是李渊最倚重的宰相之一，所以他武功年间所有的刑部当然都要对李渊负责。关于第二点，很难全身而退，连李渊都骂了，但他不知道，他的《贞观》的各项法规，刑法的监狱法，都是武德时期确定的。不得不说武德有问题，无非是杀了刘文静，然后打压他的王府势力。这只是一场权力斗争，不能说李渊和李世民在方针政策上有什么重大分歧，一切都只是“因循守旧”。