高考成绩公布 古代科举是如何公布成绩的 高考成绩公布 古代科举是如何公布成绩的

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高考可以说是每年都很重要的一件事。经过多年努力学习，已经通过一次高考验证。考完试，成绩的公布就更精彩了。但在古代，古人也有比现在高考更严格的科举考试，考试后也公布成绩。我们常说一个词叫“成为第一”，意思是考试成绩好，名字上了“金榜”的人。那么，古代科举考试是如何公布成绩的呢？

“成为第一”是人生中最重要的时刻之一。“十年没人问寒窗，他们就出名了全世界。”对他们来说，考试成绩的公布是人生中重要的时刻。那么，古代科举考试采用什么方法公布成绩呢？

唐代以“金榜”公布，清代公布乡考。“每次写一个，就很容易灌一次蜡烛。”

古代科举考试的成绩主要以“上榜”的形式公布，这也是成语“出状元”的来源。发布名单也叫“发布论文”，即通过发布名单的方式发布考试结果。在古代，登榜日是文人的一个重要节日。唐代学者黄桃曾写过一首名为《登榜日》的诗，说:“我唐朝是最值得夸耀的，神仙名单名叫夏树。白马有三十风，朱门有千烛。”

隋唐时期建立并完善了科举制度。《新唐书·选》记载，唐代科举考试的对象包括秀才、明静、秀才、法明、子明、舒鸣等。其中，明静和金氏是最重要的考据者，前者考据及时，后者主要考据诗文。与范围相对固定的明静相比，作为一个学者更难研究。因此，有一句话叫“老明静三十，少学者五十”，其成果的发表受到了更多的关注。进士支部公布名单时，名单就贴在礼部南院。据唐语嫣说，“南院贴榜，榜墙也是南院东墙。不要建墙，太高，外面有海角，没有颜色歧视。也就是从北方医院出来，名单就挂在南方医院。”这份名单是用四张竖黄纸写的，所以叫“金榜”。唐朝以后，各朝代基本延续了张贴“金榜”的方式，但随着录取人数的增加，论文数量也随之增加。

明清时期，科举制度确立为四个等级:童考、乡考、会考、宫考。每一级考试成绩都会公布，其中通过乡试的称为举人，通过会试的称为进士，最后进士的排名由宫廷考试决定。清代的乡试是省考，也是淘汰率高的环节。公布名单的过程也备受关注。根据《清代钞》记载，清代乡试名单公布时，“从第六名到名单末尾，每开一卷，先送房官。房管员在卷面上取了名字，用蓝笔写了两条，提交给主管审阅。无故障的收集者被派去写收集者的名单。从早到晚，不要从第五名倒着写到谢园。每次写一个，就很容易灌满蜡烛。甚至有时会吵吵闹闹，比如火警，比如乱兵入城，比如《黄昏乌鸦归林》。可见这个过程是相当悬疑和仪式化的。每次写名字都要换房子里的红烛，外面等着看名单的人群都感慨万千。

科举考试的结果会对个人的命运产生很大的影响，所以每个考生在面对结果时都不可避免地会失去对自己情绪的控制。《唐颜瑜》记载了元元时期监生每六年撕一次榜的事件，除了“带着自省的虚榜出门，也是晚了一点”来临时控制场面之外，什么都不做。除此之外，“成为第一”也可能伴随着“新婚之夜”。明代冯梦龙《古今谭改》说，唐朝人喜欢“榜下捉夫”，甚至“权大于欲”。虽然可能是玩笑，但也说明了进士名字的价值。

皇帝亲自“召集”并宣布了宫廷考试的结果。录取通知书被称为“好消息”

除了发帖，国家还会给高中学者发“录取通知书”。《开元天宝遗事》记载:“每有新士到来，以泥金书帖附家书，往相渠亲戚处。比如他用声乐来庆祝，这叫快乐信。”宋代的录取通知书叫“金花帖”，以苏陵为轴，贴上金花。明清时期的录取通知书叫《喜讯》，上面写着中举人的名字和他们获得的地方，由专门的申请者敲锣打鼓送到中举人的家里。《范进忠居》的故事生动地描绘了这一场景。金范因为中间的变动而变得疯狂，一些人因为他们的儿子被接受而“复活”。据《建玄寂》记载，嘉靖初年有一个叫李振的人，晚年生了一个儿子，“师从其学，日显其能”。出版之日，李振本“屏息一两天”，当记者前来宣布儿子的高中时，李振本竟然“突然开口问”，多活了两年。

不仅有录取通知书，古代也有，为了表示对宫廷考试的重视，考试成绩由皇帝亲自公布。“林轩点名”始于宋太宗，据《宋·瑶姬手稿》记载，“2012年3月15日，唐太宗于崇正进宫考秀才，梁界首力图上进。贾皇帝又快又快，他负责第一个主题。16日，皇帝逐一点名，面对面。点名的时候，封面就是开始。”那一年有25位学者，宋太宗一个一个地叫出每个学者的名字，这突出了皇帝在科举考试中对人才选拔的重视。此后，由皇帝点名给予第一个称号的制度一直延续至今，其仪式也逐渐制度化。

随着后来考上进士人数的增加，皇帝一个个叫不太现实，就改成皇帝象征性呼出的前三名进士，即状元、状元、探花，其余由官员召见，称为“传话”或“浣川”。宋代赵胜《宗尧》记载:“点名叫“传”，家中皇宫宣唱，以第一人、第二人、第三人为一类。剩下的一个班一个班。”

明清基本延续了宋朝的调控。据《大清礼记》记载，皇帝当天在太和殿接见了新进士。新学者们不得不换上公共制服，穿上“三枝九叶”，站在班级的最后。官员们敬礼后，红庙的官员们把进士领到位，跪下听故事。之后他们会念出前三名进士和第一名的名字，分别是状元、第二名和探花，所有人在下课前都会下跪致谢。后面的第二名和第三名分别给进士起名和进士起名，不用单独劳动，只是三跪九叩的仪式在一起。仪式结束后，礼部官员高举“金榜”带路。“文人们出门摔门，在龙庭立榜，三礼重复。”最后金榜会在东长安门外贴三天，然后交还内阁。

在12天之内，全国著名的进士名册正式编制完成

经过不同层次的选拔，学者脱颖而出，是全国人民关注的焦点。但“金榜”定期贴出，“榜帖”送上门，连庙堂里皇帝的名字都无法传遍各地，于是就有了印刷的“进士名录”。唐玄宗时，有人自发编了一份文人名单。《冯仕文·陆缄》记载:“一个好人的名字，自龙族来到今天，被称为“进士邓柯姬”，这也显示了以前的人和同修的落后。”继唐玄宗之后，又开始由官方编辑《进士邓柯录》。据《东莞追悼会》“自名单公布以来，写第一人姓名和诗名的诗词屡试不爽，进了里面，还佩服公司年年编辑。”

到了宋代，正式编纂了《进士卢晓》和《宋史选录》，其中记载:“召卢晓撰集史明、湘官、三代等书。”明清两朝，礼部公布了进士邓柯的官籍，包括余音、荣恩、进士的家世、科举政策和进士的应对五个部分。内容主要包括皇帝的圣旨、进士的个人和家庭基本情况、宫廷考试的试题和前三名的答案等。《邓柯录》刊刻完成后，先呈上皇帝审阅，再分发给朝中官员及进士。明代，何的《后书进士录》记载:“州朝故事，进士出褐后，礼记阅卷，进士户名及家室，第三人对策刻为《录》。不仅仅是为了进入皇室，也是为了授予朝鲜的王子和传播到世界的学者。“此外，礼部还会在北京夫子庙立碑，每科刻进士姓名，称为“进士称号碑”。

这些新学者的名单将通过各种方式在全国迅速传播。唐代《通典》载:“以士为选士，四面听士，望士之风。每年获得第一名的人不会了解这个世界。”“陈辅”是十二天，也就是说，在十二天之内，新学者就已经出名了。那些不幸落后的人会非常羡慕他们。冯仕文陆缄记载:“张晋，学者，王寒阳柬的曾孙。开始的时候，他落在第一位，双手捧着《邓柯记》，戴着它:‘这千佛也有名。’其企业羡慕这一点。"